多年來，人們已經習慣了崇拜成功的英雄，但是試想想項羽，他從觀秦始皇南巡的輿仗而起“取彼而代之”的念頭開始，到後來揭竿而起、引江東八千子弟兵西渡而反秦，率五國諸侯、將十萬悍卒，叩關而攻秦。東征西討，馳騁縱橫。三年之內，破釜沉舟，殺蘇角、虜王離、敗章邯、奪關中，是何等的威風？到後來，他不聽範增的勸說，一味嗜殺。坑降卒、屠鹹陽、焚阿房、封諸侯、宴鴻門，在楚漢相爭中被劉邦用“寧鬥智，不鬥力”的戰略擊敗，中了十麵埋伏。在垓下一戰中，楚歌四麵，在帳中揮淚別姬，隻剩下二十八騎殺出重圍，因無顏麵見江東父老而自刎。在他起兵後的短短八年中，演出了一出出何等悲壯而慘烈的活劇啊！這位想以霸道行天下又以霸道治天下的莽夫，直到臨死前，還執迷不悟，相信“此仍天亡我楚，非戰之罪也”，慷慨悲歌著“時不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何”而死去，又給這出悲劇增添了何等奇瑰的色彩！因此，對於這位失敗了的英雄，人們並沒有去嘲弄他。相反的，人們創作了若幹文藝作品去表現他。人們為他歎息、為他擊掌、為他憤恨、為他惋惜、甚至為他壯烈的失敗而流淚。在他的身上，傳奇性是多於曆史的真實性的。在曆史上，這樣的人物恐怕是少有的吧？誠如太史公所說：“羽非有尺寸，乘執起隴畝之中。三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王。位雖不終，近古以來未嚐有也。”為此，他感歎道：“自矜功伐，五年卒亡其國，身死東城，尚不自責，過矣。”曆史是一麵鏡子，讀史之餘，掩卷而思，人們不是可以從中悟出許多道理來嗎？
成王敗寇，曆來如此。然而，人們對於那位在這場戰爭中勝利了的君王劉邦卻大有不敬，不僅太史公在《高祖本紀》中多有譏誚，民間對他也多有微詞，遠不及對項羽的尊崇。這當然並不完全是同情弱者的逆反心理的作用。記得浙江上虞的虞姬廟前有這樣一副對聯：
今尚祀虞東漢已無高後廟
斯真霸越西施羞上範家船
高後，即劉邦之妻呂雉。東漢時還是劉家的天下，可是民間已經無人在祭祀呂後了。可對虞姬，人們始終還在祭祀她、懷念她。在這裏，人們巧妙地將劉邦和項羽的配偶加以對比，從一個側麵來表達了愛憎和褒貶。看來，口碑的力量是無形的。
看院子的老人告訴我，項王故裏還要再行修葺，還要為項羽塑像立碑，從而建成一個項王故裏公園，開辟為一個旅遊勝地，供人們前來瞻仰和遊覽。
在這一片廣袤的土地上，兩千多年前曾是楚漢相爭的古戰場。現在，那種鐵騎紛爭、流矢交墜的場景已經不能複見，然而人們還是能從古人的業績之中領略到曆史的光輝。在這一帶，沛縣是劉邦的家鄉，蕭何和樊噲的故裏；沐陽有虞姬廟（一說虞姬是沐陽人）；睢寧是張良隱居和“圯橋進履”的地方；淮陰是韓信的家鄉；徐州則有範增墓。這裏離陳勝、吳廣起義的大澤鄉也不遠。這樣，便形成了一個龐大的“楚漢曆史公園”，沿著這樣一些曆史的故跡開辟一條旅遊專線，想必會引導人們去向往追回那久久逝去的年代的。
煙雨迷蒙，落葉蕭蕭，我在項王故裏的荒徑上徜徉漫步，默默懷念著這位英名蓋世的英雄……