【注釋】
①跪：古人席地而坐，坐時臀部壓在腳跟上，談話時為了表示敬意，就抬起臀部，挺直大腿。
②跽：雙膝著地，上身挺直，表示敬意加深。
③交疏：交往不密切。疏：疏遠。
④已：後來，不久。
【譯文】
這天人們看見範睢拜見秦王，沒有不驚恐得麵容失色的。秦王讓身邊的人退下，宮中沒有旁人，秦王直起腰腿，充滿敬意地請教說：“先生將要怎麼來教導我呢？”範睢說：“哦，哦。”過了一會兒，秦王再次請教他，範睢說：“哦，哦。”就這樣一連三次。秦王跪在地上挺直身子說：“先生不願意指教我了嗎？”範睢深表歉意地說：“我不敢這樣。我聽說當初呂尚遇見周文王的時候，他隻是一個漁夫，在渭水北岸釣魚，像這樣的話，他們的交往還不密切。後來，文王聽了呂尚的一席話，就立刻立他為太師，載他同車回去，隻是因為他言談深刻懇切的緣故。後來文王果然因為任用呂尚而建立了功業，最終統一了天下而自立為帝王。如果文王疏遠呂尚而不與他深談，那周朝就沒有天子的聖德，而文王、武王也就沒有人助他成就帝王的事業了。現在我隻是個旅居秦國的賓客，與大王的交往不密切，我想陳述的都是糾正大王政務的問題，在您們骨肉親情之間，我願意表達我微薄的忠心，卻不知道大王的心意如何，所以大王三次問我，我都不敢回答的緣故。”
【原典】
“臣非有所畏而不敢言也，知今日言之於前，而明日伏誅於後，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被發而為狂，不足以為臣恥。五帝之聖而死，三王之仁焉而死，五伯之賢焉而死，烏獲之力焉而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢，可以少有補於秦，此臣之所大願也，臣何患乎？”
【譯文】
“我並不是有什麼畏懼不敢說，我知道今天在大王麵前說了，明天可能就會被誅殺，但是我並不因此而害怕。大王能采納我的意見，按照我的計謀去做，就是死了也不算是我的禍患，即使流亡我也不會擔心，身上塗漆長出毒瘡，披頭散發成為瘋子，也不算是我的恥辱。五帝是天下的聖人也難免一死，三王是天下的仁人也終究要死，五霸是天下的賢人也要死，烏獲是天下的大力士也要死，孟賁、夏育是天下的勇士也要死。死是每個人都不可避免的。麵對自然界的必然規律，隻要能稍稍有益於秦國，這就是我最大的心願了，我還有什麼可憂慮的呢？”
【原典】
“伍子胥橐載而出昭關，夜行而晝伏，至於蓤水①，無以餌其口，坐行蒲服②，乞食於吳市，卒興吳國，闔廬為霸③。使臣得進謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不複見，是臣說之行也，臣何憂乎？”
【注釋】
①蓤水：即溧水，源出今安徽蕪湖，東流注入太湖。
②蒲服：即匍匐，爬行。
③闔廬：人名，春秋時期吳國國君。
【譯文】
“伍子胥藏在布袋裏逃出昭關，晚上出行白天躲藏，到了蓤水，沒有食物充饑，雙膝跪地爬著前行，在吳國的集市上討飯，後來終於複興了吳國，使吳王闔廬在諸侯中稱霸。如果我能像伍子胥一樣進謀獻策，即使遭到囚禁，永生不得和大王想見，隻要我的計謀能夠實現，我還有什麼可憂慮的呢？”
【原典】
“箕子、接輿①，漆身而為厲，被發而為狂，無益於殷、楚。使臣得同行於箕子、接輿，可以補所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。”
【注釋】
①箕子：人名，殷紂王的叔父，名胥餘，封於箕，諫周王不聽，就披發佯狂，去做奴隸。接輿：人名，春秋時楚國人，佯狂避世的隱士。
【譯文】
“箕子、接輿都因塗漆而生毒瘡，披頭散發成了狂人，可對殷、楚沒有益處。如果我的行為與箕子、接輿一樣，隻要能對聖明的大王有幫助，這將是我莫大的光榮，我又怎麼會感到恥辱呢？我所擔心的是，我死了以後，天下人看到我這樣盡忠於大王而身遭不幸，從而閉口不言、裹足不前，沒人肯到秦國來了。”
【原典】
