正文 第7章 史海鉤沉奇觀(1)(1 / 3)

中國古代曆史事件奇跡

原始群

在猿人階段,工具簡陋,生產力低下,任何一個猿人隻有依靠集體的力量才能獲得賴以生存的食物。因此,人們往往幾十個在一起過著群居的生活,從事采集和狩獵,共同勞動,共同享用勞動成果,這種人群就是原始人群,“北京人”就生活在原始人群階段。原始群是人類早期的社會組織。

母係氏族公社

母係氏族公社是氏族公社發展的第一階段。婦女在生產、生活中起著主導作用,氏族成員以母親的血統結合組成比較固定的集團。他們使用石器,從事農業生產,過著定居生活,共同勞動,共同消費,沒有貧富之分和階級區別,實行原始的民主製,重要事情由大家決定,氏族首領由氏族成員推選。距今約六七千年的半坡氏族和河姆渡氏族是我國母係氏族公社繁榮階段的兩個典型遺址。母係氏族公社是原始社會晚期,是人類的基本社會組織。

父係氏族公社

隨著生產力的發展,同時可采集的東西越來越少,男子在生產、生活中逐漸起著主導作用。人們按父親的血統確定親屬關係,使用磨製石器從事農業生產,過著定居生活,實行原始的民主製,組成了部落和部落聯盟。已經出現了私有財產和貧富分化,原始社會趨向瓦解。距今約四五千年的大汶口文化中、晚期就是父係氏族公社的典型遺址。父係氏族公社是原始社會晚期,是氏族公社發展的第二階段。

禪讓製度

我國原始社會後期實行部落聯盟民主推舉首領的製度——禪讓製。

大約在四千年前,黃河流域有許多部落聯合組成了一些部落聯盟。著名的部落聯盟首領有黃帝和堯、舜、禹等。傳說他們更替首領職位的方法是先召集部落聯盟會議,推舉繼承人,再對他進行長期考察,認為德才具備了,便將部落聯盟首領的職位讓給他。堯、舜、禹就是通過這種辦法接替首領職位的。曆史上把這種推選部落聯盟首領的原始民主製叫做“禪讓製”。

世界古代曆史事件奇跡

四大文明古國

世界上最先進入奴隸社會的四個奴隸製國家:一是公元前4000年到公元前2000年初,東北非尼羅河流域的古代埃及;二是西亞底格裏斯河和幼發拉底河流域的古巴比倫;三是南亞印度河流域的古代印度;四是東亞黃河流域的古代中國,均因青銅器的使用和灌溉農業的發展而跨入階級社會並創造了最早的文明。所以,這四個亞非文明古國被稱為“世界文明的搖籃”,也是人們習慣所稱的世界四大文明古國。

古代埃及

古代埃及是東北非尼羅河下遊的奴隸製國家。公元前3500年左右起,在埃及陸續出現了許多最初的奴隸製小國。公元前3100年左右,美尼斯建成統一國家,築孟斐斯城為首都。古埃及曾幾經興衰。公元前15世紀,圖特摩斯三世先後17次入侵敘利亞和巴勒斯坦,又西侵利比亞、南侵努比亞直到尼羅河第四瀑布,使埃及成為一個奴隸製軍事帝國。公元前13世紀起,埃及再次走向衰落,奴隸、貧民起義和工匠多次發動罷工,被征服地區紛紛擺脫埃及控製。同時,奴隸主階級內部爭權奪利也日益嚴重,終使國家陷於分裂並長期處於外族統治之下。公元前7世紀中葉埃及重獲獨立。但公元前525年,又為波斯帝國所滅。公元前332年為馬其頓國王亞曆山占領,建亞曆山大城。公元前305年起被托勒密王朝統治。公元前30年並入羅馬版圖。

但古埃及是世界文明發源地之一,在文字、曆法、藝術、科學等方麵,對西亞和歐洲都曾有相當影響。

木乃伊

木乃伊是經過防腐處理的幹屍,可經久不腐。古代埃及人相信人死後仍然可以在冥府生活,因此,隻要條件許可,就盡量保存屍體。

人們先把死者的腦漿和內髒取出,把屍體從頸部以下泡入鹽水或其他防腐液裏,溶去油脂,泡掉表皮,若幹天後,再把屍體取出來晾幹,腔內填入香料,外麵塗上樹膠,然後將屍體嚴密包紮,這樣“木乃伊”就製成了。

埃及奴隸貧民大起義

公元前2100年前後,埃及奴隸、農民、手工業者、戰士、仆役等貧苦勞動人民舉行了席卷全國的大起義。起義者占領京城,燒毀王宮,活捉國王,趕走貴族,殺死許多官吏,撕毀文書檔案和賦稅冊,分掉國王倉庫裏的糧食,奴隸主大批被殺或逃亡。“大地像陶輪一樣地翻轉起來”,“那本來沒有財產的人成了財富的所有者……財富的所有者卻變成沒有財產的人了”,這次起義最後被鎮壓下去。

古代印度的種姓製度

公元前2000年左右,雅利安人從中亞高原南下征服印度河和恒河流域,在由原始社會向奴隸製國家過渡的過程中逐漸形成嚴格的等級製度。將全體社會成員分成四個等級(種姓),依次為:婆羅門(祭司貴族,掌神權、壟斷祭神、解釋宗教法典、監督宗教法典的執行等特權)、刹帝利(包括國王、武士和官吏等,把持國家的軍事和行政大權)、吠舍(包括農民、牧民、手工業者和商人,須向國家納稅,向神廟“布施”,供養前兩個種姓)和首陀羅(包括被征服的本地居民和喪失土地而破產的人,為奴隸和最貧苦的平民)。前兩個等級的為奴隸主階級,他們以婆羅門教作為統治吠舍和首陀羅的精神武器,嚴格各等級的高低貴賤,並規定各等級的人世代隻許從事固定的職業,不能互相通婚,以此保持、壟斷奴隸主階級的特權地位,使低級種姓備受淩辱、歧視。後來,又從被壓迫人民中出現了所謂“賤民”,即“不可接觸者”,處境更為悲慘。