燕王喜使栗腹以百金為趙孝成王壽
【原典】
燕王喜使栗腹以百金為趙孝成王壽①，酒三日，反報曰：“趙民其壯者皆死於長平，其孤未壯，可伐也。”王乃召昌國君樂間而問曰②：“何如？”對曰：“趙，四達之國也，其民皆習於兵，不可與戰。”王曰：“吾以倍攻之，可乎？”曰：“不可。”曰：“以三可乎？”曰：“不可。”王大怒。左右皆以為趙可伐，遽起六十萬以攻趙，令栗腹以四十萬攻鄗，使慶秦以二十萬攻代③。趙使廉頗以八萬遇栗腹於鄗，使樂乘以五萬遇慶秦於代④，燕人大敗。樂間入趙。
【注釋】
①栗腹：人名，燕國相國。
②樂間：人名，樂毅的兒子，樂毅投奔趙國後，燕王又封其子樂間為昌國君。
③慶秦：人名，燕國大臣。
④遇慶：人名，和樂毅同族。
【譯文】
燕王喜派相國栗腹帶著百金向趙孝成王獻禮致敬，飲酒三天之後，栗腹返回燕國彙報燕王說：“趙國的百姓中壯年人都死於長平之戰，他們的遺孤還未壯大，您可以乘機去攻打趙國。”燕王於是召見昌國君樂間，問他說：“去攻打趙國怎麼樣？”樂間回答說：“趙國是一個四通八達的國家，他們的百姓都通曉作戰，不能與趙國開戰。”燕王說：“我用兩倍的兵力去攻打它，可以嗎？”樂間回答說：“不可以。”燕王說：“我用三倍的兵力，可以嗎？”樂間回答說：“不可以。”燕王很生氣。左右大臣都認為趙國可以攻打，於是立刻出兵六十萬去攻打趙國，派栗腹率領四十萬軍規進攻鄗地，派慶秦率領二十萬軍規進攻代郡。趙國派廉頗率領八萬軍規在鄗地迎戰栗腹，派樂乘率領五萬人在代郡迎戰慶秦，結果燕軍大敗，樂間也投奔了趙國。
【原典】
燕王以書讓間，且謝曰：“寡人不佞，不能奉順君意，故君捐國而去，則寡人之不肖明矣。敢竭其願，而君不肯聽，故使使者陳愚意，君試論之。語曰：‘仁不輕絕，智不輕怨。’君之於先王也，世之所明知也。寡人望有非則君掩蓋之，不虞君之明罪之也；望有過則君教誨之，不虞君之明罪之也。
【譯文】
燕王寫信譴責樂間並謝罪，說：“我不才，沒有遵從您的意見，所以您才拋棄燕國而離開，可見我的無能是非常明顯的了。我希望您繼續回來效命，您卻不肯聽從，所以派使者向您陳述我的心意，希望您三思而行。常言道：‘仁德的人不輕易和人絕交，聰明的人不輕易怨恨別人。’您與先王的關係是世人所知的。我如果有不當之處，希望您能包涵，沒想到您公開加罪於我；我有過失時，希望您能給予教導，沒想到您卻公開宣揚我的過失。
【原典】
“且寡人之罪，國人莫不知，天下莫不聞，君微出明怨以棄寡人，寡人必有罪矣。雖然，恐君之未盡厚也。諺曰：‘厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。’以故掩人之邪者，厚人之行也；救人之過者，仁者之道也。世有掩寡人之邪、救寡人之過，非君惡所望之？
【譯文】
“況且我的罪過，國內沒有人不知道，天下沒有不聽說的，您又暗地裏跑出燕國，公開抱怨並拋棄我，我有罪了是一定的了。盡管如此，恐怕您也沒有盡到忠心吧。俗話說：‘忠厚的人不靠毀損他人來抬高自己的聲譽，仁德的人不靠毀損他人來求得好名譽，’因此掩蓋別人過失的，是忠厚的人的行為；挽救別人過失的，是仁德的人的行為。世間有能掩蓋我的過錯，糾正我的過錯的，不寄希望於你，又寄希望於誰呢？
【原典】
“今君厚受位於先王以成尊，輕棄寡人以快心，則掩邪以救過，難得於君矣。且世有厚薄，故施異；行有得失，故患同。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，於為君擇之也，無所取之。
【譯文】
“如今您受到先王的厚待而享受尊位，卻輕率地拋棄寡人以逞心頭之快，那麼掩蓋我的錯誤，糾正我的過錯，就很難要求於您了。而且世人雖然對待寡人很刻薄，我反而厚待他們；他們行為雖然有了過失，我反而仁愛地任用他們。現在使我蒙受不賢的罪名，而您也會受到有失忠厚的指責，因此我認為您選擇的作法，沒有可取之處。
【原典】
“國之有封疆，猶家之有垣牆，所以合好掩惡也。室不能相和，出語鄰家，未為通計也。怨惡未見而明棄之，未為盡厚也。
【譯文】
“國家有疆界，就如同家庭有院牆一樣，是為了全家和睦，掩飾內醜的。家庭不和睦，便把家裏的矛盾宣揚出去，告訴鄰居，這不是解決問題的辦法。我的怨恨還沒有顯露出來，您就公開棄國而去，不能說是盡到忠心了。
【原典】
“寡人雖不肖乎，未如殷紂之亂也；君雖不得意乎，未如商容、箕子之累也。然則不內蓋寡人，而明怨於外，恐其適足以傷於高而薄於行也，非然也？苟可以明君之義，成君之高，雖任惡名，不難受也。本欲以為明寡人之薄，而君不得厚；揚寡人之辱，而君不得榮。此一舉而兩失也。義者不虧人以自益，況傷人以自損乎？願君無以寡人不肖，累往事之美。
【譯文】