“足下上畏太後之嚴，下惑奸臣之態；居深宮之中，不離保傅之手；終身暗惑，無與照奸；大者宗廟滅覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢於生也。”
【譯文】
“大王對上害怕太後的威嚴，對下又被大臣的虛偽所迷惑；住在深宮裏麵，離不開保姆的照；終身迷惑糊塗，沒有人可以幫您把奸詐的行為看清；大則會使得國家滅亡，小則使自己處於孤立而危險，這是我最擔心害怕的。如果我死了能使秦國的政治廉明，這比我活著要更有價值。”
【原典】
秦王跽曰：“先生是何言也？夫秦國僻遠，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生①，而存先王之廟也！寡人得受命於先生，此天所以幸先王而不棄其孤也！先生奈何而言若此！事無大小，上及太後，下至大臣，願先生悉以教寡人，無疑寡人也。”範睢再拜，秦王亦再拜。
【注釋】
①慁（hùn）：驚動，打擾。
【譯文】
秦王恭敬地挺直身子說：“先生怎麼這樣說呢？秦國偏僻邊遠，我愚笨沒有才能，幸而先生能來，這是上天讓我來打擾先生，使先王留下來的功業得以保存。我得以領教先生的教誨，這是上天眷顧我的先王而不拋棄我。先生怎麼說出這樣的話呢？無論事情大小，上至太後，下及大臣，都希望先生一一給我教導，不要對我有什麼疑心。”範睢連續拜了兩拜，秦王也拜了兩拜。
【原典】
範睢曰：“大王之國，北有甘泉、穀口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關、阪；戰車千乘，奮擊百萬。以秦卒之勇，車騎之多，以當諸侯，譬若馳韓盧而逐蹇兔也，霸王之業可致。今反閉關而不敢窺兵於山東者，是穰侯為國謀不忠，而大王之計有所失也。”
【譯文】
範睢說：“大王的國土，北有甘泉、穀口，南有涇水和渭水，西麵有隴坻、蜀道，東麵有函穀關、崤山；擁有戰車有千輛，精兵有百萬。憑借著秦國兵卒的勇敢，車馬的眾多，去攻打諸侯，就像猛犬追趕跛免一樣，霸王的功業一定可以建立的。現在反而閉關自守不敢向太行山以東的諸侯用兵，這是因為穰侯沒有為秦國忠心謀劃，而且大王的您決策也有失誤的地方。”
【原典】
王曰：“願聞所失計。”睢曰：“大王越韓、魏而攻強齊，非計也。少出師則不足以傷齊，多之則害於秦。臣意王之計，欲少出師而悉韓、魏之兵，則不義矣。今見與國之不可親；越人之國而攻，可乎？疏於計矣！昔者，齊人伐楚，戰勝，破軍殺將，再辟千裏，膚寸之地無得者①，豈齊不欲地哉，形弗能有也！諸侯見齊之罷露②，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂藉賊兵而齎盜食者也③。王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而遠攻，不亦繆乎？”
【注釋】
①膚寸：古代長度單位，以一指寬為一寸，四指寬為一膚，意即微小。
②罷（pí）露：羸弱困乏，指人力物力受到消耗。罷：通“疲”，疲勞，疲憊。
③齎（jī）：送人東西。
【譯文】
秦王說：“希望指出我的失誤。”範睢說：“大王借道韓、魏兩國去進攻強大的齊國，這不是好辦法。出兵少了，不能夠打敗齊國；出兵多了，又有害於秦國。我料想大王的計策是秦國少出兵，而讓韓、魏的兵力去攻打齊國，但這是非常不妥當的。如今知道盟國韓、魏不可信，卻借道他們的國土去攻打齊國，能行嗎？這顯然是計謀上疏忽了！從前，齊國攻打楚國，取得勝利，擊敗了楚軍，殺掉了將領，再次開拓一千裏的土地，但最後齊國連寸土也沒得到，難道是齊國不想要土地嗎，而是形勢不允許啊！諸侯看到齊國軍隊疲憊不堪，君臣又不和睦，就起兵來攻打齊國，齊緡王出走，軍隊吃了敗仗，被天下人恥笑。之所以會這樣，是因為齊國攻打楚國，恰恰使韓、魏兩國從中獲利而壯大起來的緣故。這就是常說的把武器借給強盜，把糧食送給小偷糧食！大王不如采用與遠方國家結盟而攻打鄰近國家的策略，那樣攻取一寸土地就是大王的一寸土地，得一尺就是大王的一尺，現在不采用這個策略而舍近攻遠，不是錯了嗎？”