先說第三人稱。在別人的眼裏，我是一個“他”（或“她”）。因此，用第三人稱看自己，實際上就是用別人的或者說社會的眼光看自己，審視一下自己在別人眼裏是什麼樣子，在社會上扮演著什麼角色。人不能脫離社會而生活，所以這個視角是必要的。做自己的一個冷眼旁觀者和批評者，這是一種修養，它可以使我們保持某種清醒，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑複可悲的境地。當然，別人的意見隻能作參考，為人處世還得自己拿主意。據我觀察，在不少人身上，這個視角是過於強大了，以至於他們隻是在依據別人的意見生活，陷入了另一種盲目。
如果說第一人稱是做自己，第三人稱是做自己的旁觀者，那麼，第二人稱就是做自己的朋友。把一個人當作“你”對待，就意味著和這個人麵對麵，像朋友一樣敞開心懷，誠懇交流。如果不是這樣，心裏仍偷偷地打量著和提防著麵前的這個人，那就不是把這個人當作一個“你”，而是當作一個“他”了。與此相類似，當我們把自己看作一個“他”的時候，那眼光往往是冷靜的，有時候還是很功利的，衡量的是自己在社會上的表現、作用、地位、名聲之類的東西。相反，對自己以“你”相待，就需要一種既超脫又體貼的眼光，所關心的是人生中更本質的方麵。這時候，我們就好像把那個在人世間活動著、快樂著、痛苦著的自己迎回家中，懷著關切和理解之情和他促膝談心。人在世上都離不開朋友，但是，最忠實的朋友還是自己，就看你是否善於做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友，你就必須比那個外在的自己站得更高，看得更遠，從而能夠從人生的全景出發給他以提醒、鼓勵和指導。事實上，在我們每個人身上，除了外在的自我以外，都還有著一個內在的精神性的自我。可惜的是，許多人的這個內在自我始終是昏睡著的，甚至是發育不良的。為了使內在自我能夠健康生長，你必須給它以充足的營養。如果你經常讀好書、沉思、欣賞藝術等等，擁有豐富的精神生活，你就一定會感覺到，在你身上確實還有一個更高的自我，這個自我是你的人生路上的堅貞不渝的精神密友。（選自《周國平論人生》）
【賞析】本文以三個人稱代詞“你我他”為例，論述了一個人應該從不同角度進行自我認識。本文比喻貼切，分析深入淺出。
滿分作文——小作文中的大手筆
2009年上海市高考作文題
根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（詩歌除外）。
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品，單個字形看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。有人說這種作品“不可無一，不可有二”。
·解題·
本題頗有新意，將鄭板橋書法特點作為考題的材料。見到此類怪題目有的考生可能會略感慌張，其實本題隻是將鄭板橋書法的特質來比喻或影射某些人生道理。從考題中的解讀，可以了解到鄭板橋的書法自成一體，每個字的個體似乎不完美，個性十足，但總體卻非常和諧統一。因此可以看出，從大致思路來說，這是個整體和局部的話題。再結合鄭板橋書法的成功之處，實際考題內涵為：怎樣正確處理整體與局部的關係。
去黃山旅遊的人，總會對那怪峰孤鬆遐想萬千。等到我親眼識到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤鬆，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎嶇險峻，有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美，卻在相融中構造出了清雅高絕的圖景！
一些個體，它們本身或許有特點，略有不足，但他們未曾勾心鬥角過，未曾針鋒相對過，在如斯的統一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷入了沉思。
是的，如果你是求個體的方正，那麼最終所得可能僅僅隻是一潭死水，茫然而無趣。君不見明清王朝盛行的八股文嗎？八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它隻求聖人之氣，隻求體製規範，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，絕不應該如此！它應當是支點的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統一。
個體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一後成就整體的雲蒸霞蔚，別樣風采。鄭板橋先生曾說：“意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。”他也正是這樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不禁為他文章中的文白兼用所歎服。文言，精巧而意賅；白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。
非獨文學如是。榮格說：“文化最終沉澱在人格上。”我想，我們的內心中或許也要依靠無數不調和因素的融合，才能更為飽滿。“我的心裏有猛虎在細嗅薔薇。”這是詩人薩鬆的詩句。猛虎不免生猛，薔薇過於柔韌，倘若兩者並參，方為豐滿而浪漫的人性啊！就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態；亦有“至今思項羽，不肯過江東”的氣貫長虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，令人懷想千年。
