領導者正確認識、掌握和運用辯證思維，首先要用辯證的思維方式去認識和把握客觀對象的辯證性質。一是要堅持聯係和發展的原則。恩格斯曾指出，客觀世界是處於聯係的、發展的辯證運動過程。客觀世界的聯係和發展的辯證性質，必然構成聯係和發展的辯證思維原則。科學的辯證思維方式和思維藝術，要求領導者反映客觀世界的思維及其形式和方法，都要從相互聯係和變化發展去理解和運用，反對形而上學的孤立、片麵和靜止的觀點。二是要堅持對立統一的原則。毛澤東曾指出，辯證法的觀點主要就是教導人們善於去觀察和分析各種事物的矛盾運動，並根據這種分析，提出解決矛盾的方法。堅持對立統一的思維原則，也就是堅持矛盾分析的方法，這是辯證思維的實質和核心。形而上學是“在絕對不相容的對立中思維”，辯證的思維則承認事物的多樣性和統一性，承認每一事物的內在矛盾性，從而在對立麵的統一中進行思維。例如，領導者在工作中常常遇到各種矛盾，諸如數量和質量、上級與下級、幹部與群眾、方針政策與實際情況之間的關係和矛盾，領導者在思考、把握和解決這些矛盾時，就要善於運用矛盾分析這種辯證思維方式，才能從戰略高度提出科學合理的發展思路。
此外，領導者正確認識、掌握和運用辯證思維，還要用辯證的思維方式去認識和把握不同思維方法之間的辯證關係。不同的思維方法其思維指向、思維過程、思維形式是有一定差異的。比如，縱向思維側重於事物自身發展過程的分析，橫向思維側重於對事物之間聯係的橫向思考。但它們又不是截然分離、相互排斥的，而是辯證的對立統一。再如，歸納和演繹是不同的思維方法和邏輯方法，歸納是由個別走向一般的思考，演繹是由一般走向個別的思考，兩者運動方向相反，功能也不同，但兩者也是有聯係的。正如恩格斯所說的，歸納和演繹如同分析和綜合一樣，是必然聯係著的。不應當犧牲一個而把另一個捧到天上去，應該把每一個都用到該用的地方，而要做到這一點，就隻有注意它們的相互聯係，它們的相互補充。同樣道理，求同性思維與求異性思維、單向性思維與多向性思維、發散性思維與收斂性思維、靜態性思維與動態性思維等等，都是對立統一的，也不應該犧牲一個而把另一個捧到天上去，既要看到區別，又要看到聯係，把握不同思維方式之間的對立統一，從而形成辯證的戰略思維，科學地製定和正確貫徹戰略規劃。
三、創新思維
創新思維主要是指自覺運用發展的觀點和方法，對事物發展的新趨勢、新要求、新途徑所進行的思維活動。由於戰略思維主要是對未來問題的思考，而未來問題又大多是麵臨的新矛盾、新問題，其思維活動就絕不能囿於傳統的、陳舊的、教條的局限，而應當有所創新。因此，創新思維就必須成為戰略思維的一種重要的思維形式。江澤民同誌指出：“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”[1]領導者製定新的發展戰略，開拓新的工作局麵，必然麵臨著許多複雜的新矛盾和新問題，麵臨著許多新的發展機遇和嚴峻挑戰，如新技術革命所帶來的機遇和挑戰；世界經濟一體化所帶來的機遇和挑戰；知識經濟所帶來的機遇和挑戰；加入WTO所帶來的機遇和挑戰；西部大開發所帶來的機遇和挑戰；進一步深化改革和加快建設步伐所帶來的機遇和挑戰。因此，在這麼複雜多變的環境，如果要製定新的發展戰略，開拓工作的新局麵，就必須實現思想觀念上的不斷創新。而思想觀念的創新，又離不開思維方式的創新。可以說，一個思維方式陳舊，缺乏現代科學思維，不能運用創新思維來思考問題的領導者，決不會成為能夠開拓工作新局麵的優秀領導者。
戰略思維中的創新思維活動，集中體現為獨創性思維特征。獨創性思維追求的是在思維活動中的某些方麵的“獨到”和“最佳”，而不是對他人已考慮成熟的問題的重複，更不是對已取得成功的行為的重演。它要求領導者在考慮發展戰略問題時，必須與當前的和以前的發展思路有所不同而獨具卓識。此外，不畏風險，也是戰略思維中的創新思維活動的一個重要特征。創造意味著創新，而不是過去的再現。因此，創新思維就不可能完全套用他人的、以往的經驗和方法，而主要是在沒有前人思維痕跡的空間去探索。當把這種帶有創見性思維活動付諸領導戰略實踐時，就不可能完全避免一定險阻與磨難。隻有大公無私、不怕風險、敢於獻身的領導者，才能敢於為了追求真理、追求發展而超越思維常規，突破思維禁區，勇於求異創新，才能使自己的思維不被一種僵化模式、一條僵化思路所束縛，才能敢想、敢說、敢幹，有所發現、有所發明、有所創造、有所前進，不斷開創新局麵。