中秋節有給小孩送兔兒爺的習慣。舊俗八月十五祭月，供奉所謂“太陰星君”的牌位，俗稱為“月光碼兒”。其實就是一張紙，上麵畫著菩薩模樣的“太陰星君”，下麵畫著月宮和搗藥的玉兔，在焚香行禮以後就把它燒掉。民間又有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，孩子是由母親照看的，並喜歡模仿母親的行為，於是也就出現了專供兒童祭月用的造像——兔兒爺。
兔兒爺出現在明朝後期，清代很盛行。粉白的嫩臉，身披戰袍，頭戴金盔，左手托著小小的臼，右手拿著小小的杵，背上插著小旗。它的坐騎有獅子、老虎、梅花鹿或駱駝，也有坐在蓮花寶座上的，威風凜凜，神氣十足，富有童稚的情趣。祭供之後，就成為兒童玩具了。
月餅在宋朝就有了，但並不一定是中秋的節日食品。到了明朝，人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來象征團圓。在中秋節這一天，如果家中有親人在外沒有回家的，分月餅時也要為他留一份。
重陽節
在中國古代，一、三、五、七、九為陽，二、四、六、八、十為陰。因此稱農曆九月初九為重陽，也叫重九。有些地方把重陽節定為“老人節”，因為這個節日活動適宜老人。重陽節起源於魏晉，已經有一千七百多年的曆史了。
登高是重陽節的主要習俗。最初是因人們認為兩個九相疊是不吉利的，登高可以避禍消災。到後來，這種迷信觀念逐漸淡薄，在秋高氣爽的季節，爬爬山，既鍛煉了身體，又能登高望遠，舒暢心情，這就演變成體育和旅遊活動了。
重陽的另一傳統習俗是把茱萸插戴在頭上。茱萸是茴香科落葉亞喬木，果實可吃，莖、葉入藥。古人插戴茱萸也是為了驅除惡氣，抵禦初寒。唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”寫的就是這一習俗。
九月有“菊月”之稱，賞菊、飲菊花茶也是重陽節習俗。宋代有的酒店在重陽節期間，用菊花紮成一座花門，讓酒客從菊花門出入，喝完酒離開時，還可以采一枝菊花插在帽沿上。清代有的地方還舉辦菊花大會。
應時的主要食品是重陽糕，這是用發酵的米粉做成的糕點，可以加進棗子、栗子、杏仁做成甜的，也可以加鮮肉做成鹹的。考究的還做成九層高，像個小寶塔，上麵再做兩隻小羊，取“重陽(羊)”的諧音，這大都是南方風俗。在北方，風行重陽節吃羊肉，這是因為秋天羊肥，能取暖祛寒，“羊”、“陽”又是同音，俗稱“貼秋膘”。
登高、吃糕都含有“步步高”的美好祝願。
中華少數民族節日
農曆三月節日多
許多兄弟民族在三月裏節日頻繁，像百花盛開的春天，尤以“三月三”為最活躍。
廣西壯族在“三月三”舉行盛大“歌圩”。這天，人們蒸五色糯米飯和紅雞蛋，以紀念祖先和招待親友。盛裝的男女青年對歌終日，有情歌、盤歌、故事歌等等。情歌一般是從查問對方開始，一直到兩人惜別為止。盤歌內容非常廣泛，上至天文，下至地理，一問一答，需要豐富的知識和生活經驗才能取勝。
貴州報京寨侗族從三月初一到初五，每天都有社交遊樂安排，但高潮還是“三月三”。在這天，白岩寨侗家以禮炮為號，男女盛裝，蘆笙引路到報京寨做客，主人用同樣禮儀迎客齊唱《迎客歌》，客人同曲答歌。接著整個報京寨地區的侗族、苗族同胞會合到寨中心的蘆笙場壩上，繞成一圈又一圈，數百人同跳“踩鼓舞”。三五個姑娘一組在一座侗樓上唱歌，這些姑娘的情郎又三五結伴來到這侗樓前同情妹們對唱，雙方有板壁作界，不得進屋，表現出感情純真，境界高尚。
“三月三”也是彝族、黎族和布依族的傳統節日。海南島黎族在這天集會，預祝豐收。彝族在這天歡聚河邊，跳酒令舞，青年男女尋找情侶。過去，布依族各村寨在這天要殺豬宰牛，祭祀灶君、山神，並掃寨趕鬼，這個習俗現已革除。