據2009年靈石縣第三次不可移動文物普查登記：李家莊龍天廟，位於靈石縣南關鎮李家莊村北，創建年代不詳，現存為清代建築。坐北朝南，占地麵積209.7平方米。一進院落布局，中軸線上有正殿、南殿，大門位於正西方麵。正殿為磚券窯一孔，平頂，門窗裝修已改。南殿為磚砌窯三孔，西窯門楣磚匾楷書“民安物阜”，東窯為“人壽年豐”。院內散落本廟殘匾一塊，長1.7米，寬0.54米，上陰刻“龍天廟”三個繁體字。康乾盛世，也是造廟安神的鼎盛時期，意在滿漢同化，籠絡人心。山西到古長安的官道沿途，修建了很多龍天廟，以借重大漢明君漢文帝劉恒的威勢粉飾太平，掩飾矛盾，以達到其穩固統治的目的。而平民百姓也隻能聽天由命，把廟宇作為無助的精神寄托。
龍天廟在人們心目中的位置很重，最常見有一種約定俗成的儀式，就是“上廟”，上廟是葬禮中必不可少的一項活動。早上移靈出來，晚上總管要把事主的本家、出嫁的女子和李姓中有禮尚往來的村民都集中起來，每人手把一支點燃的長香，由響器開道走到廟前，讓孝子奉著餘香進入廟門，向西叩拜，而後用一束笤帚左右拂掃，祈求神靈接納死者的鬼魂。上廟時夜幕沉沉，火光點點，長長的隊伍伴隨著自樂班細吹細打，非常壯觀。人總有一死，肉身入地，亡靈升天，這是對逝者的追悼，也是對生者的安慰。
拜廟是村民的一種特殊活動。1950年，李家莊發生了一次特大災難。端午節過後，村裏人忙著鋤玉茭，挖穀子，因為麥子就要黃了，想想到口的白麵饃饃和黃瓜蒜掐疙瘩，大人小孩都一樣興高采烈。初九正午，晴空中從西北角突然升起一股惡雲，迅速向李家莊方向撲來，霎時間天昏地暗，電閃雷鳴，核桃大的冰雹砸向地麵。不到半個時辰，大秋作物變成光稈稈，麥地裏比收割了還幹淨，麵對如此慘景，男人們哭了，女人們傻了。幾位上了年紀的老人李鬱倫、李金明等湊在一起商量，由輩分最高的李金柱之父帶領全村男女老少，在龍天廟大殿前跪了一地，祈求神靈保佑。不論頂事與否，暫時緩解了人們的恐慌情緒。建國初期，百廢待興，縣政府賑濟每人五斤小米，並免征當年的公糧，村民們非常感激，積極投入生產自救的抗災鬥爭。
民以食為天，地處十年九旱的村民，把龍王、土地作為最受崇拜的偶像。龍天廟正殿中的主神在高高的神龕裏麵南而坐，殿堂西側為土地，東側為龍王，所不同的是土地爺隻設了一個牌位，龍王爺卻用木雕，人稱木頭爺爺，麵目端莊清秀，彩繪華麗亮堂，打坐在龍椅上就跟真人一般。據說，這位龍王爺來自霍縣蔡家溝的龍王廟，自古以來，這兩個村祈雨時把他抬來抬去，成為一大奇觀。1952年春下種時又遇大旱，虔誠的村民們手舉高香，敲鑼打鼓到蔡家溝迎接龍王。其時擔任馬仔（靈官）的是李文有，他口含鐵針，頭戴柳圈，光背赤腳，招神呐喊。蔡家溝人也打著鑼鼓，把龍王送出村外，李家莊敲打的譜點是“十八羅漢、九蓮燈”，蔡家溝敲打的譜點是“桂香磨麵、什樣錦”，一來一往，熱鬧非凡。這是李家莊最後一次祈雨活動，龍王爺留在龍天廟再沒回去。上世紀五十年代，龍天廟接連發生兩次劫難，一次是正殿掛著的大鍾被賊盜去；另一次是院中的老槐樹遭到雷擊。直到“文革”中拆廟搬神像，連同珍藏在戶裏幾百年的神單也一把火燒掉，天災人禍，毀壞不堪。
廟院東開的小門正對官道，門外的石獅子孤身獨處，奇怪的是相距二十餘裏的郭家溝官道上也有一隻，砂石粗雕，嚴重剝蝕。李家莊雄獅踩著繡球，郭家溝母獅踩的是幼仔，同樣大小，正好一對。傳說明朝末葉，義軍壯漢把靈石縣衙門前的一對石獅子雙臂挾起，走到郭家溝為討饃頭給店家丟下一隻，出逍遙官道穀壑口取水拉伍，無奈將另一隻留在李家莊。這段世代相傳的故事聽起來荒唐可笑，仔細想，保不準石獅子能說清楚老祖先的來曆。
後頭溝土崖洞
後頭溝位於村南，兩麵高山夾著一條深溝，相當隱蔽。溝西的崖壁上有四五個洞口，村人土語叫窨子，民國戰亂年間村裏人逃難時爬上去，發現裏麵有灶台、土炕，洞與洞之間都有過道相通，洞裏的浮土之厚和鳥糞磷化的程度絕不是近代人所為。明萬曆二十九年（1601）《靈石縣誌》記載，全縣3053戶，20557人，也就是說還不到現在南關鎮的一半，估計1601年時不可能有個李家莊。之後不久老祖宗流落到此，棲身崖洞很有可能，一是當時沒有條件修蓋房屋，二要防患水火與豺狼侵擾，第三，老祖先行伍出身，深知官道邊上的險情，躲藏在深溝高崖，也是迫不得已。後頭溝窨子很可能就是李家莊村的起源，至今，幽幽的洞口掛在山崖上，形無定勢，猶如天成。
