“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與！”
——〔古代中國〕《論語》學而1：2
“兄弟鬩牆哪顧手足情誼。”[19]
——〔古代北歐〕《女占卜者的預言》關於世界末日前的邪惡時代，45
“他有沒有對姊姊無禮？”
——〔古巴比倫〕《宗教倫理百科全書》v.446，罪行清單
“你會發現，他們照料同族、撫養朋友之子……對他們從無絲毫斥責。”[20]
——〔北美印第安〕《宗教倫理百科全書》v.437，語出勒瓊
“用一生去好好愛你的妻子，使她的心中滿是歡喜。”
——〔古埃及〕《宗教倫理百科全書》v.481
“正直的人說什麼也不能丟了親情的義務。”[21]
——〔盎克魯撒克遜〕《貝奧武甫》，2600
“難道蘇格拉底不愛自己的孩子嗎？他很愛自己的孩子。但是，他愛自己的孩子的時候，是作為一個自由的人來愛自己的孩子的，而且他永遠牢記著，他對神的愛是第一位的。”[22]
——〔古希臘〕愛比克泰德[23]，iii.24
“親情以及所有按照自然做的事都是正確的。”[24]
——〔古希臘〕同上，i.xi
“我們都不應該像一座雕像一樣麻木不仁，沒有感情，相反，我們應該盡力保持與其他人之間建立起來的先天或後天的關係，做一個虔誠的人，孝順的兒子，友愛的兄弟，慈祥的父親，守法的公民。”[25]
——〔古希臘〕同上，iii.ii
“即使他們做出傷害你的事情，你亦需忍耐不要去報複尋仇。”[26]
——〔古代北歐〕《西格德裏弗之歌》22
“難道凡人中隻有阿特柔斯的兒子們才愛他們的妻子？一個健全的好人，總是喜愛他自己的人，對她很關心。”[27]
——〔古希臘〕荷馬《伊利亞特》，ix.340
“如果每個人都能對他人保持最親密的感情，其他人也對他表現出極大的親切之情，那麼人類社會和聯盟在這種情況下便可能得到最好的維護。”[28]
——〔古羅馬〕西塞羅《論義務》，i.xvi
“祖國對我們的出生有所期求，朋友們對我們的出生也有所期求。”[29]
——〔古羅馬〕同上i.vii
“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”
子曰：“何事於仁！必也聖乎！”
——〔古代中國〕《論語》雍也6：30
“你竟會忘記你的國家比你的父母和其他祖先更加珍貴，更加可敬，更加神聖，在諸神和全體理性人中間擁有更大的榮耀嗎？你難道不明白應當比敬重父親更加敬重國家，應當比消除對父親的怨恨更加快捷地消除對國家的怨恨嗎？如果你不能說服你的國家，那麼你就必須服從它的命令，耐心地接受她加諸於你的任何懲罰，無論是鞭撻還是監禁，對嗎？如果國家要你去參戰，你會負傷或戰死，但你也一定要服從命令，這樣做才是正確的，不是嗎？”[30]
——〔古希臘〕柏拉圖，《克裏托篇》，51，a，b
“人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。”[31]
——〔基督教〕《提摩太前書》5：8
“你要提醒眾人，叫他們順服作官的。”……“我勸你要為君王和一切在位的禱告。”
——〔基督教〕《提多書》3：1；《提摩太前書》2：1，2
3. 對父母、長者和祖先的義務
“你的父親是造物之神的映像，你的母親是大地的映像。對於不尊敬他們的人，任何虔敬的功課都是無用的。尊敬父母是首要的義務。”
——〔印度教〕《政治學史》，雅勒著，i.9
“他輕視過自己的父母嗎？”
——〔古巴比倫〕《宗教倫理百科全書》v.446，罪行清單
“我是我父親身旁的仆從……我根據他的指示忙裏忙外。”
——〔古埃及〕《宗教倫理百科全書》v.481，正義靈魂的自白
“當孝敬父母。”
——〔古希伯來〕《出埃及記》20：12
“（應該）孝敬父母。”[32]
——〔古希臘〕愛比克泰德，iii.vii，談應盡的義務
“兒童、老人、窮人和病人都應被視為世界的主人。”
——〔印度教〕《政治學史》，雅勒著，i.8
“在白發的人麵前，你要站起來，也要尊敬老人。”[33]
——〔古希伯來〕《利未記》19：32
“我照顧老人，並把自己的仆從給他。”
——〔古埃及〕《宗教倫理百科全書》v.481
“你會看到他們照顧……老人。”
——〔北美印第安〕《宗教倫理百科全書》v.432，語出勒瓊，
“我從未拿走獻給受祝福之人的祭品。”
——〔古埃及〕《宗教倫理百科全書》v.478，正義靈魂的自白
“慎終追遠，民德歸厚矣。”