所幸未見曹山麵
我這人平時總愛翻看一些無關緊要的所謂閑書、雜書，學問當然是做不成的，倒是毛病得了不少，這就是好奇，愛做一些不著邊際的聯想。這一次參加向莆鐵路沿線的采風采訪宣傳活動，在與江西撫州市各有關部門領導進行座談時，隨手翻了一下會上發放的《撫州旅遊指南》小冊子，發現在撫州的南麵有一個叫宜黃的地方，宜黃不遠處，有一個曹山寺。一看見“曹山寺”三個字，我的毛病就發作了：這個所在或去處似乎在什麼地方見過，或者在哪一本書中看過，好像與某個人物有聯係？由於好奇，就繼續在小冊子中尋找蛛絲馬跡。哈哈，不費多大功夫，居然就找到了。《撫州旅遊指南》作如此介紹：
曹山寶積寺，簡稱曹山寺，位於宜黃縣境內，始建於唐代鹹通年間（870--873）。由佛教禪宗南嶽青源法係弟子本寂禪師所創，是中國佛教禪宗五大派係之一--曹洞宗祖庭，為1200年的江南古寺。原來如此！這寺還是咱們莆田老鄉留下的呢。因為從前我曾看些與此相關的閑雜之書，模糊記得“本寂”、“妙應”、“曹洞宗”、“莆田涵江”、“俗姓黃”、“江西”等等這些詞語，這麼一聯係，估計“本寂是莆田人”之說也就八九不離十了。為此緣故，我想去看個究竟的欲望就越發強烈起來了。但是，又想我們在這裏到底是做客嘛，不能冒昧地提出要求，免得給主人出難題；於是，我就婉轉地問從撫州到宜黃的路程，得知約五六十公裏，與我們將要前往的南城縣不同方向，並且在我們自己的計劃裏也沒有此項安排。看來，隻能留下遺憾了。
在當地固然為此而心有怏怏，回來之後卻還依然耿耿於懷，於是又翻找出一本《禪宗文化縱橫談》，企圖能從中得些慰藉。不看尚可，一看著實嚇了一跳。原來曹洞宗是禪宗五家中頗有影響的一家，此宗派“不行棒而一句能問殺（死）人，不放喝而一言能破眾魔之膽”，雖不像“德山棒、臨濟喝”那樣外表激烈，但也暗藏“殺機”，有著高深的智慧。我是凡夫，夠不上“魔”的規格，任他怎樣斷喝，我也無魔膽可破；但是，看在老鄉份上，或寒暄，或探詢，或考試，或閑聊，萬一他要“問一句”呢？“不行棒而一句能問殺（死）人”，這可是“要命”的事啊！看到這裏，我暗暗慶幸自己沒有冒然去見本寂禪師，否則，極有可能被他一句就“問”進了曹山的“洞”裏去，再也出不來了。
想想，人一生實際上也不能什麼好事都占全了，包括旅遊，也不是所有的景點都能看遍，總要留下一些缺憾，保留一點念想。套用禪家的說話方式，可以說是“不完美才是真正的完美”。對於景點，旅遊業有一句行話，叫做“沒有去過是老土，真的去了太苦，去了再去是二百五”，那麼這回就權當個“老土”吧。
因有此“頓悟”，心便釋然，於是再細讀《禪宗文化縱橫談》，書中寫道：
“曹山本寂是洞山良價門下湧現出來的一大宗師。本寂俗姓]黃，泉州莆田人，……因他非常仰慕六祖慧能，所以易名吉水之山為曹山。本寂住曹山後，曹洞宗達到鼎盛，本寂門下學眾雲集……”莆田確曾有過歸屬泉州的曆史，可見本寂為莆田人是確證無疑的。盡管此次未見曹山本寂之麵，但人在撫州，到底還是為家鄉能出此大德而深感自豪的。這是一樁公案，也是一段因緣，於是戲作一偈，或能討得一陣棒喝：
見即未見，未見即見。本無所見，何必證見。
人果真有尊嚴嗎
通常人都會說，人要有尊嚴，活著要有尊嚴，死也要有尊嚴。事實果真如此嗎？我懷疑。
一日，我在街上閑逛，突然發生的一幕，讓我對原先所認為的尊嚴產生極大的懷疑。兩個警察各自騎著摩托車，後麵跟著的一輛看上去是搞營運的所謂注：學名“散車”（“黑摩的”）突然撞上了前麵一個警察的摩托車。看樣子不會很嚴重，警察的車被撞倒了，但他很快就把摩托車扶起來，一步跨到了那個似是搞營運的人麵前，舉手就朝那人臉麵上扇了兩下，並且發出一句相當厭惡的髒話。
此時街上圍觀的人越來越多，警察更來勁了，所有能表示他的優越和權威的語言、動作全都用上了。被扇了兩下的那位“黑摩的”，好像不會很疼，極力想爭辯什麼，解釋什麼，但是一點用處也沒有。警察已經把他的摩托車上的鑰匙拿下來了，還當著那人的麵，打著電話，似乎是在告訴他，後麵還有更讓他消受的。