1．讓心情好起來
快樂的人生才是成功的人生。擁有快樂的心情會感到活著是美好的，但隻有理解了快樂的真諦，才可能真正快樂起來。
快樂是什麼
快樂是一種發自內心的情感，是一種清澈美妙的內心感受。人就應該學會忙裏偷樂。莊子認為，生命本應是樂天的、無欲的，真正的快樂是生命本性的自然流露，來源於自己精神的內部，而不以外物所影響。
所謂得誌，並不一定榮華富貴，隻是讓自己的身心得到無以複加的快樂。實際生活中人們對快樂一般有兩種認識，一是有的人把物質生活享受及肉體的感官刺激認為是“快樂”。為求得這種“快樂”，身心為名利財氣所困，徒增煩惱，為求“快樂”而失掉了生命的本真。這種感官上的快樂是虛幻的，短暫的，隻能說是生命的墮落。中國曆代地位顯赫的人，有不少便因追求“醒握天下權，睡枕美人膝”，“窮奢極欲，為所欲為”的物質享受，輕者煩惱叢生，重者不是身敗名裂，便是英年早逝。莊子說：“嗜欲深者天機淺”便是指這種“快樂”所致的後果而言。二是有的人一生追求淡泊純美的心靈，高雅的文化素養，從不為物質享受所困，並將清新淡雅的生活看做是人生的快樂，即中國正直文人式的快樂；有的人雖不富有，但很知足，把日子過得節儉一點、從容一點，快樂一點，看做是生活的原則，即純樸憨直中國山村鄉民式的快樂。可以說這樣的快樂才是人生真正的快樂，值得追求的快樂。
快樂的養生意義
對於現代人來說，物質享受的快樂無可非議，但一定要讓快樂更持久、更高尚。
快樂的人，笑得更多，可以說，快樂是笑的基礎，笑是快樂的表現。據統計，人類共有18種笑，其中，隻有1種是自然發自內心的笑，才有益於健康。其他17種笑如嘲笑、裝笑、皮笑肉不笑等隻是一種做作的笑，為人所恥的笑。
現代醫學證實，發自內心快樂的笑，能刺激內分泌腺體分泌激素，並可使血流加速，細胞吞噬功能增強，更有利於人的健康。此外，發自內心的笑與增強大腦功能有著密不可分的聯係，能使腦垂體釋放一種歡快物質，以減輕壓力，提高興奮度，調節神經係統功能，阻斷疾病的惡性循環。
研究還表明，在發自內心快樂笑的過程中，人體各個器官猶如在做保健按摩體操，特別是神經係統、呼吸係統、胸腹腔內髒及隔肌會經受有益的鍛煉，使其功能增強。笑還有利於人的美容。總之，內心快樂的人吃也香甜、睡也安然。發自內心快樂的笑對於祛病抗衰老可起到妙不可言的作用。
對於笑能治病與健身的認識很多。美國有一位醫生寫了一部《笑有益於血液》的書。書中講述了一個真實而生動的例子，一個叫卡曾斯的美國記者，突然患了一種“結締組織嚴重損傷”的疾病。這位記者非常痛苦。
在當時這是不治之症。然而，堅強的卡曾斯並沒有絕望，他想起了一句“悲傷會致病，快活會治病”的格言。於是，想出一個自療法，先讓自己的精神振作起來，忘掉痛苦，同時，弄來一些喜劇影片，讓護士給他放映。卡曾斯驚奇地發現十分鍾的發笑竟有明顯的鎮痛效果，而且睡眠也比以前好多了。後來，他幹脆搬出醫院，自己安排生活，發自內心的笑成為他每天的任務。10年過去了，卡曾斯仍奇跡般地活著，沒有病痛，身體也很健康。
還有一位1823年出生的伊朗老壽星。當記者詢問他的長壽之道時，他已156歲了。這位名叫阿巴期·哈薩的老人回答說：“我的生活充滿快樂，充滿笑容。”著名的生理學家巴甫洛夫曾說過：“愉快可以使身體發展，體格強健。”
但是，笑也適合過猶不及的道理。因為，暴喜或突如其來的驚喜或過分的大笑，是一種應激。大腦受到這種應激後，交感神經興奮，會釋放大量腎上腺素，使心跳加快，血壓升高，呼吸加速，如果超過了人的適應能力，就會造成體內紊亂，特別是對那些患有心腦血管疾病或剛動過手術的人，以及懷孕婦女，都有極壞影響，應當注意避免。
從古至今，能快樂一時一事、能笑一時一事的人很多，能終生快樂的人卻幾乎沒有。古今中外的事例都說明，誰能快樂一生，笑得持久、笑到最後，誰就活得最好。
因此說，不要抱怨命運的不公，時運的不濟。快樂歡喜和憂愁煩惱都是自己的選擇，我們每個人都是用一聲啼哭來向這個世界報到的。但願笑能陪伴我們走完人生的旅程，這是生命的真趣，人生的追求。
