他整天苦思冥想，半年過去了，眼看已到冬天，倉頡還沒有想出造字的辦法來。一天夜裏下了一場大雪，倉頡一早起來到山上去打獵，隻見滿山遍野白雪皚皚，山川樹木全被大雪覆蓋。倉頡轉了一座山，也未見到一個獵物，正準備下山回去，突然從樹林裏竄出來兩隻山雞，在雪地上覓食。山雞走過後，在雪地上留下了兩行長長的爪印。接著，又有兩隻小鹿也竄出樹林，發現人後撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉頡看得出神，把打獵的事早已忘得一幹二淨。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比，發現形狀不一樣。
倉頡受此啟發，於是他想，把雞爪印畫出來就叫雞，把鹿蹄印畫出來就叫鹿。世界上任何東西，都有自己的特征，如能抓住事物的特征，隻要把它的象形畫出來，大家都能認識，不就成了字嗎！也可以用來解決當時記事繁瑣的問題。想到這裏，倉頡心花怒放，回去後就把他的這個想法向黃帝報告。
黃帝聽後笑著說：“我說過，你是個聰明人，果然不出所料。好吧！你就把天下的山川日月、飛禽走獸，都按照象形造出字來，我再頒布天下。”從這以後，倉頡開始專心地創造新的記事方法。他每日仰觀日月星辰，看到天上奎星圓曲的樣子；他又俯察鳥獸山川，看到山勢曲折綿延，水麵波光粼粼，鳥兒自由飛翔，野獸四處奔跑。這天地間的一切感染了他，於是他發揮出自己的繪畫才能，創造了中國最早的文字。為了叫起來方便，他給這些符號取了一個名字，稱為“字”。
從此，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特征，並按其特征，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻給黃帝。黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，於是，這些象形字便開始應用起來。人們傳說，當年的倉頡在造出天地間第一個“字”後，這個行動驚動了天地鬼神。天上立時雷雨大作，還下起了粟米；而在晚上人們常聽到鬼在野外哭嗥。
這是因為文字這種東西能夠增進文明，後來的人可以繼承前人的優秀成果，加速發展，所以老天要降下粟米，對人們表示慶賀。另一方麵，有了文字以後，人們可能會變得越來越狡猾、貪婪；也可能有人會拋棄農耕的根本大業，去專門從事用錐刀刻寫文字以取得蠅頭小利，所以鬼夜哭，是對人類以後的行為提出了警告。
倉頡又想：一棵樹就是“木”，樹木多了就是“林”；一個“石”代表石頭，三個石頭就代表很多石頭，也就是“磊”字；人在樹下歇著，就是“休”字；古時候的人，覺得女人留在家裏最安心，就發明了“安”字。把兩個字合起來，形成另一個意義的字，就叫作“會意”字，真是太有意思了！
而按“指事”原理造出的字，更能令你馬上看出其意思。因為後來文字不夠用了，便在象形文字的基礎上加上形或聲的符號，成為“形聲”字。像“鯉”字，把裏字和魚字合起來就是“鯉”，“魚”是意符，表示“鯉”和魚有關，“裏”是音符，表示“鯉”讀裏音。另外還有“轉注”字，就是把形聲意義相近的字，互相轉用，像“依”和“倚”；而另一種“假借”字，是取同音的字，借作別的意思，像“考”和“老”。倉頡拿起樹枝在地上塗塗畫畫，越來越有心得，終於發現了用文字記事的訣竅及要領，就是形成中國文字的六種原理，叫作六書——“象形”、“指事”、“會意”、“形聲”、“轉注”、“假借”。他在心裏驚訝自己的發現，開心地手舞足蹈起來！
可是象形文字越造越多，往哪裏寫呢？寫在石頭上拿不動，寫在木板上太笨重，寫在獸皮上也不合適，這又把倉頡難住了。
一天，有個人在河邊捉住一隻大龜，前來請倉頡給它造字。倉頡把龜細看了一遍，發現龜背上有排列整齊的方格子，便照龜的象形，造了個“龜”字。然後又把字刻在龜背上的方格子裏。龜由於背上刻字感到疼痛，乘人不防時，爬進河裏去了。三年以後，這隻背上刻字的龜，在另一個地方又被人捉住。人們告訴倉頡，刻在龜背上的字不但沒有被水衝掉而且還長大了，字跡也更明顯……
從此以後，倉頡就命人捉到龜時要把龜殼都取下來，他把自己造出的所有象形字都刻在龜殼的方格子裏，然後用繩子串起來，送給黃帝。黃帝看了很高興，命人好好收藏，並給倉頡記了一大功。