①Richard Nixon，The Real War（New York：Warner Books，1981），p.3，pp.13 -14，pp. 21 -22.
②Richard Nixon，The Real Peace（Boston：Little，Brown，1984），p.69，p.71.
尼克鬆還闡述了他對中國的新認識，在《真正的戰爭》中，他用了一章的篇幅，標題是“正在蘇醒的巨人”。這也是他自1967年發表《越南之後的亞洲》這篇文章以後首次係統地闡述他的中國觀。從中國的曆史出發，尼克鬆認為中國4 000年的文明和它獨特的經曆是決不會消失的。這也是為什麼中國是“世界上惟一從未處於西方統治之下的大地區”的原因。與俄國比較，中國不太具有侵略性，在過去的2 000多年中，中國一直保留著長城來抵禦外來侵略。在20世紀的大部分時間裏，中國人搞“窩裏鬥”，一直處於內戰和混亂之中。尼克鬆甚至認為國民黨和共產黨之間的戰爭也不過是家庭內部的爭吵，理由是在台灣海峽兩岸的中國人有共同的民族自豪感、民族認同和民族遺產，一直在爭取自己是中國正宗的繼承者。
尼克鬆承認台灣問題還“沒有簡單和即時的答案”，但他建議美國政府不要也不能從它在《上海公報》中宣告過的堅定立場後退，那就是承認隻有一個中國，反對用武力解決台灣問題。但是，他同時設想，“如果中華人民共和國的經濟和政治製度持續變化，可能會有能夠想像的方式，中國大陸和台灣將同意以某種形式實現重新聯合———不是立即，而是最終”。他並沒有說明中國到底會發生什麼變化，但顯然是指遠離毛澤東的社會主義道路。
尼克鬆還分析了他對中國共產黨人的看法。他認為在新中國成立後的幾十年裏，“中國領導人中一直或多或少地存在著三條思想路線的鬥爭”。第一條是劉少奇的路線，是“傳統的馬克思、列寧、斯大林的路線”，是服從蘇聯領導，接受蘇聯幫助的路線。這條路線在新中國成立初期的幾年裏占了“支配地位”。第二條是毛澤東的路線，是“植根於長征經曆和醉心於不斷革命”的路線。人民公社、“大躍進”和“文化大革命”都是“毛決心通過清洗和製造混亂來保持鬥爭精神和淨化隊伍的例子”。第三條路線就是鄧小平的路線，“基本上是實用的，考慮經濟發展，淡化意識形態和與西方打交道的路線”。這條路線在後毛澤東時代占了上風。尼克鬆相信，自從毛澤東逝世以後，中國領導人已經變得少了些共產主義者的特征，而多了中國人的特征，少了意識形態的束縛，多了務實的觀念，少了革命精神，多了中國傳統的東西①。在尼克鬆的眼裏，中國盡管軍事力量有限，農業處於初級階段，經濟大多是前工業社會的狀況，但是，中國正在蘇醒，它很快會讓世人驚歎。尼克鬆相信，未來10年中美貿易將大大增加，並鼓勵中美經濟關係再有“新的躍進”，因為中國將“不可避免地在下個世紀成為經濟巨人和潛在的美國最重要的貿易夥伴之一”。尼克鬆相信，中國正在發生變化，它的變化越大，中國舊式傳統的畫麵就會出現②。
①Nixon，The Real War，p.139，pp. 145 -146，pp.158 -159.
②Nixon，The Real Peace，p.71.
這幾本書是尼克鬆離任以來演說和文章中的觀點的綜合。他強調中、美、蘇三角戰略，鼓勵中美合作對抗蘇聯。他對中國的曆史和文化有了更多的了解，也有一些自己的看法，但是，他並沒有認識到中國發生的翻天覆地的變化和中國走現代化道路的根本原因。盡管如此，尼克鬆也還是有其個人的獨到見解的，他的書受到歡迎也不是沒有道理的。他的觀點對於廣大的美國民眾來說是有價值的，使他們從一個美國政治家的眼中去了解中國，從而得到對中國的印象。尼克鬆正是利用他作為美國前總統的地位和外交事務專家的身份，說出了美國讀者關心的事情，這不僅滿足了美國民眾了解國際事務的需求，也是很好的個人宣傳。人們從他的書中看世界，尼克鬆則從中得到聲譽，大家都獲益匪淺。