中華習俗節日
春節
農曆正月初一，是中華民族最重大的傳統節日——春節，自漢武帝(公元前140年)時起，一直延續到今天。這一天古時稱為元旦、元日或“三元”(歲之元、月之元、日之元)。辛亥革命後，中國開始采用陽曆，為了區別農曆和陽曆，就把農曆年改稱春節，把陽曆年作為元旦。
大年初一一大早就要放鞭炮。古詩說：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”爆竹聲響是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。古人把竹節放在火中烘烤，使它爆發出巨大的聲響，用來辟疫驅癘，這是爆竹的起源。宋代起，以紙裹硫磺，用火點燃作響，稱為爆仗。
春節期間的一項重要活動，是到親朋好友家和鄰居那裏祝賀新春，舊稱拜年。有些機關、團體、學校把本單位的人員集中在一起，互致祝賀，稱為團拜。
春節是歡樂氣氛最濃的節日。曆來在街頭和公共場所，都有藝人表演說唱、雜技，百戲雜陳，熱鬧非凡。從前，正月初一各家都要拜天地、迎神、祭祀祖先。祭祖時，把祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之後，查看“皇曆”上所載今年的吉利方向，趕在天亮以前，提著燈籠捧著香，放起鞭炮，開門出行，迎接喜神，以求神靈保佑一年百事順遂。
除夕的鍾聲
每年除夕夜，神州大地沉浸在歡樂之中。當時針指向12點整，千家萬戶的電視機裏同時響出108下宏亮的鍾聲，這鍾聲宣告萬民同慶的春節已經來臨。
這鍾聲來自何處？它來自北京的大鍾寺。大鍾寺原名覺生寺，位於北京西直門外。寺內大鍾殿有碩大銅鍾一口，高6.75米，直徑3.3米，鍾唇厚18.5厘米，重46.5噸。這口鍾鑄於明朝永樂年間，距今已500餘年。經測定，這口鍾發出的鍾音可遠傳四五公裏。更奇特的是它身上鑄有《金剛經》、《法華經》等17種佛教經文，共22.7萬多字，是世上絕無僅有的字鍾。
永樂大鍾是我國文化的奇葩，1957年大鍾寺被定為北京市重點文物保護單位。1986年4月1日已正式對外開放，接待遠道慕名而來的中外遊客。
元宵節
正月十五的晚上叫元宵。
元宵的前後幾天，街頭巷尾家家張燈，公共場所還舉行花燈競賽，所以又叫燈節。元宵還有舞獅、踩蹺、跑旱船等遊藝活動，分外熱鬧。正月十五古代稱為上元，元宵就是上元的晚上，含有本年第一次月圓之夜的意思。漢朝時，朝廷在這一天祭祀道家的太乙天神，從黃昏直到天明，所以晚上破例不戒嚴，準許百姓觀看。張燈慶祝開始於唐朝，這是佛教徒從西方傳來的習俗。張燈本來限於是十五這一夜，以後增加十四、十六兩夜，到宋朝又增加十七、十八兩夜。陳列的燈彩也越來越華巧，花樣越來越繁多，皇家辦的更是豪華。唐睿宗時曾在長安宮城外架起一座高20丈的“燈籠”，上麵纏著彩色絲綢，裝飾金玉，懸掛5萬盞燈，皇親貴族們也製作了大型“燈樹”。唐代是實行宵禁的，夜禁鼓一響就禁止出行，“犯夜”要受處罰，唯獨在上元節，皇帝特許開禁三天，稱為“放夜”，以後曆代引以為例。這一來，大街小巷燈火通宵達旦，連平日極少出門的婦女，也結伴出來觀燈。燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍。宋代起人們把謎語寫出來掛在燈上，猜中得獎。明代又添了戲曲表演。在封建社會中，這是全民的狂歡之夜。
元宵節的應時食品也叫“元宵”，或稱湯圓。各地湯圓風味不同，但作為團圓的象征卻是一致的。正如台灣民諺所說：“吃了湯圓好團圓。”
清明節
陽曆4月5日前後是清明節，這時春光明媚，萬物滋生，正是茶葉開始采摘、水稻播種、春蠶孵化的農忙季節。清明又是懷念先烈和祖先的節日。清明節習俗與古老的“上巳”和“寒食”有關。
早在周朝，三月上旬的第一個巳日稱為“上巳”。這一天，人們要到水邊祭祀，並用東流水洗洗身子，還要在水邊舉行“執簡(竹片)招魂”儀式，免除不祥，叫做“祓除”或“修禊”。從魏晉時起，這種活動固定在三月初三。還要用一種橢圓形帶把手的淺木盤作為酒器，名叫觴。把盛著酒的觴放在水上飄著，人們站在水邊，當觴流到麵前時，便撈起來把酒喝了。這叫“曲水流觴”，它代替了從前的“執簡招魂”。東晉書法家王羲之在《蘭亭集序》裏就記載了這種儀式。唐、宋以後，三月三就成為人們水邊飲宴、郊外春遊的日子。