奇妙的詩趣
作詩發生事故
我國唐朝詩人賈島，一次騎驢路經天街。他人騎在驢子背上，腦子裏卻在考慮給遠在閩中的朋友作詩簡。當吟到“秋風吹渭水，落葉滿長安”時，驢子突然沒了約束，一頭衝進了京兆尹劉棲楚的儀仗隊列。官差們不容賈島分說，一把把他送進了監獄。劉棲楚是賈島的詩友，等到得知朋友被抓後匆忙下令放人時，賈島已經在獄中蹲了一個淒冷的秋宵了。
明朝浙江省海鹽縣有個姓沈的秀才，愛詩成癖。一個春日獨自帶著《楚辭》，到城東郊野玩賞景色。忽然發了詩興，剛作成頭兩句：“叢蘭芳芷滿東皋，閑步春風讀楚騷”，下邊接續不上，急得抓耳撓腮，不留神，一腳踏空，整個身子跌落到了路側穀底。幾個牧羊人趕來相救，才扶起了跌傷的沈秀才。哪知這一跌卻出了靈感，想出了下麵的詩句，不禁連聲說：“好也，好也！”牧羊人見了，個個忍俊不禁，傳為笑料。
唐寅的賀壽詩
唐寅是我國古代著名的書畫家、文學家，字伯虎，明朝人，有《居士全集》存世，與祝允明等被稱為“明四家”。有一回，一個官宦人家老太太做壽，請唐伯虎作一首祝壽詩。唐伯虎出首句：“這個婆娘不是人”，舉座大愕，他又續出第二句：“九天仙女下凡塵”，眾人轉憂為喜。豈料，第三句：“兒孫個個都是賊”，全場目瞪口呆，如何出此妄言？哪知唐伯虎從容地道出“偷得蟠桃奉至尊”。
真是皆大歡喜。
豐子愷的“行路難”打油詩
豐子愷是我國現代著名畫家、文藝理論家，擅長書法。
抗戰時期，汽車是大後方的主要交通工具，然多破舊損壞，因而對這種車有“除了喇叭，全車都響”的妙喻。更因為西南西北兩大公路幹線都是盤山越嶺，坡度高陡。再則汽油缺乏，多靠木炭發動，真是老牛破車行駛艱險路程。不但不斷地停停修修，乘客們還要不斷地上上下下合力推動，才能繼續前進。
漫畫家豐子愷，為這種行路難的情景畫了幅畫。他還題了一首打油詩：
一去二三裏，拋錨四五回。
修理六七次，八九十人推。
古人誅蚊詩
我國晉代文學家傅選最惱蚊蟲，他在《蚊賦》中傾訴：“眾繁熾而無數蚊蟲是害，動聚眾而成雷。肆慘毒於有生，及餐膚以療機。妨農工於南田，廢女工於抒機。”無論誰讀罷此賦，均對蚊蟲無不恨之入骨，欲致其死地而後快。
宋代文學家範仲淹在泰州為官時，見蚊蟲釀禍，這個“先天下之憂而憂”的誌士題了一首《蚊》詩，寄寓抒懷：“飽去櫻桃重，饑來柳絮輕。但知求旦暮，休要問前程。”這短短20個字把那些吸血鬼的劣跡形態，勾劃得活靈活現。
唐代詩人劉禹錫在《聚蚊謠》中對蚊加以譴責：“沉沉夏夜蘭堂開，飛蚊伺暗聲如雷”，“我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷”，“清商一束秋日曉，羞爾微形飼丹鳥”。
康熙故作顛倒詩
康熙皇帝有一回帶著一些文臣到郊外遊玩，從一座古墓前走過，那裏有不少石人，康熙便問一個翰林：“這石人還可怎樣稱呼？”那翰林答：“還可以叫仲翁。”其實康熙明知是“翁仲”，想故意考考他，結果讓這個草包翰林給答倒了。
石人為何又叫翁仲？傳說秦翁仲身長一丈三尺，異於常人，始皇命他出征匈奴，死後鑄銅像、石像(石人)為“翁仲”。康熙回宮後，馬上寫下一首詩，送給翰林院：
翁仲如何作仲翁，
想因窗下少夫功。
如今不許為林翰，
貶到江南作判通。
該詩每句的末尾二字故意顛倒過來，對那個翰林是莫大的諷刺和挖苦。
三十六計詩
三十六計是我國的古代軍事文化的優秀遺產。古往今來的軍事家，無不以記、誦三十六計為基本功。古時，有位學子為便於記憶，他選取三十六計，每計一字，依序吟成一首詩，雲：
金玉檀公策，借以擒劫賊。
魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔。
樹暗走癡故，釜空苦遠客。
屋梁有美屍，擊魏連伐虢。
這首詩除“檀公策”三字說明由檀公輯，其餘每字包含了三十六計之一計。依序讀之，分別是：金蟬脫殼，拋磚引玉，借刀殺人，以逸待勞，擒賊擒王，趁火打劫，關門捉賊，渾水摸魚，打草驚蛇，瞞天過海，反間計，笑裏藏刀，順手牽羊，調虎離山，李代桃僵，指桑罵槐，隔岸觀火，樹上開花，暗渡陳倉，走為上策，假癡不癲，欲擒故縱，釜底抽薪，空城計，苦肉計，遠交近攻，反客為主，上屋抽梯，偷梁換柱，無中生有，美人計，借屍還魂，聲東擊西，圍魏救趙，連環計，假途伐虢。
絕妙的回文詩
我國宋朝李禺寫了一首詩。這首詩妙就妙在正讀是夫憶妻，而倒讀就成了妻憶夫。
正讀：
枯眼望遙山隔水，
往來曾見幾心知？
壺空怕酌一杯酒，
筆下難成和韻詩。
途路阻人離別久，
訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，
夫憶妻兮父憶兒。
倒讀：
兒憶父兮妻憶夫，
寂寥長守夜燈孤。
遲回寄雁無音訊，
久別離人阻路途。
詩韻和成難下筆，
酒杯一酌怕空壺。
知心幾見曾來往？
水隔山遙望眼枯。
這就是有趣的回文詩。
藏頭詩趣話