雖富貴不易其心，雖貧賤不移其行；
以通經學古為高，以救時行道為賢。
題廣雅書院聯
此聯實為立身處世的箴言，至今仍有教育意義。
洛陽橋，橋上蕎，風吹蕎動橋未動；
鸚鵡洲，洲下舟，水使舟流洲不流。
遊漢陽應對友人聯
從寫作技巧而言，此聯成功運用了頂真、重言、同音字三種手法，饒有趣味。
五年間謫宦棲遲，較量惠州麥飯，儋耳蠻花，那得此清幽山水；
三蘇中天才獨絕，若論東坡八詩，赤壁兩賦，還是公遊戲文章。
題蘇東坡故居聯
此聯盛讚蘇軾才華獨絕，千古傳頌的八詩兩賦，也是輕鬆所為。同時對蘇軾多次被貶謫，表示同情和惋惜。
萬千劫危樓尚存，問誰摘鬥摩霄，目空今古？
五百年故侯安在，隻我倚欄看劍，淚灑英雄。
題越秀山鎮海樓聯
鎮海樓在廣州市越秀山上，明永嘉侯朱亮祖於洪武十三年（1380）始建，樓名取雄鎮海疆之意。清康熙廿五年（1686）重修。
此聯抒發登樓懷古的感慨。五百年前的故侯指朱亮祖。他原是明初大將，乃朱元璋開國勳臣，被封為永嘉侯，後出鎮廣東，被殺。
聯中“摘鬥摩霄”一語，較為生僻，與李白的詩句“危樓高百尺，手可摘星辰”相比，略遜一籌。
九派會君山，剛才向漢沔蕩胸，滄浪濯足。真江滾滾奔騰到，星沉龕赭，潮射錢塘，亂入海口間。把眼界洗寬，無邊空闊。隻見那廟喚鷓鴣，落花滿地；洲臨鸚鵡，芳草連天。隻見那峰回鴻雁，智鳥驚寒；湖泛鴛鴦，文禽戢翼。恰點染得翠靄蒼煙，絳霞綠樹。敞開著萬頃水光，有幾多奇奇幻幻，淡淡濃濃，鋪陳畫景。焉知他是霧鎖吳檣，焉知他是雪消蜀舵，焉知他是益州雀舫，是彭蠡魚，一個個頭頂青蓑笠，浮巨艇南來。歎當年靳尚何奸，張儀何詐，懷王何闇，宋玉何悲，賈生何太息。至今破八百裏濁浪洪濤，同讀招魂呼屈子；
三終聆帝樂，縱難覓伶倫截管，榮猿敲鍾。竟響渢渢隨引去，潭作龍吟，孔聞鼉吼，靜坐波心裏，將耳根貫徹，別樣清虛。試聽這仙源漁棹，歌散桃林；楚客洞簫，悲含蘆葉。試聽這嶽陽鐵笛，曲折柳枝；俞伯瑤琴，絲彈桐柏。將又添些帆風櫓雨，荻露葭霜。湊合了千秋韻事，偏如許淋淋漓漓，洋洋灑灑，惹動詩情。也任你說拳椎黃鶴，也任你說盤貯青螺，也任你說豔摘澧蘭，說香分沅芷。數聲聲手撥銅琵琶，唱大江東去。憶此祠神堯阿父，傲朱阿兄，監明阿弟，宵燭阿女，敤首阿小姑。亙古望卅六灣白雲皦日，還思鼓瑟吊湘靈。
題湘妃祠聯
作者任湖廣總督時撰。
湘妃祠，在湖南嶽陽洞庭湖君山上。湘妃，指傳說中舜帝的兩位妃子蛾皇、女英。為尋舜至君山，聞舜死於蒼梧，遂攀竹痛哭，淚滴竹上，竟成斑竹。後二妃自投湘江而死。
此聯長達400字，是張之洞所撰對聯中最長的一副。
上聯從鋪陳畫景，到追憶曆史人物，再歸結到“八百裏濁浪洪濤，同讀招魂呼屈子”。
下聯從聆聽帝樂，到惹動詩情韻事，再聯想到湘妃身世與愛情悲劇，“還思鼓瑟吊湘靈”。
全聯洋洋灑灑四百言，筆鋒所及上下幾千年，縱橫萬裏，氣勢磅礴，文采飛揚，但仍不離主題。如此佳構，得來不易。
洪鈞
洪鈞（1839—1893），字陶士，號文卿，江蘇蘇州人。清同治七年（1868）戊辰科狀元，授翰林院修撰，同治九年（1870）出任湖北學政，光緒五年（1879）任江西學政，光緒九年（1883）升內閣學士兼禮部侍郎，後升為兵部左侍郎，總理各國事務衙門。光緒十三年（1887）奉命出使俄、德、奧、荷四國。赴俄得《成吉思汗束紀》、《蒙古史》等書，譯成漢文，參照史料，著《元史譯文證補》，成為中國利用西方資料擴大元史研究成果的第一人。
問獅峰底事回頭，想頑石能靈，不獨甘泉通法力；
