舜的事跡觸動了精明強幹的帝堯，帝堯有心將舜定為接班人。於是，帝堯不僅把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，而且讓自己的九個兒子給舜當助手。這還不夠，又賜給舜葛布衣服、古琴、牛羊等等。
這待遇這身份夠光宗耀祖了吧。自己的兒子是現任最高領導人的駙馬，未來的一把手，按理說，作為舜親生父親的瞽叟，應該是感到欣慰、榮耀和高興。可他一點不喜悅，反而千方百計地找機會要殺舜。
這真是太奇怪了。更奇怪的是，在帝堯把舜定為接班人培養後，瞽叟還是一心要殺掉已經是帝堯女婿的舜，他就不怕帝堯治罪嗎？
瞽叟還真就不怕。他所在的部落實際上是很有勢力的，屬於黃帝後裔中的一個分支。早年居住黃河中下遊，現在的山東菏澤一帶。瞽叟就是這裏的部落首領。他喜歡小兒子象，希望是把首領的位置傳給象。可是，由於舜的名聲很好很強大，瞽叟被迫將首領的位置傳給舜。
這才是瞽叟千方百計要謀殺舜的症結所在——隻有殺了舜，象才可以合理地繼位。
那麼，帝堯就沒有從中保護舜嗎？看看帝堯當時的處境，就會知道答案。
帝堯當政期間，整個政局相當不穩定，他麵臨兩大危機。
一方麵是反對派的威脅。反對派的成員，都是帝堯哥哥帝摯的舊臣。名義上，帝摯是“禪讓”於帝堯。其實這是一個天大的謊言。從《史記》可以查到，從黃帝時期起，並不是所謂高尚的“禪讓”製，而是世襲製。黃帝的正妃嫘祖生了兩個兒子，長子叫玄囂，次子叫昌意。黃帝死前，傳位於次子昌意的兒子高陽，是為帝顓頊。帝顓頊死後，又傳位於哥哥玄囂的孫子高辛帝嚳。帝嚳死後，他的長子帝摯即位。帝堯實質上是將帝摯趕下台，從而自己即位的。
另一方麵，帝堯即位後，洪水泛濫，無法做到國富民強。人民不能安居樂業，說明這個國家的頭頭不是一個好的領導人。
因此，內憂外患的帝堯必須要找一個能幹的人，一個有勢力的人，一個脫離了低級趣味的人來改變局麵，以穩固自己的領袖位置。他選符合條件的舜。
然而，帝堯心裏真正的接班人並不是舜，而是他最寵愛的長子丹朱。我們知道，在原始社會中後期，所謂的“禪讓”是一個曆史的謊言。
別以為這一時期的人多麼純潔，隻會光著身子逛街，騰挪跳躍摘果子假裝吊環冠軍。不，他們已經有了足夠的心計。帝堯利用舜，就是對“禪讓”謊言的延續。他把女兒嫁給舜，讓自己的九個兒子當舜的助手，實際的目的是為了監視舜。《史記·五帝本紀》記載：“堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。”兩個女兒和九個兒子都相當於監視器，家裏家外，舜的一舉一動都在帝堯掌控之中。
舜和帝堯兩個女兒的婚姻無疑是個政治悲劇，拍成電影，可以叫《蜜月的陰謀》。舜、娥皇和女英隻不過是被帝堯利用的工具而已，舜的死活對帝堯來說自然是無所謂的。所以，象在以為舜被活埋後，可以肆無忌憚霸占兩位嫂嫂，而娥皇和女英也沒有半點反抗。不是因為她們不貞烈，而是有任務在身，個人的事再大都是小事，部落的事再小都是大事。
由此，事情的真相漸漸清晰——堯是煞費苦心製造了一起騙局，其目的一方麵是要利用舜部落的實力對付帝國的政敵，另一方麵在舜部落中安插絕對的親信，負責監視舜。畢竟，舜部落的祖先是黃帝的次子昌意，昌意的兒子顓頊做過國家最高領導人，舜部落的身體中流淌著高貴的血液，先祖的業績成為該部落內心深處最大的榮耀和失落。
這榮耀和失落慢慢沉澱，慢慢發酵，從而成就了該部落最大的夢想，夢想著反攻的那一天。帝堯作為政變的始祖，對潛在敵人的敏感超過任何一位當權派，因此，他預先在舜部落中埋下了定時炸彈。