“無政府共產主義同誌會”在全國發展組織，廣州成立了“無政府共產主義同誌社”，南京成立了“無政府主義討論會”，常熟成立了“無政府主義傳播社”，等等。
無政府主義的“無政府”主張近乎荒唐，不過，也正因為他們主張“無政府”，因此也就反對軍閥政府，“主張滅除資本製度”。在五四運動中，無政府主義者也是其中的積極參加者。誠如羅章龍所言，當時“無政府主義者”和我們一起搞鬥爭，是沒有界限的，是親密無間的。[4]
正因為如此，無政府主義者們加入了北京共產主義小組。這樣，二人小組發展成為八人小組。
緊接著，羅章龍和劉仁靜加入了小組，擴大為十人小組。
十人聚首“亢慕義齋”時，羅章龍曾寫《亢慕義齋吟》，其中有這麼幾句：
亢慕義齋倡崇議，
科學民主啟鴻蒙。
主張無產者聯合，
實行天下真為公。
工團廣布遍寰宇，
大地萬邦平提封。
雄才大略挽世運，
風起雲蒸四海從。
民主政製新建後，
一掃舊史古人空。
大公至正無私業，
傳諸萬世以無窮。[5]
[1]即李大釗。
[2]張申府：《建黨初期的一些情況》，《共產主義小組》（下），中共黨史資料出版社1987年版。
[3]中央檔案館編：《中國共產黨第一次代表大會檔案資料》。
[4]1989年9月15日、1993年11月1日，本書作者葉永烈在北京采訪羅章龍。
[5]羅章龍贈筆者《椿園詩草》，嶽麓書社1987年版。
羅章龍和劉仁靜加入北京小組
羅章龍乃“二十八畫生”之友。
“二十八畫生”這筆名，毛澤東在1917年4月《新青年》雜誌發表《體育之研究》時用過。其實，早在1915年，毛澤東便用過“二十八畫生”這筆名。
羅章龍19歲那年，在長沙第一聯合中學讀書。秋天，他忽地在學校會客室外，見到牆上貼著一張《征友啟事》：“啟事用八裁湘紙油印的，有幾百字，古典文體，書寫用蘭亭帖體……啟事大意是要征求誌同道合的朋友，啟事原文有句雲：‘願嚶鳴以求友，敢步將伯之呼。’”
這一啟事的落款是“二十八畫生”，通訊處是“第一師範附屬學校陳章甫轉交”。陳章甫即陳昌，當時在一師附屬學校任教員。
羅章龍
羅章龍看了之後，給“二十八畫生”用文言文寫了一封回信，照啟事上的地址寄去，表示願見一麵。信末，也署了個化名，叫“縱宇一郎”。
信扔進郵局，約莫過了三四天，羅章龍收到了“二十八畫生”的回信。信中引用了《莊子》上的兩句話：“空穀足音，跫然色喜。”“二十八畫生”約這位“縱宇一郎”星期日上午在定王台湖南省立圖書館見麵，以手持報紙為互識標誌。
那時的羅章龍叫羅璈階，他拉了一個同班同學陳秋園一起去。
據羅章龍在《椿園載記》中回憶：
我們見到了毛澤東同誌。他站在走廊上，見到我們後，便走到院子門口對我們說，我們到裏麵談談。我們在院子裏找了一個僻靜的地方，坐在石頭上，這時陳同學就到閱覽室看書去了。院子裏沒有別人，我們上午9點開始直到圖書館12點休息，整整談了三個小時。臨分手他對我說，我們談得很好，“願結管鮑之誼”，以後要常見麵。
就這樣，羅章龍成了“二十八畫生”之友。他把自己的日記給毛澤東看，毛澤東把自己的學習筆記給他看。他們一次次地交談，談治學、談人生、談社會、談國家。他們一起尋訪長沙古跡，一起步行前往韶山。
1918年，羅章龍要去日本留學，毛澤東以“二十八畫生”的筆名，寫下《送縱宇一郎東行》一詩：
雲開衡嶽積陰止，天馬鳳凰春樹裏。
年少崢嶸屈賈才，山川奇氣曾鍾此。
君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。
洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。
無端散出一天愁，幸被東風吹萬裏。
丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米。
滄海橫流安足慮，世事紛紜從君理。
管卻自家身與心，胸中日月常新美。
名世於今五百年，諸公碌碌皆餘子。
平浪宮前友誼多，崇明對馬衣帶水。
東瀛濯劍在書還，我返自崖君去矣。[1]
羅章龍來到上海，預訂了去日本的船票，卻發生了一樁意外的事情：1918年5月7日，日本政府軍警在東京毆打中國留日學生，並要他們回國。