道與萬物參，萬物的和諧統一，方成就世間大美。回首，我再看向那抹遒勁的孤鬆，再看向那麵絕然的峭壁，在夕陽下它們長久地融為一體，錯落有致。我釋然。
【總結點評】本文條理清晰，語彙豐富，運用了大量的素材來證明自己的觀點。由板橋書法聯係到黃山奇景的思路富有新意，用比喻來解釋比喻，文章因而更加生動鮮明。
本文必殺技：思路清晰，積累豐富。
實例一2008年全國高考卷Ⅱ作文題
南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜的沙穴。一天黃昏，一隻幼龜探頭探腦地爬出來。一隻老鷹直衝下來要叼走它。一位好心的遊客發現了它，連忙跑過去趕走老鷹，護著小龜爬進大海。可是，意想不到的事情發生了，沙穴裏成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個“偵察兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐後地爬到毫無遮擋的海灘。好心的遊客走了，原先那隻等待時機的老鷹會再回來的，其他老鷹也跟過來了。
要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及做出含意範圍的作文，不要套作，不得抄襲。
·解題·
這是一段哲思型的材料，此類型材料應進行辯證的思考。從材料看，最直接的思路是：趕走老鷹的人好心辦了壞事。而擴展思路則還有從老鷹的角度（如被趕走之後堅持回來並取得勝利），從人的角度（如不搞清楚狀況就盲目幫忙），從小龜的角度（如錯誤地估計了形勢導致全軍覆滅），以及從三者關係（如成功、失敗、內因、外力等）的角度來展開思路。
南太平洋島上的小龜縱然聰明，最終還是葬身鷹腹！自然界中鷹享有盛譽，仔細總結，發現其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。
老鷹哲學之一：看清事實
看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，於是心安理得地爬了出來，結果呢？隻能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結果大獲豐收！
其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生！司馬懿不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎？我們不也經常因廣告效應而買到一些偽劣產品嗎？所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。
老鷹哲學之二：引而不發
老鷹沒有因遊客的出現而放棄狩獵，它在等待機會，遊人走了，它的機會便來了，最終它成功了！
戰爭中的“誘敵深入”不也是這樣嗎？我們經受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進入我們的包圍圈，一舉將他們殲滅！現實生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時候，我們同樣需要引而不發！
老鷹哲學之三：堅持不懈
老鷹沒有因遊客的出現而放棄這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結果。
人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊十餘載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈；海倫·凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作鬥爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅持不懈；孫子臏腳兵法修列，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，這些都是他們的堅持不懈；八年抗戰，我們最終取得了勝利，這也是堅持不懈……
偉人尚且如此，我們平凡人難道不應該這樣嗎？
堅持不懈是一種智慧！
這便是老鷹的哲學！有了它，老鷹得以捍衛自己的領空，稱霸一方，無人匹敵！
學習老鷹的哲學，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅強的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊於長空！
【總結點評】本文從老鷹的角度出發，總結了老鷹在這件事中最終獲得成功的原因：看清事實，引而不發，堅持不懈。全文語言簡潔，條理清晰，層次分明，擅用反問句和感歎句抒發情感。用小標題總結內容的方式簡單明了，值得學習。
本文必殺技：觀點明確，條理清晰。
實例二2008年湖北省高考作文題
你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一隻長了蘚的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和你並肩路口，綠燈亮了，你會攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦肩而過？你怎麼從小販手中接過找來的零錢？你如何低頭係上自己鬆了的鞋帶？你獨處時如何與自己相處？
請根據對這段文字的理解，展開聯想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。