古典經濟學家凱恩斯曾提出這樣一個經濟觀點：消費是可逆的，即絕對收入水平變動必然立即引起消費水平的變化。對此，美國經濟學家杜森貝認為這是不可能的，因為對於消費者來說，增加消費容易，減少消費則難。因為一向過著高生活水平的人，即使實際收入降低，多半不會馬上降低消費水準，而會繼續保持相當高的消費水準，這一理論就是“棘輪效應”。
人的一生中，不可能什麼事都一帆風順。如果一個人隻會享福，不會吃苦，那麼在遭遇逆境時，很容易一蹶不振，難以東山再起。對於孩子而言，要想成材，隻有經曆“艱難困苦”，才能“玉汝於成”，而那種隻想依靠父母，不想通過自己的奮鬥去獲取成功的人，在未來的社會中是很難有立足之地的。這就是“棘輪效應”提醒我們的，由儉入奢易，由奢入儉難，教子一定要記住：再富也不能富孩子。
和很多祖輩溺愛晚輩不同，謝教授非常推崇劉禹錫的《陋室銘》，更認同他的一個觀點，成由勤儉敗由奢，止奢當自年少始。所以，謝教授從小就讓小孫子凱凱過“窮日子”。
一天，謝教授帶著5歲的凱凱逛街。路過麥當勞門口，凱凱看到小朋友在吃漢堡還有薯片，就拽著爺爺的手說：“爺爺，我們去吃麥當勞吧。”謝教授想了想，孩子平時也沒少來這裏吃東西，電視上也總說這種東西吃多了對健康不好，又覺得父母不在的時候更不能慣著孩子。於是，謝教授假裝把沒裝錢的口袋翻了個底朝天，笑著說：“你看，爺爺沒有錢啊。”凱凱隻好咽了咽口水，跟著爺爺走開了。
一個周末，謝教授帶凱凱去公園玩。路過湖畔，遊船老板熱情地邀請他們來玩。其實，這種活動凱凱已經玩過多次了，然而，每次到這還是會興致勃勃地跑過去，期待地望著大人。不過這一次，爺爺反倒聳聳肩，雙手一翻，用很西式的動作表示自己沒帶錢。後來，這樣的經曆多了，遊船老板再想邀請時，凱凱都會搶先說：“爺爺沒錢，我們不坐。”
這時，剛好有一對祖孫從遊船上下來，孫子遲遲不肯走，嚷嚷著還要玩，爺爺解釋說，都玩了好幾次了，不要再玩了。可是，孫子哪肯聽，又哭又鬧的，還在地上打起滾來。爺爺急得麵紅耳赤，隻好買票又玩了一次。
在很多祖輩看來，生活水平提高了，絕不能再讓晚輩像自己小時候那樣“吃苦”了。於是，這些祖輩會無限製地滿足孩子的一切條件，尤其是在孩子一哭二鬧的時候，他們就更沒了原則，恨不得把天上的星星都摘下來送給孩子。不僅祖輩如此，不少孩子的父母也是想方設法滿足孩子物質上的各種要求，隻要孩子說一聲“要”，即便是經濟條件不怎麼寬裕的家庭，父母也是寧願自己省吃儉用，也要讓孩子過得安逸舒適。
其實，家長沒有想到，盡管自己口口聲聲地說：“再苦也不能苦孩子”，但是這種“愛”看似愛之，實則害之。因為一旦孩子的消費“指標”上去了，便很難再降下來，就像“棘輪”一樣，隻能前進，不能後退。長此以往，孩子極易養成大手大腳、不懂珍惜的習慣，隻懂揮霍金錢，貪圖享受，拒絕“吃苦”。
日本有一句有名的教育名言：“除了陽光和空氣是大自然的賜予，其他一切都要通過勞動獲取。”讓孩子從小就知道衣服和糧食的來之不易，懂得掙錢的艱辛，這比金錢更讓孩子受用不盡。
每天懂點品格心理學
既然堅持“再富也不能富孩子”的原則，讓孩子從小養成勤儉節約的好習慣對其成長與發展非常有利。那麼，家長又該如何做呢？
◎◎明白孩子需要什麼
孩子需要愛、需要教育、需要受苦。孩子終究有一天要長大，要脫離大人的懷抱，振翅高飛，自己去生存，去奮鬥。從小磨煉他們的“翅膀”，鍛煉他們的筋骨，這樣等他們長大以後，才能飛得更高、飛得更遠、飛得更順利。
◎◎愛孩子不等於放縱孩子
俗話說：“豪門出敗子，窮人的孩子早當家”“成由勤儉敗由奢，止奢當自年少始”。因此，教育孩子時，不能因為他們一哭二鬧就沒了主意，也不能因為自己掙錢多，就無限製地滿足孩子無理的要求。
◎◎花錢時要製訂消費計劃
對孩子來說，從小養成節儉意識既是一種美德，又是一種生活能力。比如，家長給孩子花錢之前，先要製訂一個消費計劃，並告訴孩子哪些該花、怎麼花。這樣孩子在買東西前就會再三權衡自己最需要什麼，進而學會選擇並意識到自己不可能擁有所有喜歡的東西。
此外，對於稍大一些的孩子，家長應該根據家庭情況給孩子零花錢，不能一味地孩子張口就給，更不該給孩子買大量禮物、名牌服裝和時尚用品。因為對孩子來說，錢來得太容易並不是件好事，不僅會使孩子缺乏自立能力和吃苦耐勞的精神，還會造成孩子自命不凡和不合群的性格。