財神廟曾經有一位高人住過，姓高名鶴年，字恒鬆，別號雲山道人，江蘇興化人。著有《名山遊訪記》，在該書卷二中，寫道：“光緒二十九年（1903）七月初四日，四十裏靈石縣。三麵臨山，太原諸流所彙，名曰汾水。由此出口，十五裏，上韓侯嶺，淮陰侯韓信有墓在焉。古名汾水關。下坡二十裏，仁義鎮。宿財神廟，管理人宋昌貴留祝有某先生來，談及因果事，曰：蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本；果種花，花結果，須知福至有因。餘答：善惡之報，如影隨形。暢談而去。初六日，管理人送餘往長安。三十裏師莊鎮，遙觀中鎮霍山獨秀，高出雲表。三十裏霍州……”
龍王廟。位於仁義村中部，坐北朝南。建築占地258平方米，創建年代不詳，現存建築為清代。現僅存正殿，為一間五孔磚砌無梁窯，東西寬27.5米，入深7.8米。西配殿為三孔磚砌窯洞，窯洞麵寬2.9米，進深4.8米。南麵戲台仍有基座。此廟原有兩門：一門在東南角，出口臨街北門外；一門在西北角，經孔門出廣常
三官樓。見北門文。現僅存遺址，上有殘碑。
文昌閣。前有專文。
城隍廟。位於仁義村中東街，坐東朝西，創建年代不詳。現僅存正殿，為清代建築。正殿為上下兩層：一層為三孔無梁殿一間，南北長9米，東西寬5.6米；二層磚卷窯洞三孔，每孔窯洞麵寬2.5米，進深4.4米。從廟宇建製看，這是中軸線的上端，還應該有下端或遺址。值得商榷的是，城隍廟過去都是在縣治所在地，仁義鎮有無特出的可能呢？
古本縣誌記載的有三處。
老君真武廟。不明方位，至少建於明代。疑似關帝廟。
馬王廟。位於仁義驛西，現無遺址。
山神廟。位於仁義北山十裏處古道邊，現遺跡尚存。
石碑銘文記載的有四處。
茶房廟。見文昌閣文。茶房本非廟，古人在路邊修茶房，通常依廟而建，借花獻佛，兩廂得便，久而久之茶房也就有了廟稱。
乙元寺。見文昌閣文。
三聖行宮。見文昌閣文。
河神廟。鹹豐元年（1851）一月，有小石碑銘文“供奉河神老爺”。此碑現在村民常林福院畔。
現存遺址的有四處。
呂祖廟。位於大街外彎，三層閣樓，飛簷走廊，非常壯觀。毀於上世紀七八十年代。
菩薩廟。位於仁義驛南，上世紀五六十年代曾辦過小學。
泰山廟。位於仁義堡南，因上下建有道觀玉皇廟和佛寺羅漢廟，故別稱。乾隆四十七年（1782）木製大牌匾約2.2米×1.5米，上有“龍象威神”四個大字，現在分作大門扇。
介神廟。位於村東。
現有信息的兩處。
魁星樓。位於村西南老爺廟前。仁義街入口的甕門之上。
純陽宮。有文字記載，位置不詳。
此外，仁義高小食堂院，1956年我上學時有石碑當飯桌，惜少不更事，疑似廟址。傳說還有其他，由於年深日久，或多神一廟，或一廟多址，碑碣湮滅，至使後人不知其然。
（二）武術
仁義武術在曆史上高手輩出，名震一方。我小時候聽說過老昌林會飛簷走壁，不畏豪強。這種自發的強身健體活動，豐富了仁義民俗文化的內容。靈石縣文聯主席、山西省作家協會會員、仁義鎮武林第四代弟子孟繁信在撰文的《古鎮武林碑記》中說：
仁義武術的曆史淵源，始自清代鏢師馮吉來、武秀才段錦福。仁義地處山穀河槽，南至霍州，北上高壁，是南來北往商賈軍旅、官人布衣、車馬駝隊歇腳投宿必經之古驛，亦是兵家戰略必爭之地。仁義人從古輕農重商，仁義街至今門鋪林立。官道穿街而過，車轍鑿石成渠。百行當中，習武練功者眾多，自成一體，保鏢護駕，聲名遠播。