十八世紀英國的醫學家琴納為了造福於人類，他甘願在自已的愛子身上做牛痘試驗，終於征服了曾奪去歐洲一億五千萬人生命的惡魔天花。
大名鼎鼎的諾貝爾曆盡千辛萬苦試驗炸藥成功時，自己已被炸得渾身鮮血淋漓，可是他卻舉著雙手歡呼：“我成功啦！”
方誌敏說得好：“為了階級和民族的解放，為了黨的事業的成功，我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧願居住在卑鄙潮濕的茅棚，不稀罕美味的西餐大菜，寧願吞嚼難以下咽的苞米和菜根……”
在那些私心重重的人看來，這些人的做法好像“不可理解”，但正是在這些“不可理解”的行為中，完善了眾多成功人士的人格和靈魂。做為新世紀的父母，為了提高孩子的綜合素質，提高下一代的道德修養，在教育孩子時，不妨學學康熙皇帝的教育方法，引導孩子們多做一些“身勞心安，利少義多”的事情，這對孩子的健康成長是大有裨益的。
長持其誌，無暴其氣
孟子雲：“持其誌，無暴其氣。”人欲養身，亦不出此兩言，何也？誠能無暴其氣，則氣自然平和；能持其誌，則心誌不為外物所搖，自然安定。養身之道，猶有過於此者乎？
譯文
孟子說：“樹立遠大的誌向，不要損耗自己的心氣。”人希望養身全形，也不外乎這兩句話。為什麼這麼說呢？一個人要是真的能做到不損耗自己的心氣，那麼他肯定可以做到心平氣和，不驕不躁；能樹立遠大的誌向，那麼他就能夠不為外物所動，恬淡安靜養身之道，還能有比這更高明的嗎？
成功教子黃金法則
孟子曰“夫誌，氣之帥也，氣，體之充也……持其誌，無暴其氣……吾善養吾浩然之正氣……其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。”
在孟子看來：一方麵，毅力、誌向是人體之氣的統帥，有誌向的人完全可以駕馭自己的氣血運行；另一方麵，為了實現人生誌向，人就不應該輕易浪費氣血資源。總之他認為，追求道德真理的人，是內心純正的人，所以胸中總有浩然之正氣。不講道德的人，是欲念雜亂的人，也是體內氣機逆亂的人。
南非黑人領袖曼德拉是國際政壇上的一位風雲人物，他因推進南非的民主進程經曆了長達27年的監禁，並且榮獲了諾貝爾和平獎。在獄中，無論是精神和肉體受到何等的摧殘，曼德拉從未因此喪失過鬥誌，而不久後隨著反種族主義鬥爭的蓬勃發展，要求釋放這位黑人領袖的呼聲也越來越高漲。南非政府懾於群眾的壓力，幾次表示要釋放曼德拉，但當局總是提出種種苛刻條件，都遭到了曼德拉的拒絕，在曼德拉看來，這種討價還價的自由無異於對自由的踐踏，他發誓要把南非種族主義政權的牢底坐穿。
1976年，南非當局首次提出要釋放曼德拉，條件是曼德拉獲釋後必須回特蘭斯凱“保留地”，妄想以此來換取曼德拉對種族隔離政策的承認。1984年1月，又要曼德拉宣布放棄武裝鬥爭，譴責暴力行動才釋放他，曼德拉總是響亮地回答，“隻要南非人民還沒有自由，我也決不接受任何自由”。
在政治舞台上，曼德拉是一位堅貞不屈的鬥士。在家庭中，他卻是一位溫情的丈夫、慈愛的父親。和溫妮結婚之後，由於艱苦的鬥爭生活，他和妻子長期不能見麵，使得溫妮帶著女兒在艱難中度日。
許多年後，他知道女兒在一家雜誌社工作，同時在戀愛中遇到一些麻煩。曼德拉懷著深深的父愛給女兒寫了一封信，告誡女兒要珍惜自己的學業，要注意培養自己的意誌。