——〔古代中國〕《論語》泰伯8：13
“我看見在納斯特隆德（死屍之壑），有的生前說過假誓言。”[46]
——〔古代北歐〕《女占卜者的預言》39
“有人把事情藏心裏，嘴裏說另一件事情，在我看來像冥王的大門一樣可恨。”[47]
——〔古希臘〕荷馬，《伊利亞特》，ix.312
“公正的基礎是信誠。”[48]
——〔古羅馬〕西塞羅，《論義務》，i.vii
“（君子）主忠信。”
——〔古代中國〕《論語》學而1：8
“最恨背信又歧義，豈可輕友輕情誼。”[49]
——〔古代北歐〕《高人的箴言》124
7. 仁慈的法則
“窮人和病人應被視為世界的主人。”
——〔印度教〕《政治學史》，雅勒著，i.8
“為弱者求情的人，是沙瑪什所喜悅的。”
——〔古巴比倫〕《宗教倫理百科全書》v.445
“他是否未能將自由還給一個囚犯？”
——〔古巴比倫〕《宗教倫理百科全書》v.446，罪行清單
“我已經將麵包給了饑餓的人，將水給了幹渴的人，將衣服給了赤身裸體的人，將渡船給了出行不便的人。”
——〔古埃及〕《宗教倫理百科全書》v.446
“一個人永遠不應該打女人，用一朵花也不行。”
——〔印度教〕《政治學史》，雅勒著，i.8
“你（托爾）同女人交手開戰，太不光彩真寒磣煞人。”[50]
——〔古代北歐〕《哈爾巴德之歌》38
“在德拉布拉部落中，一個天生跛腳的女人被同部落的人輪流抬著，直到她六十六歲時死去。”……“他們從不遺棄生病的人。”
——〔澳大利亞原住民〕《宗教倫理百科全書》v.443
“你會看到他們照顧……寡婦、孤兒和老人，從不責罵他們。”
——〔北美印第安〕《宗教倫理百科全書》v.439
“自然承認，通過賦與我們哭泣的能力，她給了人類最溫柔的心靈。這是我們身上最好的部分。”
——〔古羅馬〕尤維納利斯，xv.131
“世上所有的國王中，他最和藹可親，彬彬有禮。”[51]
——〔盎克魯撒克遜〕《貝奧武甫》，3180
“你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。”[52]
——〔古希伯來〕《申命記》24：19
8. 高尚的法則
（a）
“不公正有兩種類型，其一是有些人行不公正行為，其二是有些人雖有可能，卻也不使受到不公正對待的人免遭不公正行為。”[53]
——〔古羅馬〕西塞羅，《論義務》，i.vii
“當麵對暴力和傷害時，人們總是知道要進行自保。他們還知道，無論用何種方法獲取財物，倘若會使別人受到傷害，就不應該任其發生，相反的，所有人都應該想盡一切辦法同它對抗。”
——〔英〕理查德？胡克，《論教會體製的法則》，i.ix.4
“無視暴力襲擊是長敵人的士氣。活力體現勇猛，而懦弱是卑鄙的。”
——〔古埃及〕辛努采爾特三世，引自H.R.霍爾《古代近東史》，p.161
“他終於來到了樂土，這是一片綠色的福林。一片歡樂之鄉，有福人的家……有的是為了祖國在戰爭中受過傷的。”[54]
——〔古羅馬〕維吉爾，《埃涅阿斯紀》，vi.638-9，660
“當我們力量漸失，勇氣卻空前高漲。心願分外堅定，精神不可動搖。我們的王倒在地上，肢體殘破，我們最好的男人魂喪沙場。想要逃離戰場的人，永世痛悔哭號。”
——〔盎克魯撒克遜〕《馬爾登戰役》，312
“但你應該羨慕和效仿的人，是那種把活著看作是一種快樂，盡管如此又並非不願死去的人。”[55]