“一時好不了這麼快的！都咬進脆骨了，我滿嘴巴都是血，這一盤，怕是比他那個牙齒疼要費點時間！我最希望我長毒牙。”序子說。
“你看，他會不會去找你爹你媽，報你咬他的手指娘，要你爹媽賠錢養傷？”曾憲文問。
“要是這樣，我就完台了！一定完台了！你曉冇曉得這兩天我扯了多少謊，冇想到我怎麼這麼會扯謊？我隨口就來個謊，冇想到我怎麼這麼會扯謊。我以前做哪樣就這麼子蠢？不敢扯謊。不扯謊的人把半個世界都讓送別人！扯謊比做詩容易多了。做詩講空話，扯謊辦實事。——我還要再想下去，講定長大寫一本書……昨天夜間，我爹看出點板眼，我嚇了一大跳。他問我，這兩天不見我帶功課回來做？你猜我怎麼回他？”
曾憲文搖頭。
“我講左唯一媽死了！他光顧到愁，沒有空安排功課我們做。”
“他信嗎？”
“我爹我媽都信，還把話吵到別處去了。”
“哈！有一天會找你算賬的！”
“哈！那一天我長大了！”
長寧哨才幾裏地，講幾句話就到了。
“場”不算大，人倒是擠。不擠不叫“場。”
“場”這個東西像洋人的“派對”，隔幾天，來這麼一下，洋人的“派對”大多在晚上點著蠟燭電燈搞；“趕場”在大太陽底下光明正大地搞。男女也弄名堂。在“場”的邊沿十七八歲的男伢崽站成一堆，十七八歲的妹崽家站成一堆，互相開玩笑，唱情歌，唱對了的另外單獨約時間會麵。洋人的“派對”借音樂葡萄酒力量增加勇氣，摟摟抱抱，躲在陰影裏“打啵”，弄錯了別人老婆就丟手套在麵前，約時間比劍或開槍，倒一個算一個，甚至打黑槍追殺。聽起來好像不怎麼爽朗流利。“趕場”上千年的規矩，不管科學文明如何之開發，傳統的程式到今天倒是從來不變。外頭旅遊的客人千萬不要異想天開插一手，千萬千萬！個別人的冒犯很可能會被“旋”掉腦袋或“雞公”，集體的冒失鬼也很可能集體地被旋掉人體上的一些部分。這是一種接待外來客人的習俗，不可等閑視之。不信的人就去試試看！
當然，趕場終究是趕場。各種相親的方式都是借題發揮，是“偏題”而非“主題。”
主題是大家一起走玩，湊成隔不幾天來一次的歡樂。牛、馬、豬、羊、雞、鴨、鵝、貓、狗、魚、鱉、蝦、蟹、青菜、蘿卜、大蒜、辣子、青蔥、金、銀、銅、鐵、錫、打卦、算命、拔牙、刮痧、拔火罐、“撏”牙蟲、老鼠藥、滅蚤靈、跌打損傷丹膏丸散；油、鹽、柴、炭、陶、瓷、洗腳洗臉木盆、糞桶、鬥篷、蓑衣、魚罾、釣竿、蠟燭、香火、紙錢、草鞋、布鞋、牽牛繩、騎馬布、衣、繡花紙樣，裙、花帶、苗帕……能買就買，不買看看問問也行，來往交誼，形成熱鬧。
那邊有燉牛肉攤子，粉麵攤子，米豆腐攤子，湯圓攤子，油炸糕攤子，還有狗肉攤子。
最王八蛋是狗肉攤子。
活生生的忠實朋友你把它燉了，吃了，遲早落入十八層地獄……
你想，曾憲文和張序子看見誰了？
胃先生。
就在狗肉攤子跟算命攤子中間夾著坐在地上的胃先生。胃先生坐在兩塊老磚上，麵前擺了塊布，右首邊兩把煙葉，中間單獨一張煙葉，亮在那裏讓人說好的。
太擠了，夾在攤子縫裏沒有人看得見。
胃先生其實可以另外選一塊好地方讓人買煙葉的。胃先生說：“不忙！不忙！要是大家都來買，賣光了，我就沒有賣的了。”
又說：“喔！你們是逃學啊！逃學不要緊，逃學不犯死罪，打兩耳巴子，打幾鞭子就冇事了……”
“胃先生，你吃中飯了嗎？”曾憲文問。
“冇曾！我等下子自己會吃的。我冇錢請你們吃中飯，也冇打算吃你兩個的逃學飯……趕場，你們講講看，是想趕場才逃學，還是有事逃學才趕場？不怕，講給我聽聽。”胃先生問。
“有事。”序子說。
“哪樣事？”胃先生問。