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捉刀人的由來
東漢建安二十一年（216年），曹操晉爵為魏王。恰巧在這一年，南匈奴派使臣前來朝見。曹操決定接見南匈奴使臣，但他覺得自己雖然很威武，相貌卻比較一般，無法顯出中原人物的風采，而南匈奴的使臣從未見過自己，何不找一個人來頂替自己呢？
他想到了自己的部屬崔琰。崔琰是個文官，長得身材魁梧，眉清目秀，說起話來聲音洪亮，而且一把長須一直拖到腹部，很有氣派。曹操想，用崔琰來做自己的替身，是再合適不過了。曹操立即命人將崔琰找來，要他在接見南匈奴使臣時扮作魏王。崔琰見是魏王所命，當然一口答應。
第二天，南匈奴使臣前來拜見，崔琰這個假魏王接見了他。曹操則扮作魏王的侍從，手持一把大刀，站在崔琰的身側。曹操雖然扮作了持刀的侍從，但他的威勢還在。他兩眼一直緊盯住南匈奴使臣，南匈奴使者一接觸曹操的眼神，總有一種震撼的威勢，讓他心中覺得忐忑不安。
會見結束後，曹操想了解一下今天讓崔琰假扮自己的效果，便派人去問南匈奴使臣：“你看魏王這個人怎麼樣？”南匈奴使臣想了想，回答說：“魏王氣度恢弘，風采絕世，確是大國人物。可不知為什麼，在我的感覺中，魏王身邊的捉刀人身上有一股懾人的氣勢，他才是一個真英雄。”
曹操聽了稟報，心中非常後悔。他覺得這個南匈奴使臣很有眼光，似乎已看穿了自己找替身接見的事。曹操怕授人以柄，就在使臣回去的路上，派人將他殺了。
後來，“捉刀人”被用來指有威懾力的英雄人物，現在一般用於指代替別人寫作文章的人。
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不管三七二十一的由來
“三七二十一”是珠算乘法口訣，可在它前麵加上“不管”二字，就使它脫離了原來的數學範疇而賦予了新的含義。“不管三七二十一”一語源於一則曆史故事。
戰國時期，蘇秦主張合縱抗秦，與張儀主張的連橫事秦針鋒相對。蘇秦遍遊六國，到了齊國都城臨淄，見到了齊宣王，進行遊說抗秦，齊宣王慨歎齊國的兵力不足，蘇秦說：“都城臨淄有七萬戶，我計算了一下，每戶按三個男子服役，這就是三七二十一萬雄兵，抗秦的兵源僅臨淄一城就足夠了，若再加上別處兵源，力量就更加強大。”
蘇秦的這種算法，顯然是如意算盤，因為臨淄城不可能每戶都能達到出三個男子當兵，這裏有各種情況，有的是鰥寡孤獨，有的有女無男，有的隻是老弱病殘，所謂臨淄二十一萬雄兵僅僅是紙上談兵而已。
從此，“不管三七二十一”就成為一句廣為流傳的俗語，含義是不顧一切，不問是非情由和後果。
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兩麵派的由來
兩麵派一般指口是心非、善於偽裝的人。那麼，“兩麵派”是怎樣來的呢？
元朝末年，元軍和朱元璋領導的軍隊在黃河以北展開了拉鋸戰。老百姓苦不堪言，誰來了都要歡迎，都要在門板上貼上紅紅綠綠的歡迎標語，來得勤換得也快。
豫北懷慶府人生活節儉，於是，他們想出了一個一勞永逸的辦法：用一塊薄薄的木板，一麵寫著歡迎元軍的“保境安民”的標語，另一麵寫上歡迎義軍的“驅除韃虜，恢複中華”的標語。哪方來了，就翻出歡迎哪方的標語，既省錢又方便。但想不到這個方法後來竟惹出大禍。
一次，朱元璋的大將常遇春率軍進駐懷慶府，進城見家家門口五顏六色的木牌上滿是歡迎標語，心裏非常高興。可是，突然一陣狂風刮來，木牌翻轉，反麵全是歡迎元軍的標語。常遇春氣極之餘，下令將凡是掛兩麵牌的人都滿門抄斬。
現在常說的“兩麵派”，就是從懷慶府“兩麵牌”演變而來。
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千裏送鵝毛的由來