日本短篇小說家
（1892年—1927年）
小傳
日本小說家，早期是新思潮派的代表作家。
1915年發表《羅生門》，此後陸續寫出《鼻子》、《手絹》、《戲作三昧》等。
十月革命後，在時代影響下寫成《桔子》、《猴子》等，著重反映現實，歌頌農村姑娘的善良淳樸，批判軍國主義思想。
1927年作《玄鶴山房》，通過老畫家之死，反映了人生的慘淡和絕望的心情。此後，一種陰鬱氣氛籠罩著他的創作。評論集《侏儒的話》概述了他對人生和藝術的看法。芥川龍之介在短短的12年創作生涯中（他1927年自殺），寫了148篇小說，及大量的其他作品，形成了自己的獨特風格。
他文筆典雅、俏麗，技藝純熟，充滿情趣。1935年，日本專門設立了以他名字命名的“芥川文學獎”。
代表作品
《手絹》（短篇曆史小說）
《眾神的微笑》（短篇曆史題材小說）
《玄鶴山房》（短篇小說）
《羅生門》（小說）
童年
center耳濡目染的文化熏陶
芥川龍之介出生在日本東京京橋區入船町，這裏是外國人居住區，有著濃厚的西方風情。
他父親經營牛奶業，並有兩處牧場，芥川是父母的長子，上有兩個姐姐，大姐七歲夭折。因他是辰年辰月辰日辰時出生，故名龍之介，恰好他出生的那一年，正趕上父親43歲的男子厄運之年和母親33歲的女子厄運之年，真有點生不逢時。按照舊習慣，在形式上必須被視為“棄子”。
芥川出生後的這種遭遇，對他的將來無疑是投下了一層不祥的陰影。
更為不幸的是，他母親在他出生後9個月突然精神失常。這種悲慘之事，給他一生以極深的影響。
因母親精神失常，隻好把他過繼給舅父芥川道章做養子，因此改姓芥川。養父母足下無子女，故對芥川關懷備至。芥川生母的姐姐因終身未嫁，故對他也非常寵愛。
養父母家文化氛圍很濃，家裏有很多藏書，並經常會聚不少文人墨客，做詩、繪畫、下棋、書法……芥川在這樣的環境中成長，耳濡目染，自然得到了深厚的文化熏陶。他讀日本、中國名家的作品，也讀西方文學名著，除特別喜愛本國的德富蘆花、國木田獨步、夏目漱石等人的作品外，對中國的古典詩文、小說也都很喜歡，如駱賓王、趙翼、王世貞、李白等人的詩文，以及《三國誌》、《水滸》、《西遊記》等。他在回憶自己讀書的文章裏說：“少年時最喜歡的書是《西遊記》……我想在西方這樣的書是一本也找不到的。就連班揚的名著《天路曆程》，恐怕也難與《西遊記》相媲美。”
養母對芥川的管教很嚴，他自幼寄人籬下，因此導致成性格懦弱自卑、孤僻，有時簡直像個小女孩，整天隻有哭的分兒……
創作準備
center深厚的文學功底
1905年，13歲的芥川開始上中學，成績依然很好，漢文水平更是突出，讀書範圍更加廣泛，除日本、中國古典文學外，還廣泛涉獵歐美文學，像易卜生、斯特林堡、法朗士等人的作品，他特別喜愛；上高中以後，更是立誌專攻文學，同學中有後來成名的久米正雄、菊池寬、鬆罔讓、山本有三、土屋文明等人，這些交往是促成芥川成為小說家的重要因素。
同時，他受19世紀歐洲各國頹廢、享樂、唯美主義以及神秘、懷疑精神的影響，與他本已有的厭世主義情緒正好結合，直接導致了他後來的創作傾向，甚至走上自殺的道路。
1913年，21歲的芥川進入東京帝國大學英文係，受同學久米正雄的影響，開始正式創作。他風格上傾心於耽美派文學和森鷗外的曆史小說。這從芥川後來的作品中可以明顯看出來。
其次，“新思潮”運動對芥川吸引也很大。他積極參加了複刊的工作，和大學同學一起在刊物上發表小說《老年》，戲曲《青年與死》，這些作品的發表初步顯現了芥川創作的特色。
此間，芥川經曆了一次失戀，給精神帶來一定的打擊，他在給友人的信中寫道：“周圍是醜惡的，自己也是醜惡的，眼睜睜地看著這種醜惡而去生活是痛苦的，然而人被迫如此生活，我懷疑脫離利己主義的愛之存在。”這表明他對人世的悲觀情緒，並透出一個探索者的急切心情。
1915年，他在一本刊物上發表了被稱為“準處女作”的《羅生門》，作品取材於日本平安朝時期的《今昔物語》，以王朝末期荒涼的京城為背景，借一個走投無路的下級武士，在避雨時遇見一個枯瘦的老嫗，蹲在一堆腐爛惡臭的屍首中間，一根根地拔屍首頭發。武士剛開始感到憎惡，可聽完老嫗的訴說後，又覺得同病相憐，但後來頓生歹念，把老嫗身上的破衣服全都搶走。