——黎鬆庵故居
在中國近代史上，“黎氏八駿”素來為人稱道，他們是：語言學家黎錦熙、民族音樂家黎錦暉、地質礦產專家黎錦曜、教育家黎錦紓、鐵道橋梁專家黎錦炯、文學家黎錦明、音樂家黎錦光、美籍華裔作家黎錦揚。八兄弟之父為黎鬆庵。他們的故居，位於湘潭縣中路鋪鎮菱角村長塘。
黎德恂（1869——1952），字鬆庵，出身於一個以科舉起家而為名宦的書香門第，也曾中舉，但不願做官，長期閑居在家，過著陶淵明式的生活，以詩書畫印自娛，並具有深厚的功力。
故居為黎鬆庵的父親、清奉政大夫黎葆堂所建，兩進四合，土牆青瓦，坐東朝西，占地麵積約二十畝。第一道槽門朝南，第二道槽門和正門則朝西。正屋兩進共十三間，除廳屋之外，皆為臥室。正廳懸掛著寫有“美意延年”的巨匾，為北洋政府總統徐世昌賀黎葆堂五十壽誕時書贈，廳中四壁皆名人字畫；木板樓上為藏書之所誦芬樓。誦芬樓在當時不但書籍如山，而且擺放著齊白石應邀所雕刻的筆筒、硯池盒、牛角盒、假山、小動物、茶具等物件。誦芬樓也是黎鬆庵和朋友們吟詩、作畫、刻印的地方，遠近聞名遐邇。故居兩頭為橫屋，上首六間，下首十五間。西側橫屋，從1911年始，由黎鬆庵創辦杉溪家庭學校，黎氏子弟在這裏打下了良好的文化基礎。故居槽門外不遠處的堆子巷，有房屋十間，當年為雜貨店鋪。在故居的圍牆內，有水池、花園等設置；圍牆外有菜圃，終年蔬香飄拂。
從建築格局上，可看出這是個自給自足的耕讀人家，尤其是自辦教育，教學兼及新舊，故育人多矣。閑適的生存環境，不重張揚的修身準則，在黎氏子弟的心中打下了深深的烙印。
黎鬆庵之孫、黎錦熙之子黎澤渝說：“1894年，三十二歲的齊白石初到我家為曾祖父畫‘衣冠遺像’。這是白石老人首次來我家，他和祖父對藝術的共同愛好，使他們一見如故。祖父見他聰慧好學，就留他在我家住下，此後八九年間，白石老人每年總有好幾個月是生活在我家的”（《齊白石與黎鬆庵、黎錦熙父子》）。當時，黎鬆庵比齊白石小八歲。
在誦芬樓，齊白石與黎鬆庵及其他友人，除讀書、吟詩、作畫之外，還開始學習金石篆刻藝術。齊白石在晚年憶及這段日子，曾賦詩曰：“難得當年快活時，貧家隻有老鬆知，不妨四壁煙如海，燃節為燈夜做詩。”；“石潭舊事等心孩，磨石書堂水亦災。風雨一天拖雨屐，傘扶飛過赤泥來”；“三十年前溪上路，丹楓亂落黃花瘦。與君顏色未曾凋，人影水光獨木橋”。
在《白石老人自述》中，齊白石說：“長塘在羅山的山腳下，杉溪的後麵，溪水從白竹坳來，風景很幽美。那時黎鬆庵的祖父還在世，他老先生是會畫幾筆山水的，也收藏了些名人字畫，都拿了出來給我看，我就臨摹了幾幅。朋友們知道我和王仲言都在黎鬆庵家，他們常來相敘，仲言發起組織了一個詩會……”這個“詩會”即龍山詩社，並推薦齊白石為社長。“黎鬆庵家裏，也組成了一個詩社。黎鬆庵住在長塘，對麵一裏來地，有座羅山，俗稱羅網山，因此取名‘羅山詩社’。”齊白石當然是積極參予。這種文友之間的切磋和探討，互為影響，使整體水平都有所提高，確實值得提倡。齊白石還為詩友畫製花箋，以便抄錄詩作。
誦芬樓真是一片係人心魂的精神淨土，齊白石曾在寫給黎鬆庵的信中說道：“聚必十日飲，或造花箋，或摹金石，興之所至，則作畫數十幅。日將夕，與二三子遊於杉溪之上，仰觀羅山蒼翠，幽鳥歸巢；俯瞰溪水澄清，見蟹蜞橫行自若。少焉月出於竹嶼之外，歸誦芬樓，促坐清談。璜不工於詩，頗能道詩中之三味。有時公或弄笛，璜亦姑妄和之。月已西斜，當不得眠。……”從中可見鬆庵之風雅、白石之俊逸！
關於此處風景的佳妙，詩人王仲言在《杉溪晚眺》中寫道：
幽絕鄉村地，秋光滿目前。
黃花霜裏遠，紅葉雨中妍。
古戍下孤島，空山鳴亂蟬。
忽聞鄰犬吠，有客過溪邊。
黎鬆庵與齊白石的友誼，一直持續到上世紀五十年代初。抗戰前夕，黎鬆庵到北京住在長子黎錦熙家，齊白石當時早已定居北京。他們曾互相拜訪，憶敘舊事；重陽登高，賞玩黃菊；寺中聽經，心境祥和。1950年，黎鬆庵八十大壽，黎錦熙也屆花甲之年，齊白石作巨幅《鬆鶴圖》以賀。三年後，黎鬆庵以八十三歲高齡謝世。