伊尹
阮元
這是迄今被認為最短的一副人名巧對。伊尹，一說姓伊名摯，尹為官名。商初之賢相。初為平民，耕於莘野，成湯三聘而始出，佐湯伐夏，建立了商朝，湯王尊之為阿衡（即首相）。年百歲而卒，帝沃丁葬以天子之禮，足見其名位之高。
阮元，字伯元，號芸台，清代才子。乾隆間舉進士，嘉、道兩朝曆任禮、兵、戶、工諸部侍郎及南方數省巡撫、總督，終體仁閣大學士。平生淹貫群書，精研經籍，著有《研經室集》、《金石誌》、《廣陵詩事》等。
相傳，工詩擅對的乾隆皇帝，一日突發奇想，遂以古人名“伊尹”為出句，召翰苑才子當場應對。眾翰林反複琢磨，麵麵相覷，無言以對。隻見新科狀元出班奏道：“微臣不才，試以賤名鬥膽應對——阮元。”“對得好！”“對得妙！”眾翰林齊聲喝彩，皇上大喜，阮元因而一躍榮升為內閣大學士。
此說過於離奇，且有悖於史實（阮元“終體仁閣大學士”當在道光年間），顯然是後人編造的佳話趣談。但這副人名對聯確實編造得極為工巧，你看：伊從人（站“亻”旁），阮從耳（搭“阝”旁），姓氏去偏旁，又正好是各自的名字。姓與名均可成對，而且對仗工穩，平仄協調（上聯“平仄”，下聯“仄平”），猶如鬼斧神工，天造地設。
魯迅
徐遲
這是一副用兩位現代名人組成的人名巧對。作者無考。
魯迅（1881—1936），姓周，本名樟壽，後名樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學家、革命家，中國現代文學的奠基人。18歲考入南京水師學堂，後又入鐵路礦務學堂。22歲去日本留學，先在仙台醫學專門學校學醫，後來認識到“文藝是醫治和改變人們精神的利器”，便棄醫習文。1909年回國，邊從事教育工作，邊進行文學創作。1918年發表第一篇白話小說《狂人日記》，以後又發表了《阿Q正傳》等十四篇小說，集為《呐喊》。1930年在上海領導成立了中國左翼作家聯盟，不顧國民黨反動派的迫害，寫出大量戰鬥性雜文，翻譯了許多外國名著。一生著作近千萬字，現已出版《魯迅全集》22卷，《魯迅書信集》、《魯迅日記》各兩卷。作品已被譯成英、日、俄、法、德等50多種文字。
徐遲，1914年生，浙江吳興人。多才多藝的現代作家。新中國成立前就發表了不少創作和翻譯作品。新中國成立後曾任湖北文聯副主席、中國作協湖北分會副主席、《人民中國》編輯、《詩刊》副主編等職。著有特寫《我們這時代的人》、《慶功宴》，詩集《美麗、神奇、豐富》、《戰爭、和平、進步》和文藝評論集《詩與生活》等。1976年後，熱衷於地學、地質力學、流體力學、數學、植物學等領域的探索研究，出版了頗有影響的報告文學集《哥德巴赫猜想》（包括《地質之光》、《生命之樹常綠》、《向著二十一世紀》等）。
其他作品還有《徐遲散文選集》、《紅樓夢藝術論》、《文藝和現代化》、《巴黎，一個春天的旅行》等等。
此聯妙在兩位名人的名字自然成對，毫不牽強。論對仗，上下聯都是形容詞：“魯”為魯鈍、魯莽，“迅”為迅速、快捷；“徐”乃輕、鬆，“遲”乃緩、慢。兩者詞性相同，對仗工整。論聲律，上聯“仄仄”，下聯“平平”，平仄對立，聲律諧和。而且聯文（即人名）所表達的內容，又恰巧十分切合各人的實際。魯迅短暫的一生（享年55歲）充滿了戰鬥性，從發表第一篇小說到逝世，在不到20年的時間裏，寫出近千萬字的作品，確實“迅速”。徐遲雖然青壯年時期已寫出不少詩歌、散文和論著，但他的多才多藝，主要表現在他60歲以後，對文學以外的眾多學科認真探索之後寫出的報告文學集上。從這一點說，又好像是“姍姍來遲”。
孫行者
胡適之
1932年，清華大學招生考試的國文試卷中有一道對聯試題：“孫行者”——要求以合適的人名與之相對。當時，由於新文學運動對傳統文化的衝擊，傳統教學中的“對課”已經廢止，青年人大多不懂對聯知識，結果半數以上考生交了白卷。於是有人在報上發表文章，批評清華大學不該“搬起老古董來刁難考生”，引起一場“硯池裏的風波”。出題者是著名曆史學家陳寅恪教授，既然被推上了“被告席”，他便不得不挺身出來答辯。陳先生認為，出對考試乃中華教育之優良傳統，寥寥數字，足可從中窺見考生對於詞性、詞意的理解和虛實平仄的應用。進而指出：在諸種文學形式中，對聯最具中國文學之特色，堪稱中華文化之瑰寶。答辯一發表，這場筆墨官司陳氏轉敗為勝，“硯池風波”隨之平息。
這道試題，雖然多數考生瞪目以對，卻也有少數幾個對得非常巧妙。其中首屈一指的，當推後來成為語言學家的周祖謨，他以“胡適之”來對“孫行者”，得了滿分。
孫行者，即孫悟空，是古典小說《西遊記》裏的神話人物，早已為人們所熟悉。
