這遠遠不能滿足我那種閑不住的心情。當時的東方語言文學係，教員不過5人，學生人數更少。如果召開全係大會的話，在我那隻有十幾平方米的係主任辦公室裏就綽綽有餘。我開了一班梵文，學生隻有3人。其餘的蒙文、藏文和阿拉伯文，一個學生也沒有。我“政務”清閑，天天同一位係秘書在辦公室裏對麵枯坐，既感到極不舒服，又感到百無聊賴。當時文學院中任何形式的會都沒有，學校也差不多，有一個教授會，不過給大家提供見麵閑聊的機會，一點作用也不起的。
由此可見，稀缺是每個人都會遇到的大問題，既然在追求成功的路上，人人都存在稀缺問題，那麼，人人也應好好讀讀這本專門討論集中戰略擺平稀缺問題的書。
為什麼集中如此重要？因為集中能聚沙成塔，彙流成河；能隻集腋成裘，積土成山，能團結一切可以團結的力量，這就是集中的好處和優勢。
原理二——在運用力量時要有側重點
正因為稀缺，所以，我們要學會有側重點的集中。
佛陀知道自己一生的時間精力都是相當稀缺的，所以，他一生隻集中研究了一個字——苦。他一生的學說與成就，都是從集中研究這個苦之上得來的。若不將全部力量聚焦於這個“苦”字，他是不可能洞察廣大的世界的。這正應了句——一葉落而知秋呀！他後創的戒、定、慧，尤其是他研究因果而推理出的“空”字，以及苦、集、滅、道、八正道、十二輪回、小乘、大乘佛學等等，都無不是因“苦”而得來的。
孔子的成功，也是在深知自己一生的時間和精力也是相當稀缺的前提下，他隻集中研究了另一個字——仁。他之所以成為世界級文化頂級大師，成為中國最大學派的開山鼻祖，都是因為他開創了“仁”學這門全新的學說，至於他後來被演繹出來的三綱、五常，至於他在教育、政治、人際關係維係、人生追求等許多領域開創的巨大成就，都與他是堅實的基石——“仁”這個字是分不開的。
老子是中國曆史上另一個偉大的人物，他又研究了哪一個字呢？大家都知道，他隻集中研究了“道”這個字。他那本響譽全球的《道德經》，主要是以研究“道”為基石而立起來的一門學說。
總之，曆史上所有的大師，幾乎都是從研究一個字一個詞開始的，如莊子研究“逍遙”這個詞，孫子研究“詭”術，韓非子研究“法”，墨子研究“兼愛”……
人生中要解決的問題太多太多，而我們的時間、精力、能力、資源、信息等卻是相當有限。那麼，在這種客觀現實條件下，我們若還想真正幹點事，真正在這個社會上留下一點什麼，就得有側重點地選擇你的主攻方向，選擇一個很小很小的點，你才有可能創造出成功卓越。
這天底下的事就是這樣，你往往從很寬的大道上開始人生旅程，那麼你的人生之路也許就會越走越窄；相反，你的起點很低，起步很窄，但往往會越走越開闊，會很順利地步入人生的坦途。
這中間的奧妙是什麼？
當然是集中戰略的暗中運作的結果。因為集中是符合辯證法的，是符合宇宙生發規律的。
正因為這樣，賈平凹寫作主題基本上隻寫農村題村，餘華的主題隻寫文革苦難題材，王耀文、張平、周梅森隻寫反腐題材，都梁隻寫戰爭題材，九丹隻寫女人“賣肉”題材，李銀河隻寫性題材，二月河、易中天隻寫曆史題材，……
這世上所有成功者，都一定是有側重點的，如唱歌的人，有的走清純之路，有的走狂野之路，有的走甜歌之路，有的走民俗之路，有的走蒼涼之道，有的走迷茫之路……
你可將這些哥星的側重點分分類：劉德華、孫燕芝、張柏芝、鄭智化、小燕子、韋唯、宋祖英、騰格爾……
總之，一個沒有人生追求側重點的人，是不可能成功的；一個不懂得集中一點的人，是不可能幹出什麼大名堂的。
集中戰略也同樣適應企業，下麵我們來看看聯合利華企業，是怎樣運用集中化戰略取得競爭優勢的：
聯合利華決定將其在中國的食品零售營銷網絡，轉包給第三方公司——尤尼森營銷谘詢（上海）有限公司。他們計劃首先在北京和石家莊進行如下試點：主要由第三方公司負責零售促銷計劃的實施、樣品陳列、現場銷售、訂單處理等，而自己將集中精力製定戰略計劃、管理主要客戶及分銷商。
集中化戰略在聯合利華的發展中得到了充分體現：
一是企業集中化，1999年，把14個獨立的合資企業合並為4個由聯合利華控股的公司，使經營成本下降了20%，外籍管理人員減少了3/4；二是產品集中化，果斷退出非主營業務，專攻家庭及個人護理用品，食品及飲料和冰淇淋等三大優勢係列，取得了重大成功；三是品牌集中化，雖然擁有2000多個品牌，但在中國推廣不到20個，都是一線品牌；四是廠址集中化，今年5至8月，通過調整、合並，減少了3個生產地址，節約了30%的運行費用。