為虎阜別開生麵，看遠山如畫，翻憑劫火洗塵囂。
題湧翠山莊聯
湧翠山莊在蘇州虎丘山附近，係作者的別墅。
獅峰，獅子林中的石峰，又稱獅峰山，是蘇州的一處名勝。甘泉，指憨憨井。傳說南朝梁代僧人憨憨遊虎丘，叩裂山石而水出成泉，遂叫憨憨井。虎阜，即虎丘山。
此聯用典自然，突出了湧翠山莊不同凡響的自然景觀，表現了作者對山莊的陶醉之情。
吳汝綸
吳汝綸（1840—1903），字摯甫，安徽桐城人，清同治四年（1865）進士，官翼州知州，後任京都大學堂總教習，曾師事曾國藩，被稱為是“曾門四弟子”之一（另三人是張裕釗、黎康昌、薛福成）擅長散文，當時在桐城派中影響最大。有《桐城吳先生文集》存世。
泛洞庭湖八百裏秋波，掛席來遊，三楚風濤攜袖底；
邀太白樓一千年明月，憑欄遠眺，六朝煙景落樽前。
題金陵湖南會館聯
此聯描述了作者從湖南乘船到金陵的遊程，飽賞了這一段的長江風光，那洞庭秋波、三楚風濤、太白明月、六朝煙景，盡收眼底。聯語流暢，文詞秀美，如詩如畫，耐人尋味。
十三經，廿四史，十載寒窗，未脫得那領藍衫，愧把白身偕綠鬢；
甲子年，癸酉月，甲戌良辰，且牽著這條紅線，行看黃榜點朱衣。
轎對
同治三年（1864）八月初六，屬甲子年、癸酉月、甲戌日，吳汝綸與同鄉汪姓少女成婚，因對方未覓得佳句，吳一人撰此聯。
上聯述說，自己十載寒窗，博覽群書，至今仍然是藍衫、白身，愧對新娘。
下聯記錄婚事良辰。末一句道出：行看黃榜點朱衣，表示對前途充滿信心。作者果於婚後第二年得中進士，授內閣中書。
唐景崧
唐景崧（1841—1903），字維卿，廣西灌陽人，清同治進士。1885年中法戰爭中，曾率兵在諒山大敗法軍，光緒十七年（1891）任台灣布政使，1894年中日甲午戰時，任台灣巡撫，反對割讓台灣給日本，準備自主抗日。日軍占領基隆後，被迫由台灣返抵廈門，後在廈門病死，著有《請纓日記》。
聽百丈濤聲，最難忘鐵馬金戈，萬裏遊蹤真臘棹；
揮滿堂毫翰，果然是錦袍紅燭，千秋高會裴亭鍾。
題裴亭聯
裴亭在台灣台南市。唐景崧任台灣巡撫時建，並題聯於亭柱上。
此聯從“百丈濤聲”聯想到當年的“鐵馬金戈”，遊蹤萬裏，再寫到今日“錦袍紅燭”高會裴亭，字裏行間洋溢著戰事的艱辛和成功的喜悅，生動地紀述了作者大半生的經曆。對仗工穩，文采飛揚。
姚密齋
姚密齋（約1840—？），字步瀛，江西貴溪人。清同治四年（1865）進士，曾任湖南慈利縣丞，與吳恭亨友善。
舉動即愆尤，常恐己過不聞，獲戾於朝廷百姓；
官民多壅隔，安得下情上達，推恩如父子一家。
題縣齋聯一
此聯旨在強調官民互動，溝通信息，以融洽感情，減少怨尤。誠乃為官者的箴言。
百裏才疏勤補拙；
一官俸薄儉能廉。
題縣齋聯二
此聯是作者實心從政、潔身自好的表述。也可視為作者自畫像。
上聯中的“百裏”，指代縣官，舊時一縣約轄百裏。作者身為縣官，自覺才疏，決心以勤補拙，真是難能可貴。
下聯明確表示，雖然薪俸較低，但儉能養廉。這種觀點，亦可取。
爾室有青天，隻此一片冰心，夜夜焚香盟上帝；
群黎皆赤子，唯餘滿腔熱血，時時灑淚到吾民。
題縣齋聯三
此聯生動表現了作者對朝廷的虔誠和對百姓的關愛，至今仍有積極的教育意義。
民不可欺，常愁自折兒孫福；
官非易做，怕聽人說父母名。
題縣齋聯四
上聯明示，為官不能仗勢欺民。作者常為此擔心，如果作了對不起百姓的事，就會損害兒孫的福分。由此可見作者是把百姓的安樂與兒孫的幸福，放在同等地位。
