諸如此類的“離開”是人生的不老話題。我們從此地離開，去往彼地，我們從此時離開，去往彼時。人生就是一場場離開組合而成的悲喜劇。不僅是人，不僅是人生，村莊也是如此，在《遠去的鄉村》中，他不無感傷地懷念著“草木茂盛，村莊最後的身影已深深掩藏。想起故鄉，那些青山綠水便成為叫作文字的抽象符號，那些風花雪月便成為懷鄉時的隱隱傷痛。”沒有哪一個生長於斯的村民不會對遠去的村莊而傷懷落淚的，哪怕，他已是在遠方的遊子。在《漸行漸遠的端午》中，他感慨道：“端午，一個漸行漸遠的話題。”在《遙遠的社戲》裏，他說：“現在，村裏的青壯年全打工走了，不少也舉家外出，村子裏連春節都少有煙火。當年濃鬱的鄉村風情早也成為曆史，本來不易遇到的社戲再也無法尋找。回想起來，當年草草看川戲的點點滴滴，竟然也成了彌足珍貴的記憶。”
是啊，故園的一切，都變得模糊了，變成紙樣的蒼白，漸漸在曆史的長河裏淹沒，不留痕跡。
故鄉的風物，故鄉的情，一點點累積成彭家河精神世界的一磚一瓦、一棵樹、一根玉米棒、一把麥穗、一出猴戲、一口老井、一陣三月的風、一場露天電影和一個鬼魅花燈，以及那八月的桂、秋天的狗尾草。在彭家河的文字裏，這一切都如畫一般，讓我們看到詩意的川北，看到川北迷人的風情。
彭家河的文字，散發著智慧的光芒。在庸常的生活中，他說：“在不同人的眼中，同樣的生活也會各不相同。其實山還是那座山，河也還是那條河。你用不同的眼光去看，就會發現不同的風景。”（《善待生活》）在人們欲望不斷膨脹的當下他如此追問道：“水葫蘆的命運隱喻著人類的尷尬。當我們在一味地追求經濟效益，不懂得與自然和社會和諧相處的時候，禍根便從此埋下。目前是水葫蘆，下一個又會是誰？”（《水葫蘆》）……類似這樣閃光的句子，應是沉吟許久，妙手偶得之。
風中的行走，是家河相對固定的人生進行曲。
在周口，在醴峰觀，在禹跡山，在劍門關，在譙周故裏，在馬蹄嶺，在靈雲洞，都留有他的身影，也都留下了他思索的文字。行走，是文人對自然不倦的流連，對世界的全新閱讀，更是他對川北全新的解讀。
在家河的文字中，我們讀到了經過他心靈洗禮的全新的川北，讀到了川北最迷人的風土人情，讀到了美和善，讀到了失去與遺憾，讀到了真誠與懷念……《在川北》，是一幅迷人的北四川的風情畫，讀來逸趣橫生。
讀者諸君，打開《在川北》，打開一卷軸，川北的氣息，撲麵而來，讓人沉浸其中，美不勝收。
是為序。
2009年5月25日於南昌撫河畔