[24]奧比留之書，p.5.
[25]此書是指《英語閱讀與寫作》（The reading and writing of English），E.G.比亞吉尼著，1936年出版。——譯注
[26]英國詩人阿諾德（Matthew Arnold， 1822-1888）在敘事詩《邵萊布和羅斯托》中所描寫的一匹忠心耿耿的馬。——譯注
[27]北歐神話中奧丁的座騎，一匹有八隻腳的神駿天馬。——譯注
[28]古希臘史詩《伊利亞特》中的英雄阿喀琉斯擁有的兩匹快馬名叫“克珊托斯”和“奧利巴斯”。它們為了阿克琉斯最好的朋友帕特羅克洛斯之死而哭泣，後來其中一匹馬預言了主人的死亡。——譯注
[29]《聖經·約伯記》中的一匹戰馬（《約伯記》39：19-25）。——譯注
[30]美國作家喬爾·哈裏斯（J.C.Harris， 1845-1908）的童話故事《雷木斯大叔講故事》中的主要角色。——譯注
[31]英國兒童讀物繪本作家畢翠克絲·波特（Beatrix Potter， 1866-1943）所作的《彼得兔》中的同名角色。——譯注
[32]奧比留遠比蓋爾斯和提圖斯要來得高明，他在書中（pp.19-22）將一段優秀的動物描寫與那段被批評的文字進行了對比。然而，不幸的是，他在第二處引用中所顯示出來的唯一優勢卻是更為符合客觀事實。他並沒有解決這個文學上特定的問題——對於“字麵上來看並非真實”的表達之使用和濫用。奧比留的確告訴我們必須“學會分辨正當的比喻性陳述和不正當的比喻性陳述”（p.97），但他對此卻並沒有提供多大幫助。不過為了公平起見，我還是要記錄下自己對他的看法，他的水平的確是高於“綠皮書”。
[33]同上，p.9.
[34]Ordinate Love：此詞出自奧古斯丁的“愛而有序”（ordo amori，拉丁語）以及後文“有序的情感”（ordinate affection）。——譯注
[35]使用黃金和白銀這兩種稀有金屬作為標準貨幣的製作材料。——譯注
[36]認為莎士比亞的所有作品均出自弗朗西斯·培根的理論。——譯注
[37]以未經證明的論點為依據的一種邏輯謬誤；竊取論點（把沒有必然因果關係的兩件事聯係在一起的邏輯謬誤）的一種。——譯注
[38]理查茲（I.A.Richards， 1893-1979），英國語言學和文學批評家。他的著作有：《意義的意義》（1923）、《文學批評原理》（1924）、《科學與詩》（1925）、《實用批評》（1929）、《如何閱讀一頁書》（1942）。另見第二章注釋[8]。——譯注
[39]雪萊（P.B.Shelley， 1792-1822），英國浪漫主義民主詩人。——譯注
[40]埃奧利亞（Aeolia）是古希臘人在小亞細亞的殖民地，其名得自希臘神話中的風神埃奧羅斯（Aeolos）。據說這位風神能用他的豎琴模擬世界上的一切聲音，這裏是指埃奧羅斯的豎琴。——譯注
[41]《為詩辯護》（Defence of Poetry）.
[42]特拉赫恩（Thomas Traherne， 1637-1674），英國玄學派詩人、神學家。——譯注
[43]《默想的世代》（Centuries of Meditations）. i， 12.
[44]奧古斯丁（St Augustine，354－430），古羅馬帝國時期天主教思想家，歐洲中世紀基督教神學教父哲學的重要代表人物。——譯注
[45]《上帝之城》（De Civitate Dei）. xv. 22. Cf. ibid. ix. 5， xi. 28.
[46]（古羅馬）奧古斯丁. 吳飛譯. 上帝之城 駁異教徒 中.上海. 上海三聯書店. 2008. 262 （15卷22章）， 6-8 （9卷5章）， 107-109 （11卷28章）.——譯注
[47]亞裏士多德（Aristotle， 384 BC-322 BC），古希臘哲學家、科學家和教育家。——譯注