幸虧，我們有月亮！
“星垂平野闊，月湧大江流。”
也正是因為我們懂得了珍惜月亮，感恩月亮，我們才有了中秋節。中國的古代神話有“射日”之說，後羿射日，可見於日有恨，至少是愛恨交加；還有“逐日”之說，誇父追日，中途渴死，“棄其杖，化為鄧林”；隻有月亮的神話是最美的，“奔月”，嫦娥奔月，唯有美麗的嫦娥配得上月亮裏的宮殿——廣寒宮。她在月光下無翼而翔升，裙袂飄然，兔為玉兔，樹是桂花。推石不止的西西弗斯神話，在這裏變成吳剛伐桂，砍了又長，東西方神話形不同、神相似。
神話之所以是神話，就因為它太神了。在那樣遠古的人頭腦裏演繹出的故事，竟神奇地預言了千萬載之後的人類行為——今天人類正在登月，隻不過不是攜帶兔子而是帶著小狗。關於太陽的神話，在今天也實現了，那就是原子彈、核彈，每一顆原子彈的爆炸，無疑是在大地上升起一輪裂變的太陽火球，後羿要射落九日，解除生民之苦難，也完全符合當今時代的現實。我們不要千千萬萬個帶著核彈頭的小太陽，但是，我們要一輪永不汙染的月亮！
月亮總歸是不老的。千萬年來，一代又一代看見過月亮的人，都老了，都死了，隻有月亮，仍在高懸。“一鉤已足明天下，何況清輝滿十分”，清輝未減，容顏不老。那月輪上隱約著的團團陰影不是老年斑，而是月宮參差錯落，月亮的美容術萬古不朽。
設想一下，那些終生仰望明月，看著它盈縮變化，產生過無限遐想悠思然後死去的人，肉身寂滅，靈魂是否可以奔月？或者雖不能奔月卻化作一縷雲影環繞在月之旁也好？因此，不能不羨慕那些留下優美詩句的人，他說了“露從今夜白，月是故鄉明”，他雖然早就死了，但誰敢說他真的就完全死了呢？
不朽的詩傳誦了千年，已化為月光中的一縷，因而那詩人的心思，千年以後，還鮮活著。真是“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。
誰有心人留意去統計一下呢？千百年來，有多少古代詩人留下月亮詩篇、明月佳句？
“回樂烽前沙似雪，受降城下月如霜。”
“磧裏征人三十萬，一時回首月中看。”
“從此無心愛良夜，任他明月下西樓。”
“淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。”
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”
“曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。”
當然，還有“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。還有“明月鬆間照，清泉石上流”。還有，還有，很多，很多。
到這裏，突然明白了：那輪月亮，那輪“小時不識月，呼作白玉盤”的月亮，正是一顆高懸碧空、心跡朗朗的中國心。中國人的風韻，中國人的審美，中國人的情態，全在那輪月亮的涵蓋裏，一句話，中國的古老文化是月亮文化。
敏感，傷懷，陰柔，內斂，細膩，多情。光不耀眼而持久，力不擴張而長存。“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。”唐宋元明清，不但有缺，還曾有蝕，但是月亮墜落過嗎？它隻不過是繞了一個圈兒，第二天又輪回過來，恰當中秋，愈顯皎潔。
其實，我們最大的文化遺產不是別的，而是對月亮的理解和領悟，是我們獨有的中秋節。中國人用幾千年時間積累、演繹的月亮文化，內容之豐厚，內涵之深廣，才是奉獻給全人類的一份寶貴遺產。
“但願人長久，千裏共嬋娟。”人是全人類，千裏是全世界。相信中國的月亮文化會被越來越多的人們接受，因為在全世界的任何角落都能看到月亮，月亮是人類共同的語言。
“月亮代表我的心”，我的心是中國心。
月之明明兮，我心敞敞；
月之盈盈兮，我心蕩蕩；
月之遙遙兮，我心恍恍；
月之臨窗兮，我入夢鄉。