可是，等王翠花睡到後半夜，身上稍稍緩過一點勁來，就覺得被窩裏又是多出一個人來。這人不是別人，還是那個領頭喊口號的階級鬥爭積極分子老海。
老海白天喊口號，夜裏照常跟地主婆子睡覺，也太不覺悟了。鄉領導一生氣，就不聲不響地把老海的階級鬥爭積極分子和副村長給擼了。保留黨籍，告老還田。這個處分，老海不丟人，無產階級也不丟人，兩全其美。組織上還批準他在枸杞村挑座好一點的宅院，找個成分好的女人，成家過日子。
枸杞村曆史上是個富村，掃地出門的大戶很多。可是再好的房子，再大宅院，老海不挑，他專挑地主白長貴那座青磚青瓦、朱門白簷的四合大院，跟寒號鳥似的，占著別人現成的巢，過著舒服的小日子。
第二年，枸杞村土改結束。
按人口合算，按當時的土改政策，白長貴不應該全部掃地出門，還可以住他原來四合院其中一合。
已經住進四合院的老海同誌，這時卻意外地開明，主動把四合院的其中三合都讓出來，自己住東廂房，老地主白長貴一家仍住主房。
這是白長貴做夢也不曾想過的，他以為掃地出門以後，再也沒命走進這合大院了。哪裏想到，共產黨這樣講政策，這樣英明！共產黨的幹部真講人道！老地主白長貴念過書，當過私塾先生，共產黨來之前，就研究過共產黨。覺得老海真是世界上最好最好的共產黨，最好最好的無產階級。至於小老婆跟誰睡，那並不重要，女人如水，是流動的貨色，流到哪到哪。再說自己比她大出四十多歲，早就對她做不出男人的事情。土改後，老海幹部能夠代他留住這個小女人，到底還留住了自己做男人的名分，何樂而不為？
於是，老海同誌太太平平，又盡心盡力，做起白長貴的代理丈夫。白天是兩家，黑天是一家。
這代理丈夫一做就做了五六十年。
老地主白長貴，在地富反壞右分子還摘帽之前，便戴著那頂沉重的大帽子，離開了階級鬥爭的年代。而王翠花和老海同誌，就那麼半截長魚（黃鱔）半截蛇，打了五六十年的遊擊戰。
這就是老海同誌曆史上第一個嚴重錯誤。
老海同誌還有一個嚴重錯誤，那是在土改以後。
一九六八年秋天，文化大革命搞到了枸杞村。地富反壞右分子，是複辟資本主義的基礎，這個時候批鬥起來，比土改時還要狠！生產隊裏，經常召開貧下中農訴苦大會，口誅筆伐地富反壞右。每次開會前，都由隊長指揮大家唱訴苦歌：
天上布滿星，月兒亮晶晶，貧下中農開大會，訴苦把怨申！……
隊長在毛澤東思想文藝宣傳隊呆過，唱訴苦歌唱得特好聽。
有一次，隊長的訴苦歌才領唱了一半，突然有人大聲喊住他，說王翠花站在那兒也跟大家一起唱哩。
王翠花也唱？這也是她能唱的歌？貧下中農訴苦把冤申能唱這歌，你他媽唱這歌訴誰的苦？申誰的冤？反了你！隊長大喝一聲：“王翠花，你也唱了？嗯？跪下！”吼著，跑上台去，一腳把王翠花踢跪下。
王翠花這小娘們，生來嗓門癢，愛唱歌。在白長貴用地把她換過門之前，在娘家莊，她也算是個貧下中農家庭出身，隻不過是爹娘把她投到地主窩裏來了。她每次聽到貧下中農唱，“天上布滿星……”，嗓眼裏就癢，覺得這個歌子很好聽。無論是讓她站在台上，還是跪在台上，也不管脖子上吊的牌子多重，一聽這歌，她就下意識小聲跟著哼。這次聲音就哼大了，讓別人聽到了。
讓別人聽到就麻煩了，哼前麵那三句還可以，哼第四句，歌詞的意思就反了，“訴苦把冤申”，那是指貧下中農要討還地主的血債，不是地主申貧下中農的冤。這個小地主婆，在那種場合，那種時候哼這一句，真是打起燈籠拾糞——找死（屎）。階級覺悟敏銳的人，馬上就覺察出，這是當前階級鬥爭中出現的新情況，級階敵人要反攻倒算了。
隊長馬上召開黨小組會，當即決定，批！狠批！一天批他媽三場。白天批了不算，還罰王翠花在隊場上站七天七夜。
隊長說站七天七夜，六天半都不成。到了文革時期的王翠花，已經不是土改時的王翠花，快五十了，腳又小，不用說站七天七夜，坐七天七夜，人也死了一半。