人生在於享受快樂
人生在世，到底為什麼而活？有一個小故事：
有一個美國商人無事，坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫劃著一隻小船靠岸。小船上有好幾條大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚而感到驚奇，問要多少時間才能抓這麼多？漁夫說，才一會兒工夫就抓到了。美國人驚奇地問，你為什麼不呆久一點，好多抓一些魚？那漁夫卻不這麼認為：這些魚已經足夠我一家人生活所需了！
於是，美國人又問：那麼你剩餘時間都在幹什麼？墨西哥漁夫告訴他：我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩，再懶懶地睡個午覺，黃昏時晃到村子裏喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子過得可快樂又忙碌呢！
美國人以他的心思，幫他出主意，他說：“我是美國麻省大學企管碩士，我認為，你應該每天多花一些時間抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。自然你就能夠抓更多的魚，再買更多漁船。最後你就可以擁有一個漁船隊。到時候你就能夠控製整個生產、加工處理和行銷。最後你可以不要待在這個小漁村，搬到城裏，然後到紐約。在那裏經營你不斷擴充的企業。”墨西哥漁夫問：“這要花多少時間呢？”美國人回答：“15到20年。”
“然後呢？”
美國人得意地說：“然後你就可以在家快活啦！時機一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就有數不完的錢！”
“然後呢？”
美國人說：“到那個時候你就可以享受生活啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子裏喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他了！”墨西哥漁夫疑惑地說：“那與我現在有什麼兩樣嗎？”
既然墨西哥人已經在快樂地享受人生了，他還需要追求什麼樣的人生呢？人生在於這種享受的心情，享受著就是快樂的。說享受人生，人們可以接受，但如果說人生在於享受，許多人就不以為然了。很多道貌岸然之士大肆渲染：人生在於奉獻。毫無疑問，奉獻是古今推崇的崇高美德。如果人人都自私，社會將失去生氣，沒有了愛心的人生是恐怖和無味的。然而不可否認的是：任何人在奉獻的同時，都會有意識無意識的期待著什麼，盡管並不居心叵測。有時候可以僅僅是為了換取一句讚美、一個微笑或者給人一個好的印象。總而言之，百分之百沒有任何索取的奉獻是沒有的。人們在奉獻的同時其實也是在享受！
說起享受人生，那些慵懶和好逸惡勞之徒不禁興奮起來，以為自己選擇了最佳的生活方式。其實，他們是在享受最低級的人生，那是一種最不值一提的生活方式。享受人生可以分許多種，其中一種是最直接最簡單但又是最可恥的，這種享受僅僅是得到了暫時性的生理、心理滿足。就像吃喝嫖賭，我們應該鄙視這種享受。
不論是低級的還是高級的，都是不同人所追求的享受。從嬰兒開始，人們便不斷的爭取著享受。嬰兒的享受是本能的，甘甜的乳汁、溫暖的懷抱、舒適的環境；進入童年後便貪玩、吃零食、被疼愛等；長大以後，就開始尋找生活保障、爭取出人頭地、有性欲、懂得欣賞美；中老年則把注意力轉移到退休金、天倫之樂等。每一個階段都有不同的追求和享受，而每一個人因為性格、環境的不同也會對於享受對象呈現出多元化的選擇。比如有的人喜歡抽煙，看著緩慢升起的煙霧，吸著尼古丁的混合物，就是從紛繁的生活狀態中超脫出來的享受；也有的人卻對於香煙頗有反感，對於燃起的香煙捂鼻而過。所以說享受不是趨同的定義，而是每一個人的切身體驗。