佛家說：“一個人的尊貴與否，不在其出身；卑賤與否，亦不關其出身，人乃是因其行為而顯出其尊貴，亦因其行為而暴露出其卑賤。”
職業上的差別應以勤勞與懶惰來判定，本質上並無貴賤的存在。話雖這麼說，但實際上嘴裏喊著“職業無貴賤”的人，內心往往特別重視職業的區分。
何謂“貴”？一般有社會名望之輩皆屬此類，如今高收入的職業也是“貴”的特征。然而侍應生、店員、業務員、小職員這些沒有名望及高收入的保障、中年之後還要麵臨轉業命運的人，卻偏偏占了很大的比例。像這樣的工作，在社會上非常重要，沒有這些人的工作，社會立刻陷入困境，“貴”人也就貴不起來了。現實社會就是這麼矛盾，擺明需要這批人，職業卻不受好評，有些被尊重的職業，實際上從事的內容卻不見得光明。如果真要消除貴賤觀念，唯有教育能解決這種差異心態。
人的能力所差有限，七情六欲也相似，食量也大同小異，貴賤從何而來呢?
做父母的拚命讓孩子補習，目的是要擠入名校名係，因為有貴賤之別，不得不往這個方向去追。三百六十行，行行都要分擔社會的責任，因為是高收入，就歸為貴之流，這是拜金的心理，不值得仿效。
其實，各種職業的收入若有上、下限的規定，獲暴利的念頭自然消失。而對於基層職類的工作人員，刊登榮譽榜，並在報章媒體上，彰顯他們的功勞，如此一來，任何崗位受社會的評價幾乎相同，惟一不同的隻有勤勞與懶惰的差別而已。
報載環保局招募清潔隊員，應征者眾，大專生就占了一百多人。令人一則以喜一則以憂，喜的是學曆的高低已不是求職的障礙，憂的是有限的名額，讓這些失業青年何去何從。現今公司的經營者如果隻是一味的要求員工賣命而無成長空間，員工怎會全力以赴？每個人在外表上都是為了團體而努力，但內心裏誰不是為自己打算，這是人的私心所致，但從另一個角度來看，也必須以自己為原點，才能為公司奉獻心力。
“上班族應為自己的興趣而工作。”因為，興趣能使工作做得更完美，有了興趣，才能完全投入。如果員工為公司賣命，心理上是被動而無奈的，則公司的成長必定有限，但若是為了充實自己而努力，則公司的前景必定是一片光明。