◎吳剛伐桂
吳剛又叫吳權，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發配到月亮，命令他砍伐不死之樹——月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚，命她的三個兒子飛上月亮陪伴吳剛一個變成蟾蜍，一個變成玉兔，另一個不詳。
◎刑天舞幹戚
刑天是《山海經》裏提到的一位無頭巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之後，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵複仇，卻被黃帝鏟平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨鬥。最後刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的刑天並沒有因此死去，而是重新站了起來，並把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他隻能永遠的與看不見的敵人廝殺，永遠的戰鬥。而在陶淵明的《讀山海經》中有：“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞幹戚，猛誌固常在。同物既無類，化去不複悔。徒設在昔心，良辰詎可待！”來讚頌刑天的精神。
◎倉頡造字
據說，倉頡生下來就很神異，與眾不同，他有著一張寬大的龍臉，臉上還長有四隻靈敏而閃閃發光的眼睛，令人望而生畏。倉頡小時候就頑皮異常，他經常拿著一根樹枝或蘆葦稈在沙地上畫來畫去。說也奇怪，這孩子還真有繪畫天賦，畫山像山、畫水像水，畫得生動形象，使人一看便知是什麼。大一些後，他又喜歡用刀子在樹木上或石頭上刻來刻去。隨著這種興趣的不斷增長，倉頡也變得越來越聰明了。
長大後，倉頡被黃帝任命為庫典，管理牲畜和糧食等事物。倉頡采用結繩記事的方法，把牲口的數量和糧食的多少記錄得清清楚楚。後來，牲口和糧食不斷增加，倉頡又想出新的結繩記事法：他用不同顏色的繩子表示不同的牲口和糧食，用打結的方法表示數量增加，用掛貝殼的方法表示數量的減少，這樣免去了結繩和解繩的許多麻煩。
由於倉頡的工作做得很出色，黃帝又把他升為史官。倉頡繼續采用結繩記事的方法。如：國家發生了一件大事，人們就在繩子上打一個大結；發生了一件小事，人們就在繩子上打一個小結。如果兩件事情接連發生，人們就打一個連環結。在當時，這種方法，在初期還是大有用處的。可是，後來事情多了，人們就搞不清楚哪一個結是代表哪一件事了。因為這種辦法總歸是很混亂無章的，甚至，給人們的生活帶來了不便。後來人們開始用刀或其他物品在樹木或竹片上刻下一種形狀，用它來表示事物。
有一年，南方的炎帝派人來向黃帝求和。黃帝命倉頡把曆年來炎帝殺戮，掠奪走的人口、牲畜等財產做個統計。倉頡把自己關在屋裏足足統計了兩個月，也沒有徹底算清數字。因為用的繩和打的結太多了；繩子上的結是不同人結上去的，也不好辨認；倉頡自己打的結、拴的貝殼隔幾天也弄不清了，得重新核對、計算。
當倉頡把統計結果告訴黃帝後，黃帝非常不滿意地說：“倉頡，照你的統計，炎帝把我們的人一個不剩地殺了，也湊不夠你統計的數字；而炎帝搶走我們牲口的數量又少得可憐。”倉頡羞愧得無言以對。
又有一次，黃帝的軍隊和蚩尤的軍隊交戰，雙方打得難分難解，勝負未分。黃帝準備改變戰術，叫倉頡把作戰圖拿來，倉頡一摸，身上帶的作戰地圖早已丟失，黃帝又氣又急，隻好暫且收兵回營。
黃帝對倉頡說：“你是我身邊最聰明的一位大臣，怎能在打仗的生死關頭把作戰地圖丟失呢？這是多麼大的過錯啊！”倉頡回答說：“黃帝，如今人多事雜，又要經常打仗，用結繩記事、刻木為號的傳令辦法實在難以應付。照這樣下去，以後還會出更大的亂子。”黃帝問：“那該怎麼辦？”倉頡說：“隻有用一種圖，天下人一看，就能明白是什麼意思。用這種圖把你要說的話畫出來，人們都會照你的意思去做。”黃帝覺得他說得很有道理，便說：“好吧，今後你就不要隨軍打仗了，專門留下來給咱們畫圖造字吧！”
這下可把倉頡難住了。圖和字怎麼造呢？因此，倉頡想造出一種簡單易記的符號，用來表達思想，傳授經驗，記載曆史。