下聯坦言，要做好父母官，是不容易的。作者身為縣丞，深感任重道遠，生怕別人指名道姓罵娘。
此聯是作者從政為民心跡的真實表露，讀之令人欽佩。
淡如秋菊何妨瘦；
清到梅花不畏寒。
自題聯
此聯采用擬人修辭手法，把菊、梅人格化，賦予菊以淡泊名利的品格，賦予梅以清高自傲、不向邪惡勢力屈服的品格。作者以此作為道德修養的標準。其實，它也是舊時文人雅士的共識。“何妨瘦”、“不畏寒”二詞有點睛的作用。
吳獬
吳獬（1841—1918），字鳳笙，又字鳳蓀，湖南臨湘人。光緒十五年（1889）進士。光緒十八年（1892）任荔浦知縣，光緒二十二年（1896）選沅州府學教授，任敦仁書院山長，參加過戊戌變法維新運動。嗣後在各地講學。著有《不易心堂集》、《諺語學》等。
對雲絕頂猶為麓；
求道安心即是宮。
題雲麓宮聯
此聯是作者在湖南高等師範講學時撰。
雲麓宮在長沙嶽麓山山頂，是道教寺觀，道家稱為“洞真虛福地”。
明代吉簡王官長沙時，在雲麓峰倡建寺宇，明世宗嘉靖年間，長沙太守孫複主持修葺。明穆宗隆慶年間道士金守分來此隱煉，增建殿堂，取名“雲麓宮”。鹹豐初年被毀，清同治二年（1863）修複。抗戰期間，日寇侵入長沙，又被毀，解放後不斷整修。
此聯巧嵌“雲麓道宮”四字，切雲麓宮之名，誠有可取之處，故被廣為流傳。
呂道士太無聊，八百裏洞庭，飛過去，飛過來，一個神仙誰在眼；
範秀才亦多事，數十年光景，甚麼先，甚麼後，萬家憂樂獨關情。
題嶽陽樓聯
嶽陽樓旁有“三醉亭”。傳說八仙之一的呂洞賓，三醉嶽陽樓。上聯以“太無聊”、“誰在眼”，表示對呂道士的蔑視。下聯言範秀才“亦多事”，說甚麼先憂後樂！委婉地表達了對當權者漠視萬家憂樂的憤懣之情。
此聯構思精巧，用語詼諧，幽默中含諷刺，平淡中見新奇。
陸潤庠
陸潤庠（1841—1915），字鳳石，元和（今江蘇蘇州）人。清同治十三年（1874）狀元，授翰林院修撰。光緒三十二年（1906）任工部尚書，後改任吏部尚書。宣統二年（1910）任東閣大學士，為末代皇帝溥儀之師。卒贈太傅，諡文端。
欲除後悔先修己；
各有來因莫羨人。
自題聯
此聯既是勵己，亦為誨人。
上聯提示要想避免後悔就要先注意自己的品性修養。因為有些過錯，是由於自己修養不夠造成的。
下聯勸誡人們，不要與別人攀比，因為各人的機遇不同，即使是同等條件，也會有不同的結果。
此聯誠為修身養性的格言，讀之受益。
讀書取正，讀易取變，讀騷取幽，讀莊取達，讀漢書取堅，最有味卷中歲月；
與菊同野，與梅同疏，與蓮同潔，與蘭同芳，與海棠同韻，定自稱花裏神仙。
題書齋聯
上聯概括了讀書的真諦，列舉五部經典，讀時各有所取。妙在末句：“最有味書中歲月。”
下聯道出了賞花的樂趣，如能像所列五種花那樣野性、疏淡、高潔、飄芳、流韻，那麼，就可以稱做“花裏神仙”了。
此聯著筆別致，意境清新，蘊含豐富，值得細細品味。
王先謙
王先謙（1842—1917），字益吾，晚號葵園，湖南長沙人。清同治四年（1865）進士，選庶吉士，授編修，遷侍講、國子監祭酒、江蘇學政。光緒十五年（1889）回湘，先後任城南書院院長、嶽麓書院最後一屆院長。著述甚豐，人稱巨儒。主要著作有《續皇清經解》、《漢書補注》、《後漢書集解》、《莊子集解》、《荀子集解》、《新舊唐書合注》、《水經注合箋》、《五洲地理誌略》、《日本源流考》、《蒙古通鑒長編》等。
賓過喜重逢，同上吳城觀落日；
鄉關渺何處，卻尋衡嶽望歸雲。