一場千年未遇的大雪，凍結了流逝的時間。唯有縈繞耳邊的感慨絕唱。死，並不是終結，他以湘江孤舟上那一具屍骨，向我們傳遞一種穿越千年的民族大義！
杜甫，久違了！沏一杯苦香的茶，我開始談他。不，更確切地說，是讀這杯又苦又清又香的茶，我想知道苦茶中傳遞的是什麼樣的真味。
茶很苦，讀得也苦。盡管衣衫襤褸，饑寒潦倒，他仍然高呼疾喊，為老百姓的疾苦擔憂。從來沒有放棄過理想，從而成就了千古史詩。
讀千年史詩，依然能感受得到那一場曾經吹破一所茅屋的秋風，和秋風也吹不冷的赤子之心。我詫異，甚而驚悚。如何才能讀懂他，讀懂這杯苦茶傳遞的真意？我苦苦思索。
讀他一遍遍，我懂得為什麼滄桑的歲月與冷酷的曆史會選擇他，讓他來雕刻曆史、傳遞真情。那是因為他有一顆忠誠的心，一種愛國愛民的責任感！盡管茅屋被秋風所破，他依然呼籲“獨使至尊憂社稷，眾臣何以報升平”，為皇帝擔憂，為國家擔憂；盡管妻兒饑寒潦倒，他依然高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”他總是推己及人，處處為民著想，而不以自己的處境為意。
讀他一回回，卻讀不懂；茶裏藏真意，卻品不出。人生的苦難都讓你來承受嗎？難道你的一生隻有苦難嗎？
我歎息。你就不能媚俗一點，來保住那一頂小小的烏紗帽嗎？你就不可以低一下高揚的頭，來安撫一下快要凍死的妻兒嗎？也許你少一點批判，少一點對寒士的擔憂，你的生活將會變樣！
然而，因為博愛，你對這杯苦茶始終是那樣的執著。“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”你還在為老百姓的疾苦悲慟流淚。“夜宿石壕村，有吏夜捉人。”你咬著牙記錄真實的曆史細節。然而，當你在為老百姓的疾苦擔憂時，你自己也是一個餓得奄奄一息的人。直到凍死在湘江的孤舟上，你一心所係的始終是天下百姓！
我終於懂了，懂得了杜甫，懂得了這苦茶傳遞的真意。這是一杯需要細細品味的苦茶。杜甫，他感慨世態，憂國憂民，始終以他刻骨銘心的文字與苦難對抗到底。
湘江那一片孤舟，承載著一具不朽的屍骨，訴說著一段淒苦的唐朝，傳遞著一種永恒的民族精神！
【總結點評】這篇作文非常好地詮釋了穩中求變的思路：主題健康積極，角度相當新穎，文筆嫻熟。“苦茶”的比喻很富新意。結尾處將杜甫對曆史的傳承行為進一步升華到民族精神的高度，文章立意不凡。
本文必殺技：比喻精妙，角度新穎。
實例三2006年江蘇省高考作文題
有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路。
有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。
還有人說……
請以“人與路”為題寫一篇文章。
要求：（1）自定立意；（2）除詩歌外，文體不限；（3）不少於800字。
·解題·
既然引用了魯迅的名言，可想而知，出題者的意圖並不是批判，而是展開。首先可以想一想人和路之間的辯證關係。比如，人創造了路，路方便了人；人需要路才能交通，路需要人維護方能通暢等等。在此基礎上，路可以引申為“解決”“答案”“溝通”“方向”“過程”“人生”“曆史”“文明”等寓意。思路開闊後，考生可以從中選擇自己擅長的話題。
在友人印象中，秋白文質彬彬，才華橫溢，多愁善感。一個浪漫的情人，一個浪漫的文人。年少的他，在繪畫、治印、音樂上頗有造詣，這並非出於他對藝術的好奇，而是他的心性，更適宜在這樣的領域揮灑。於是，偶爾他在月夜裏吹起洞簫，友人都會產生奇妙的錯覺，覺得他跟簫聲融合在一起，再難區分。
文人大抵都有“家國天下”“天下興亡，匹夫有責”的使命感，或許就是出於此，秋白選擇了投身革命，並一度處在權力的中心。可是，革命誠然需要浪漫和激情，但更需要除此之外的其他素質。秋白無法同時擁有其他，便常常在現實的挫折和磨礪前感到力不從心，甚至懷疑自己無能。此時，他已感到無暇自顧。至於月夜下的簫聲，那更成了一個無從談起的夢。
秋白留給後人的印象，始終是個備受爭議的角色。這緣於他在國民黨獄中寫的名為《多餘的話》的自白。
他在其中，完整地表現了參與革命以來有過的熱情、執著、迷茫、孤獨和無奈。正是這份自白，讓他的被捕成了“叛變”，就義成了“討饒不成”。
可是他死時，同所有英雄一樣，都很英勇。他高唱著《國際歌》，指定一處草坪盤腿坐下，直待那聲槍聲的響起。
按照我們平日接受的“英雄”的概念，獄中的瞿秋白，與刑場上的瞿秋白很難重疊起來，或許隻能將其理解為，一個獨特的人，一條獨特的人生路。
我們達不到他的境界，經曆不了他的時代、他的生活。但是，我們可以更加細致地深入地思考、看待他走過的路，而不是以固有的標準，歸納他的曆史歸宿。