胡適之（1891—1962），即胡適，安徽績溪人，曾經是中國新文學運動的倡導者。其在“五四”前後的表現，頗有些戲劇性。他先是倡白話，廢文言，極力抹殺傳統，否定曆史，鼓吹全盤西化；後來又自稱有“曆史癖”和“考據癖”，號召人們鑽進古書堆裏去整理國故，研究國粹，成為“國故學”的倡導者，走向新文學運動的反麵。用他的名字來與“孫行者”相對，譏諷戲謔之意不言而喻。而且“適”對“行”、“者”對“之”，對仗工穩，平仄和諧，無懈可擊。尤其是兩者的姓氏，正好巧諧“猢猻”二字，與全聯幽默風趣的格調渾然一體，更是妙不可言。此聯不僅在當時廣為流傳，直到今天，仍是一副膾炙人口的人名巧對。
此外，還有人對以“王獻之”、“王引之”、“韓退之”等，也都得了高分。陳教授自己的對句，則是“祖衝之”。
現代小說家梁羽生先生，在《古今名聯談趣》一書中，首選“孫行者／祖衝之”一聯，對其推崇備至，幾無一字之貶。不錯，名詞“祖孫”相對，確乎天造地設。但動詞“行衝”為伍，卻就有點不對勁兒了。現在把全聯上下前後連貫起來試加分析：年輕力壯的“孫”兒，尚且是在徐徐前進的“行者”，而年老體弱的“祖”父，反倒奮勇而“衝之”，這似不可能，也不合理。
胡三省
張九思
這是巧合兩位古人成對的集名聯，為清·葉廷館所集。
胡三省，字身之，一字景參，宋元之際史學家。“三省”二字，蓋謂反省三事也。語出《論語·學而》：“曾子曰‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”曾子名參，孔子弟子。胡三省字身之，一字景參，以示景仰曾參而去“三省吾身”也。
張九思，號洞井山人，清代文學家。“九思”一語，備言修身之道，語出《論語·季氏》：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
此聯妙在對仗工整，平仄和諧，耐人尋味，引人深思。
“胡／張”，姓氏相對；“三／九”，數字相對；“省／思”，動詞相對。上聯“平平仄”，下聯“平仄平”（首字可平可仄），讀之朗朗上口，聽之鏗鏘悅耳。姓氏與名字相連，另有一番妙趣：“胡”字又是疑問詞，“胡三省”即“哪三省”？促使人去了解和回答“三省”的內容；“張”字有張揚、張大之意，“張九思”，提醒人言行舉止要注意“九思”，借以提高做人的修養。這樣一來，“三省”、“九思”便由偏正式動詞轉化為偏正式名詞了。總之，可以在仔細品味、欣賞中受到啟迪，獲得教益。
白石可染
黛玉應璩
這是一副由四個人名組成的短聯，上聯是大連楹聯學會會刊《大連楹聯》第六期上“單聯求偶”的出句，下聯是當代楹聯藝術家楊曦光先生的對句。
白石即齊白石，可染即李可染，兩人都是當代著名畫家。
黛玉即林黛玉，是古典小說《紅樓夢》裏的主要人物。應璩，字休璉，三國魏文學家，著有《應休璉集》。
全聯僅八字，卻包含了四個人名，可謂物盡其用，惜墨如金。四個人名串組成聯，寓意雙關，耐人尋味，語言流暢，毫不牽強，恰似渾然天成。上聯“白石可染”，明說“白石可以染色”，實則借喻白色的素材（可引申指青少年）可塑性很強，猶如“一張白紙，好畫最新最美的畫圖。”（毛澤東語）整句由兩位畫家的名字組成，尤顯奇巧。下聯“黛玉應璩”，黛指青黑色顏料，古代女子用以描眉；黛玉當指青黑色的美玉。應者，當也；璩本是精美的珠玉耳環，此可轉義指佩帶。與出句相聯係，全聯意思是：白石既可以染，黛玉自然應當佩帶了。進而又可引申為：白色的石料已很寶貴，青黑色的美玉更當珍惜了。對句以古代才子、佳人，映襯今世兩位藝術家，更使聯語平添了幾分妙趣。
有人認為這副人名對聯中“石”、“玉”二字同仄而失對，視為瑕疵。其實，上聯中的“石”，連同前麵的“白”，都是古入今平字，按今天普通話的讀音，上聯“平平仄仄”，下聯“仄仄平平”，完全符合對聯的聲律要求。現在實行聲韻改革，提倡新聲詩聯作品。從這個角度說，這副用新聲韻創作的人名巧對十分可喜，不僅無可非議，反而應當讚揚！
素園陳瘦竹
老舍謝冰心
這是已故著名作家老舍先生所作五言律詩中的一副人名對聯。
素園，即韋漱園（1902—1932），近代翻譯家。壽命雖短，譯著頗多，主要有果戈理的小說《外套》等。又曾是魯迅先生主編的《未名叢刊》的重要作者，深為魯迅所器重。
陳瘦竹，1909年生，江蘇無錫人，現代小說家兼戲劇理論家。重要作品有小說《春雷》、《燦爛的火花》和戲劇理論《易卜生（玩偶之家）研究》等。
老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，滿族人，現代小說家、戲劇家。一生著作極豐，主要有小說《老張的哲學》、《駱駝祥子》、《四世同堂》和戲劇《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《全家福》等等。曾被授予“人民藝術家”光榮稱號。