第三，陽曆每年固定為12個月，每個曆月的日數固定，容易記憶。
第四，二十四節氣在陽曆中，基本上有固定的日期，容易記億，便於安排農業生產。
第五，目前多數國家都使用陽曆，便於交流和往來。
農曆的優點有：
第一，農曆的曆月長度大致等於朔望月的長度，月初必朔，月中必望，日期和月相有固定的對應關係，知道了日期，就知道了月相。反之，根據月相亦可估計日期。
第二，潮水漲落在農曆有固定的日期（初一、十五大潮；初七、初八、二十二、二十三小潮），這對安排漁業生產和防汛大有好處。
第三，運用農曆便於計算沿海港口的潮汐，例如我國古代有“八分算潮法”。
農曆的最大缺點在於曆年長度和回歸年有11天左右的差數，因此需要隔幾年有1閏月，使得平年和閏年有1個月的差額，使農業生產的二十四節氣和農曆的日期沒有固定關係，不便記憶，不利使用。
陽曆與農曆相比，顯然有很大的優越性，但陽曆仍然還有許多不足之處。例如：
第一，1年12個月的日數有28、29、30和31日4種，大小月的排列不規則。
第二，1年四季的長度參差不齊，有90、91和92天3種。
第三，日期和星期沒有固定關係，各種節日、假日與星期也沒有固定關係。
由於陽曆仍然存在這麼多缺點，所以還有改革的必要。
公曆的改革
為了改革曆法，在英國倫敦曾經召開過國際改曆會議，自那以後人們設想了許多改曆方案，其中有兩種最為引人注目。
第一，“十三月世界曆”。這種曆把1年分為13個月，每月包含4個星期、28天，全年52個星期，合計30天。另有1天不編號碼，附在年末作為國際休息日，閏年時再在6月末尾附加1日。
“十三月世界曆？克服了現行公曆中的第一、第三兩條缺點，便於記憶、利於使用。但這種曆也有缺點，最突出的是，閏日和年終國際休息日不計在1年的天數之內，這給曆史學帶來了記載和考察上的麻煩。
第二，“四季曆法”。它將1年按春、夏、秋、冬分為四季，每個季節3個月，第1個月31天，第二、三兩個月都是30天，合計91天，13個星期。全年52個星期，39天。平年在年終附加一日作為國際休息日，逢閏年再在6月末附加一日。
公曆中的3大缺點在四季曆中都不複存在了，所以“四季曆”是最佳方案，但由於種種原因仍未實行。
中國的曆法改革
與公曆的改革完全不同，中國的曆法改革複雜而困難得多，從曆的本身來看，因為中國的農曆是陰陽曆，即不但要研究月亮的運動規律，而且要研究太陽的運動規律，同時還要考慮兩者的關係，使之能得到恰當的調節。同時考慮這麼多因素，比起隻關心太陽的運動來顯然要經曆更大的艱難曲折。因此，從先秦時期起到清末止，在這漫長的歲月裏，中國的曆法曾經曆過多次的改革。據統計，先後提出過的曆法共有近百種，大部分是實際行用過的。
談過，曆的基本要素是年、月、日三者的長度。對於農曆來講，年的長度取回歸年長度3652422；月的長度取朔望月的長度2953隔日。顯然，年、月、日三者的關係是不可通約的。因此，無論怎樣好的曆法都隻能是近似地反映了三者的關係。這樣從根本上來看，某種曆法其行用的年代越長，它和實際天象的偏差就會越明顯。等到這種偏差積累到足以影響按節氣安排農業生產時，這種曆法就失去了存在的價值，這也就是到了需要改革的時候了。我國曆法多次改革，其首要原因就在於此。例如，西漢初年製定的《太初曆》，使用到東漢初年時已經一百多年了。人們發現，日月合朔常在曆書上所載的朔日之前，月食發生日期也比預先推算的要早一日。這結果引起了後漢初年改曆工。作的進行，從而導致一個新曆——《四分曆》的誕生。除此而外，引起改曆頻繁的另一因素是封建帝王的反動正統觀念。在古代，頒布曆法一直是帝王的特有的權力。朝代變了，也必須改頒新曆法，即所謂“帝王必改正朔，易服色，所以明受命於天也”。“改正朔”，即是指頒新曆。這裏實際上是借“天意”愚弄被統治的人民。這樣一來，每當改朝換代以後，曆史上就可能出現改曆的事件。例如，魏朝的《景初曆》到了西晉時改名為《泰始曆》，以後又改為宋時的《永初曆》。曆名雖三易，曆卻是一個。其實，這不過是皇帝老官兒玩弄的“改正朔”的把戲而已。