或許可以說，這是因為瞿秋白將“身後名”置之度外，他可以坦然地接受死亡，卻又不願借死亡來成就本來唾手可得的英名。這是超脫了所有大度與氣節的風采，這是對生命的誠懇與真實。
於是，瞿秋白在曆史上，留給我們的感覺與啟示愈顯迷離。他是如此熱情地參與了革命，又是如此平淡地疏離了革命。可是，他的心，仍然忠誠地向著革命。這樣的人生，常人無法解答。它提醒我們：人與路，路與人，這超過“表現”所揭示的含義。其間的深遠，要用生命去體會。
悠悠歲月中匆匆走過多少人？他們總是被人遺忘或想起。被人遺忘，未嚐不是一種幸福；被人想起，又何嚐不是一種悲哀？幸福和悲哀，其間的分別又在哪裏？我不清楚，或許隻有路上留下的點滴，提醒人們，怎樣的人曾在怎樣的路上走過。
曆史的大路上，走過了太多的豐富的生命。秋白的人生之路，從一個角度告訴我們，該用怎樣的眼光去評定身邊的一切。不是什麼人即走什麼路，什麼路即什麼人走。明於此，我們方能最真實地還原曆史，而不是迷惘於臆測之中。
【總結點評】作者從瞿秋白的平常為人、參加革命、入獄犧牲時不同的行為，分析這一人物的內心世界，得出了不要用固有的標準評價曆史人物的結論。本文語言流暢，觀點成熟，有很多充滿了哲學思辨色彩的句子，如：“被人遺忘，未嚐不是一種幸福；被人想起，又何嚐不是一種悲哀？”
本文必殺技：立意不俗，思想深刻。
1.新聞中的素材：信仰危機
肯尼亞最高峰積雪消失殆盡?搖引發水和信仰雙重危機
環球時報特約記者李雪報道?搖據美國《洛杉磯時報》2009年11月10日報道，肯尼亞山是肯尼亞第一高峰，這裏有地球上難得一見的奇景赤道積雪，厚厚的冰帽在陽光照射下總是發出絢麗的光芒。肯尼亞人千百年來把這裏看作是“上帝居住的地方”。在過去的100年間，高達5000多米的肯尼亞山上，92%的冰帽都已經融化消失，這在肯尼亞引起水危機和信仰危機，他們認為上帝正在死去。
2.時事裏的啟示：信仰故事
到死也要踐行諾言的老人
人窮誌不窮，到死也要踐行諾言誠實守信的孔凡其老人，是金堂縣三溪鎮人。2001年年底，因為一場車禍，孔凡其欠下7萬多元賠償金，已經家徒四壁的他幾乎沒有賠償能力，卻不願意當“老賴”，堅持每年將自家種的臍橙變賣還款，從2002年到去年，孔凡其靠變賣自家臍橙已經賠償對方1萬多元。盡管距離還清債務還很遠，但直到老人2009年11月臨終前他仍然惦記著賠償款，一再叮囑老伴即使將來身體不能再栽種臍橙，也要把果樹變賣了將錢賠給別人。在“老賴”頻現的當前，孔凡其老人的所作所為令人欽佩，讓人感動。
又到收獲季節，孔凡其老人因為胃癌去世。老伴自從他今年4月查出癌症晚期不能下地幹活之後，仍堅持種植臍橙，因為孔凡其在世時常說“隻要活一年，就要種一年橙子，盡量把錢賠給別人”。
3?郾時事中的領悟：信仰來自生命
3位礦工25天的生命奇跡
2009年6月，在貴州晴隆礦難中，3位礦工在井下被困604小時。在伸手不見五指的260米深處，僅靠喝井裏滲透的汙水生存了604個小時。3人創造了礦難史上的奇跡：他們挑戰的不僅是生理極限，也是心理極限。
6月17日，他們在井下作業時，聽到一聲類似爆炸聲後，意識到出現事故。王圈傑提議往與井口反方向的高處跑。這個提議，為他們生還提供了寶貴的機會。也隻有往高處跑，透水才沒有淹沒他們逃生的地方。
他們在井下被困的前兩天，因為饑餓，不得不吃用於支撐巷道的樹木的樹皮，樹皮很髒很難吃，而且吃後肚子很難受，不消化。
之後，再找不到任何可吃的東西，他們就用安全帽將頂棚上滲下來的水收集起來喝。在整整等了5天沒人來救後，他們曾感到絕望，但王圈傑一直安慰大家說：“不吃飯也能活一個月，我們不會死在這裏的。”
從第六天起，3個人靜靜地等待，除了收集頂板滲水外，3人或坐或躺，幾乎不說話。
在被困後，王圈傑手上戴著的一塊電子表成為除了礦燈外他們最珍惜的物品。礦燈，可以在聽到有救援隊伍來臨時發出指示的光亮，事實證明，確實是礦燈將救援人員引到他們身邊的。而手表，則為他們計時。他們每天看著表一秒一分地走，堅持到15天時，這塊電子表停止走動。
在陷入不知時間的黑暗裏，他們仍然堅守活著的信念，他們被救出來時，以為自己在井下被困30多天。
“如果我不能活著出去，家裏就更困難了。”趙衛星告訴記者。這個堅強的信念一直支撐著他，也支撐著王圈傑和王礦偉。
在堅持了604個小時後，他們終於迎來救援人員。
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信仰是最堅定的力量，唯有信仰才能造奇跡。此類素材適合勵誌，感動，成長等氛圍，切忌悲觀消極，矛盾彷徨等主題。