“我雖然不好，但還沒有像殷紂那那樣暴虐；您雖然不得誌，還沒有像商容、箕子遭到的那種災禍。可是，您不把我的錯誤掩蓋在國內，反而跑到國外表明您的怨恨，恐怕這恰恰有損您的高義，別人也會瞧不起您的行為，難道不是這樣嗎？如果您這樣做，可以表明您的任意，可以成全您的高風亮節，我雖然蒙受不好的名聲，也不覺得難以接受。本來想表明我待您刻薄，而您自己也得不到忠厚之名；本來想宣揚我的恥辱，而您也得不到榮耀，這樣做，雙方都受到損傷。講節義的人，不靠損害他人來抬高自己，何況損害了別人而又損害了自己呢？希望您不要因為我的不好，而破壞了之前君臣之間的良好感情。
【原典】
“昔者柳下惠吏於魯，三黜而不去。或謂之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘苟與人之異，惡往而不黜乎？猶且黜乎，寧於故國爾。’柳下惠不以三黜自累，故前業不忘；不以去為心，故遠近無議。今寡人之罪，國人未知，而議寡人者遍天下。語曰：‘論不循心，議不累物，仁不輕絕，智不簡功。’棄大功者，輟也；輕絕厚利者，怨也。輟而棄之，怨而累之，宜在遠者，不望之乎君也。
【譯文】
“從前柳下惠在魯國做法官，多次被撤職也不離開魯國。有人對柳下惠說：‘你可以離開魯國了。’柳下惠說：‘如果自己的做法與一般人不一樣，到哪兒能不被撤職呢？既然都是一樣被撤職，我寧願在本國被撤職。’柳下惠並不因多次被撤職而喪失自信，所以人們不忘卻他過去的功業；他不願離開本國，所以朝野上下沒有人非議他。現在我的過錯，本國人並不知道，可是議論我的人卻遍及天下。諺語說：“評價人不要任意而行，議論事情不要傷害別人，仁義的人不輕率的與人絕交，聰明的人不隨便丟棄功業。’拋棄偉大功業的，是因為他停止了努力；輕率地拒絕豐厚好處的，是因為他產生了怨恨。停止努力，拋棄功業，心懷怨恨而自暴自棄，這種情況應該發生在與國君疏遠的大臣身上，不希望發生在您的身上。”
【原典】
“今以寡人無罪，君豈怨之乎？願君捐怨，追惟先王，複以教寡人。意君曰，餘且慝心以成而過，不顧先王以明而惡，使寡人進不得修功，退不得改過，君之所製也，唯君圖之！此寡人之愚意也。敬以書謁之。”樂間怨不用其計，卒留趙不報。
【譯文】
“何況我今天並沒有罪過，您難道還會怨恨嗎？希望您拋棄怨恨，追念先王的恩德，再來繼續教導我。我考慮您的想法，不外乎認為我包藏報複之心，促成我的過失，不顧及先王的恩德，張揚我的醜事，這樣就使我進不能建立功業，退不能改正錯誤，到底怎麼辦，全在您的掌握中，希望您再考慮一下！這是我的一點心意，恭敬地寫這封信向您說明。”樂間抱怨燕王不采用自己的計謀，最終還是留在趙國，沒有回報燕王。
燕太子丹質於秦
【原典】
燕太子丹質於秦①，亡歸。見秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之，謂其太傅鞠武曰②：“燕、秦不兩立，願太傅幸而圖之。”武對曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北未有所定也。奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉？”太子曰：“然則何曲？”太傅曰：“請今圖之。”
【注釋】
①燕太子丹：燕王喜的太子。
②鞠武：人名，燕太子丹的老師。
【譯文】
燕太子丹在秦國做人質，後來他逃回了燕國。他看到秦國就要滅掉六國，秦兵已經逼近易水，害怕亡國之禍就要降臨燕國，就憂心忡忡地對他的太傅鞠武說：“燕國和秦國勢不兩立，希望太傅能為國家出謀劃策。”鞠武回答說：“秦國占領的土地遍布天下，正在威脅著韓、趙、魏三國，那麼易水以北的燕國土地未必能保得住。您何必為了被欺淩的怨恨而去觸怒強暴的秦國呢？”太子丹說：“雖然如此，那該怎麼辦呢？”太傅說：“請讓我好好考慮考慮。”
【原典】
居之有間，樊將軍亡秦之燕①，太子容之。太傅鞠武諫曰：“不可。夫秦王之暴而積怨於燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎！是以委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣！雖有管、晏，不能為謀。願太子急遣樊將軍入匈奴以滅口②，請西約三晉，南連齊、楚，北講於單於③，然後乃可圖也。”
【注釋】
①樊將軍：指秦將樊於期，因得罪秦王，逃到燕國。
②匈奴：古族名，戰國時分布在燕、趙的北邊，以遊牧為主。
③單於：匈奴王的稱號。
【譯文】
不久，樊於期將軍從秦國逃到燕國，燕太子收留了他。太傅鞠武勸他說：“您不能收留。秦王暴虐無道，一直怨恨燕國，這已經很讓人害怕了，更何況又聽說樊將軍躲在我們這裏呢！這樣做，就像把肉扔在餓虎出沒的小路上，大禍臨頭一定無法挽救了！即使有像管仲、晏嬰那樣的謀士，也不能為您出謀劃策。希望太子趕快送樊將軍到匈奴去，以便消除秦國進攻燕國的借口，請您聯合西邊的韓、趙、魏三國，南邊的齊國和楚國兩國，北邊可與匈奴單於講和，這樣以後才有辦法對付秦國啊。”