土崖洞對麵的山根下有一條彎形地道，長約60米，僅容一人通過，兩個出口被雜亂叢生的蒿蓬野草遮蓋，很難被人發現。村裏人誰也說不清是咋回事，但是與相距百米之遙的土崖洞聯係起來，或許能做出正確的解釋。上世紀七十年代初大搞戰備時，村裏的幹部又把這條舊地道清理一下應付了事。
土崖洞下麵的溝裏偏北約二三十步，有一眼人工砌成的水井，原來這裏是一攤水窪，據說老祖先就是尋到這裏取水。井旁有一塊“飲水思源”磚刻，紀於雍正六年（1728）。井口呈正方形，井壁由紅金石壘墊，出地用兩米長的白沙條石嵌邊，周圍鋪地全部是剖麵青石，泉湧水溢，清澈甘甜。這是村裏一口大井，人們也叫老井。1986年李計文當村長時進行過一次大整修，縣水利局撥款六千元搞起人畜吃水工程，將水引回村裏，家家戶戶再不用遭受肩抬擔挑之苦。距離老井西北方向約兩百米，有個叫井窊的地方還有一口小井，井口用兩方砂石細雕呈圓形。井窊的小井挖造時間不詳，很可能溝底的住戶增加以後，便於就近用水所為。小井的水質特好，村裏有生小孩坐月子的人家都要吃小井的水，遠在條裏居住的梁玉成老人寧可費氣賣力，也執意到小井去擔，一直堅持到死。
李家莊村的現代氣息，起始於1956年。永成農業社想整修一條通連舊官道的馬車路，廟窊的一個石咀子不過十來八米，卻成了最大的障礙。社長李能永和副社長李定成買了一些火工材料，帶領李樹根、李廷瑞、趙仲有等人開山劈石，因為打炮眼的技術不行，加之黑色炸藥效力有限，幾乎是把碗口大的石頭一塊一塊地往下剝。現在很難想象那時候的人，大雪天頭上都在冒汗，過年時僅僅歇了兩天，就這樣沒有鬆勁，終於搬掉這個攔路虎。經過兩個月奮戰，一公裏路段全程貫通，送糧拉炭都用膠輪大車，小型汽車也不斷地出出進進。1973年秋收之前，李家莊幾乎斷糧，隊長李能永在壇鎮欒翠借玉茭兩千斤，就是用膠輪車從這條路上拉回村裏救急。新近溝前頭煤礦改道從王家溝進村，又鋪了一條簡易水泥路，李家莊的交通狀況進一步改善。
1979年，全縣還有十幾個不通電的行政村，經縣革委研究，年內解決韓家窪和李家莊兩個村。縣計委從節油煤款中給李家莊撥出一萬元，供電局派技術人員測量施工。生產隊長梁廷龍非常積極，主動解決施工中出現的各種問題，工程進展很快。線路班長郜福成說：“李家莊架電是他經曆過最順當的一次。”事實上早期通電的村莊，用的都是木電杆，從李家莊開始使用水泥電杆，之後再沒更換。通電後除照明外，先後裝上磨麵機、碾米機、抽水機和粉碎機等，把人們從繁瑣的勞作中解脫出來。現在很多家戶有了電視機、洗衣機和電冰箱之類的小家電，用村裏女人們的話說：“住在村裏和縣城沒二樣，吃的是天然綠色食品，不用包裝，沒毒沒害。”
國家把槐樹定為國樹，名副其實，槐樹最大的優長在於頑強的生命力，李家莊百年以上的槐樹比戶數多。村外有很多地塊用的都是樹名，如柿子頂、杏樹坡、桐樹條、核桃樹坪、糖棗樹底、皂角樹地等，可見曆古就把樹木和樹人作為根本大計。皂角樹是一個稀有樹種，靈石全縣平均三十個村才有一株，李家莊就有兩株，現在看到溝那哈皂角樹地的那株是二代，根部的空洞是一代樹幹老朽的痕跡。皂角樹的尖芽利刺可以入藥，皂角是洗滌用最好的材料，特別是洗頭發，輕柔滑利，不癢不掉。1988年李連保當村長時，縣林業局提供洋槐和山榆根苗六百餘株，這是兩個成活率較高且傳播極快的樹種，李生福局長組織鄉鎮林業員參觀並召開了現場會。進入二十一世紀，縣上大力推行退耕還林，栽植核桃樹，放眼望去，村莊方圓二十裏草長鶯飛，各種大小樹木連成一片。
李家莊的祖先從後頭溝土崖洞開始創業，經曆了三個多世紀的艱難發展。中華人民共和國成立以後，在中國共產黨的堅強領導下，村民們的社會生活發生了前所未有的巨變。