胡雪岩經商隻走正路，不賺黑錢。更可貴的不是他的智慧，而是他的不欺自己良心的品行。
康熙帝告誡其子及後人，做壞事會心不安，做事要對得起自己的良心。認為對的事，不能被私欲所蒙蔽，一定要戰勝私欲。這些都是後人需要借鑒的。
修身治性，謹於平日
凡人修身治性，皆當謹於素日。朕於六月大暑之時，不用扇，不除冠，此皆平日不自放縱而能者也。
譯文
人們凡是修身養性，都應在平時的一舉一動中有所體現，從日常小事做起。我在六月暑天，都不扇扇子，不摘帽子，這是因為我平時就嚴格要求自己，不放縱自己，才能做到這樣。
成功教子黃金法則
在修身養性中，不放縱自己，是最嚴格的自律。控製自己不是一件非常容易的事，因為我們每個人心中永遠存在著理智與感情的鬥爭。“做自己高興做的事”，不顧一切地想要達到自己的目的，這並不真正是對人生和自由的追求。一個真正成功的人應該有戰勝自己的感情、控製自己命運的能力。如果任憑感情支配自己的行動，那便使自己成了感情的奴隸。
自律本身確是一種智慧，一個高度自律的人，可以支配自己的激情，支配自己的命運，而對於自律來說，極其重要的一點就是不能放縱自己的欲望，如果為了尋求眼下的滿足，而以犧牲未來為代價的話，那麼這種代價所導致的損失將是終生都無法彌補的。
從另一個角度看，一個成功的智者在與他人交往的過程中，總是習慣地運用求同存異的智慧，而能夠自如地運用求同存異的智慧的人，肯定是一個有高度自律能力的人。
自律，就是不排斥他人不同的觀點、意見、習性等，要做到自律，關鍵一點就是要多思考，多包涵，充分運用求同存異的智慧交際藝術，妥善地處理自己與他人的關係，從而獲得人生最大的快樂。在與他人之間交往與相處的時候，要時刻記住“求同存異”的概念，就是尊重每一個人的獨特性，如果不允許別人與自己不同，拒絕與他人在交往和相處時求同存異，那麼最終隻能孤立自己。
孩子的發展，不僅需要自學、自理、自護、自強，也需要自律。自律在人的成長中占有重要的地位。在家庭教育中，我們應該如何培養孩子的自律性格呢？
●讓孩子學會控製自己的思想
沒有意識作為先導，人就不可能有具體的行為。控製思想，就要明白自己想要什麼，不能要什麼，這是認識問題。然後再弄清楚，怎樣拒絕不能做的事，強製自己專做該做的事，這是方法的問題。最後再掂量一下，自己做了會如何，不做又會如何，這是建立毅力的前提，是由控製思想向控製行為的過渡。
●讓孩子學會控製目標
目標是思想的核心，更是行動的指南。控製好目標是取得成功的一種重要方法。控製目標，就要製定目標。目標有長期的、中期的，也要有短期的。中長期目標與短期目標並舉，做起來就心中有數，忙而不亂了。
●讓孩子學會控製時間
人生活在空間和時間中，空間容納人，時間改變人。許多孩子事情做不好，就是沒利用好時間。告訴孩子應該把計劃要做的事，結合自己的實際情況，做一個統籌的安排。這可不是一件輕鬆的事，孩子往往不但不明白自己要做哪些事，而且不明白在什麼時候，用多長時間來做某件事。如果把很多事和有限的時間充分地融合在一起，事情做好了，時間也沒白白浪費。這就需要家長給予幫助。當孩子能夠控製時間時，他的性格就得到了完善。
●製定合理規則
他人製定的規則是強加的，屬外力約束，而自己製定的規則有內省成分，易於自律。家長不妨和孩子一起商量製定家庭規則，以便共同遵守。例如，進別人房間前要先敲門；下棋、玩遊戲要按規則決定勝負；說錯話或做錯事時要禮貌道歉；看電視時不要幹擾別人。即使家長違規也要自覺受罰款，讓孩子懂得規則的嚴肅性。
●做到“三個結合”
首先，把孩子的最大化發展與對他的嚴格要求相結合。現在的父母往往把孩子的最大化發展放在首要位置，比如期望孩子取得優異的成績、培養孩子的創造力等。家長隻關注孩子的“分數”，而忽視了對孩子行為習慣的教育。一些孩子的成績雖好，但其日常行為卻不敢讓人恭維，這與缺乏嚴格的家庭教育直接有關。
其次，把對孩子的嚴格要求與他們自己的行為體驗相結合。人的品質的發展過程是他律到自律，父母必須使對孩子的嚴格要求化為孩子內部的一種需要。這種需要的形成要求孩子有親身體驗，比如讓孩子想想，買東西時為什麼要排隊？不排隊會造成什麼樣的後果？通過這種體驗，使孩子懂得要想獲得自己的利益必須尊重別人的利益，樹立一種對等的權利義務觀念。