童繼忠一梗脖子說：“你什麼人呀，無賴”
常子泉故作驚訝說：“無賴！你說我是無賴？好，好你既然說我是無賴，那我就無賴吧。 ”說完一把揪住童繼忠的衣領，大聲罵道：“去書記那裏評理去。 ”
辦公室裏再一次亂套了，林森在一邊不動聲色，但心裏很自在，倒不是幸災樂禍。 而是覺得這小子真學會了耍無賴，這就對了，幹什麼要動手打人呀！這個世道你打人就理虧，尤其在企業裏，打人就失去了百分之百地道理。 按照林森多年的總結，這年頭講道理的人往往會吃虧，某一種程度上，處事要把講道理和耍無賴合在一起。 就是把某些問題置於法律和道德觀之際。 這種模棱兩可地手段很高明，尤其對付那些專門從事損人利己的小人。 的的確確是一副絕佳的爛皮膏藥，你毒我更毒，但我地毒還是有解藥地，那就是擺在台麵上斷是非時，你還有一套鏗鏘有力的大道理。 林森涉世幾十年，對社會地理解堪稱絕對老辣，他要求耍無賴講究原則和品味，他經常比喻說，當土匪不是好名聲，但土匪也有不打劫老百姓的，這就等於介於俠客之間；那麼要耍無賴，首先不能對付老實人和弱勢群體，一旦有人向你進攻發難，你必須出招，你退他進，你緘他嚷，對付此類人，你界限分明，慷慨陳詞，大氣凜然，以牙還牙，以毒攻毒，這樣才能使對手束手無策。
常子泉的手段的確是高明，但也無賴到頭。 他的確遇到困難，比如吃飯地問題，他向童繼忠借飯菜票很正常，表麵上本來就沒有刁難的嫌疑，即便有，那隻能心照不宣，擺在台麵上講沒有立足的依據，因為他們是同事，再說童繼忠是老工人，幫助一下年輕人也是應該的。 其無賴在於，你向誰不能借錢啊，偏偏纏著童繼忠，這不是明擺著解鈴還得係鈴人嗎！童繼忠也地確又酸又老實，他稀裏糊塗就進了常子泉下的套，你不會哭窮嗎，就客氣說：對不起，最近經濟比較拮據，你能不能求求別人，或許他們能解決你的燃眉之急。 不說別的，就這“求求”兩字，就已經殺人於無形之中。 童繼忠一開口就罵人家是“無賴”，這不是在侮辱人格嗎，正要找茬的常子泉當然不會放過這個機會，死活賴皮不放過童繼忠，非要弄出個子醜寅卯來。
林森又氣又好笑，心裏罵道：“兔崽子，比我還厲害。 ”說完拿起兩個搪瓷碗敲得叮當響，喊著要吃飯去。 常子泉喊著林森說：“師傅，要不你給我一些飯菜票吧，童師傅摳門，一毛不拔。 ”林森一梗脖子說：“別找我，我也沒錢。 ”童繼忠滿頭大汗，坐在一邊不知所雲，孟琳實在看不下去，給了常子泉一把飯菜票，常子泉不吃這套，非要經童繼忠之手才收下。
童繼忠被糾纏了幾天，實在是忍無可忍，隻能向楊帆求救，常子泉的解釋很有道理，說人是鐵，飯是鋼，餓著肚子沒力氣工作，沒準哪天餓出低血糖，老眼昏花出生產事故就害人害己，再說是借，不是敲詐勒索，最後還倒打一耙，說童繼忠不關心年輕人，摳摳嗦嗦一股寒酸樣。
楊帆哭笑不得，大道理管大道理，可人家說得實實在在，每一句都扣著帽子，都是擺得上台麵的話，愣了一下說：“你這不是在耍無賴嘛。 ”
“這什麼話，我是拿工資過日子的，被你那一刀砍地血淋淋，我怎麼活呀，我還在發育，總不能寒酸著啃包子過日子吧，這不是迫害青少年嗎。 ”常子泉掏煙丟給楊帆一支說：“別嫌煙差啊，能冒煙就行。 ”
“怎麼學得向你師傅一個樣”楊帆說著瞪大眼睛，忽然想起什麼，隨後笑起來說：“你小子什麼時候學會抽煙了的？”
常子泉作痛苦狀說：“能不犯愁嗎？手上沒有煙，煩惱堆滿天，嘴吐一口煙，快樂比神仙。 ”
楊帆一愣，隨後笑起來，他打內心裏喜歡常子泉，自從在學校裏招工那一天起，就覺得這個小夥子看得入眼，他不像其他唯唯諾諾和前慮後顧的學生，他給人的印象是敢說敢做，敢做敢當，通過那一次聯合大檢修，常子泉的個性和能力得到了充分的展現。 對於毆打童繼忠一事，楊帆心裏明白，如果換成自己，也會揍他，但畢竟企業內部也有廠規廠紀，處理常子泉是出於一種公平需要，這點常子泉也是心照不宣的，所以在認錯過程中，表現的十分配合和誠懇，在向童繼忠道歉時，孫子一樣哼哼唧唧一點也不含糊。
楊帆長輩似地拍拍常子泉地腦袋說：“待會你去工會吧，給你補助一點生活費，但你回去別亂說，這錢是補助困難職工的。 ”
“哦，專款專用，你就每月把我列入此類對象吧。 ”常子泉看見楊帆桌子上一包好煙，順手牽羊塞進口袋：“改善一下吧，煙民也虛偽，你有地是好煙，不愁”
楊帆哭笑不得，一梗脖子罵道：“兔崽子”