使用比喻的目的，是為了使比較深奧的道理容易為人們所接受，調動形象思維，能使抽象的道理免於枯燥乏味。
有人到魏王麵前進讒言說：“惠施說話愛用比喻，假使不讓他用比喻，他就什麼事情都說不清楚。”
楚王說：“寡人不信，你明天把他叫來，寡人好好地出一次他的洋相。”
第二天，魏王看見惠施說：“請你以後說話直截了當，不要再用什麼比喻。”
惠施說：“現在有個人不知道‘彈’是怎樣一種東西，如果他問你‘彈’的形狀是怎樣的？而你告訴他‘彈’的形狀就像‘彈’。他能聽得明白嗎？”
魏王搖搖頭：“聽不明白。”
“對呀，”惠子說，“如果告訴他：‘彈的形狀像把弓，它的弦用竹子做成，是一種彈射工具。’他聽得明白嗎？”
魏主點點頭：“可以明白。”
惠子接著說：“所以，比喻的作用，就是用別人已經知道的事物來啟發他，使他易於了解還不知道的事物。現在，你叫我不用比喻，那怎能行呢？”
魏王想了想說：“你說得很對。”
鞭背敷屎
◎文/佚名
為了檢驗理論的正確，違背常理做事，會造成不堪設想的後果。
從前，鄉下有一個小財主，一輩子沒出過門，也從來沒見過外麵的世界是什麼樣的，所以他總盼望著有一天能夠到外麵的大郡裏見識見識，可是這需要一筆不小的開支，雖然自己是一個財主，但是他舍不得。
後來終於抵不住誘惑就來到京城，這京城果然繁華，大街上人多得摩肩接踵，賣什麼的都有，一時間，看得眼睛都花了。
無意中看到了京城的衙門，看見有個在衙門裏挨了鞭打的人，正在熬煮一鍋馬糞，往脊背上麵敷。財主見了很奇怪，於是就上前問那個人：“喂，這位仁兄，你這是幹什麼？我在旁邊看了半天都不明白，我剛從鄉下來，第一次來京城，不明白所以問，希望你別見怪！”
那人回答他：“這你可就不懂了，這煮熟的馬糞可以使創傷早日痊愈，並且不留下任何傷痕。”
財主一聽，如獲至寶，急忙趕回家中，得意地對家人說：“此番我上京城，可得到了一人生哲理。”
“什麼智慧？”家人看他那個高興勁頭，都爭著問。
“急什麼？待我當場試驗，也好讓你們開開眼界。”財主一邊說著，一邊脫下身上的長袍。
衣服脫下後，就吩咐家奴，“快取皮鞭來，重重打我二百鞭。”
家奴驚得瞠目結舌，又恐怕違命，便將主人按倒在地。
打完後，財主已經是痛得不知道東南西北了，家奴攙扶著他站了起來。
起來後，又吩咐家奴取一些馬糞煮在鍋裏，然後將其均勻地塗在背上的傷口。
雖然很有效，但是，他卻為試驗馬糞的功效挨了二百皮鞭。
趙簡子涕泣
◎文/佚名
有遠見的政治家應該學會聽到不同的意見，接受對自己的批評，不能被隨聲附和的人所包圍。
春秋時期，趙簡子有個家臣名叫周舍。這是一個很正直、剛正不阿的人。
有一次，他有事找趙簡子，可趙簡子嫌他卑微，不肯接見他，於是他就在趙簡子的門前站了三天三夜，不肯離去。
趙簡子派人問他：“你有什麼事要見我？”
周舍說：“我要做一個正直敢言的家臣，筆上蘸飽墨汁，手拿簡牘，跟在您盼身後，觀察到您的過錯就記錄下來。每天都有記錄，每月都有成果，一年以後就能見到實效。”
在我國古代，曆朝曆代都設置史官的製度，帝王的一言一行，史官都隨時記錄，然後作為秘密檔案封存起來，作為後世修史的資料，帝王在世時無權閱讀。由於害怕被後世稱為昏君，所以帝王都注意自己的一言一行。
趙簡子知道周舍要效法古代史官，記錄自己的言行，覺得能促使自己成為明君英主，也沒有什麼不好，於是便同意了周舍的請求。
從此以後，趙簡子在宮廷內或外出，都與周舍在一起，而周舍也跟在趙簡子後麵形影不離，隨時記錄簡子的一言一行。
但是沒過多久，周舍就死了，趙簡子難過得就像死了兒子一樣傷心。
後來，有一次趙簡子與眾大夫在洪波台喝酒，喝到興致正濃的時候，趙簡子突然流淚哭泣起來。
眾大夫都很驚訝，他們離開了席位，向趙簡子請罪說：“不知某等所犯何罪！使主公傷心了，還請主公明示。”
趙簡子說：“諸位大夫都沒有罪。”
眾大夫更加莫名其妙，又問：“我們既然沒有罪，那主公是有什麼煩心事？或者是別的國家侵犯我國？可是不對呀，並沒有任何國家侵犯我國呀！究竟是誰得罪了主君呢？不妨說說，我們也好為您分憂！”