這種說法具有明顯的漏洞。秦始皇在剛剛繼秦王位時便開始修建了陵寢的修建工作，那時的他隻是一個年僅13歲的小孩子，哪裏知道什麼神仙鬼怪、長生不老的事？退一步說，就算他知道，也不可能預測出自己將來會求仙尋藥而無果吧？
有人認為，秦國地處西部，為了彰顯自己征服東方六國的決心，秦王贏政初建東向的陵墓；並吞六國之後，為了使自己死後仍能注視著東方六國，始皇帝矢誌不改陵墓的設計建造初衷，所以我們看到的陵墓隻能是東西朝向。
跟上一種說法一樣，l3歲的秦始皇不可能知道自己將來會統一六國，因為在那個混亂的年代，一切都存在著巨大的變數。今天你把別國滅了，說不定明天就會慘死在亂兵之下。這是連很多在亂世中混跡多年、已經成精的政客都難以預料的，更不用說一個孩子了。因此這種觀點也根本站不住腳。
其實，秦始皇陵坐西向東，與秦漢之際的禮儀風俗有關。根據有關文獻記載，當時從皇帝、諸侯到上將軍，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向東。秦始皇天下獨尊，為了保持“尊位”，陵墓的朝向可想而知。
據考察，陝西境內已發掘的917座秦墓，絕大部分都是東西向。秦公陵園的32座大墓，也全部麵向東方。秦人葬式的這一特點，越是早期越為明顯。
是什麼原因讓秦人采取這東向的葬式呢？堅持秦人起源於東方的學者認為，由於東方是秦人祖先曾經勞動、生活過的地方，他們對東方懷有特殊的感情，然而東西懸隔，路途遙遠，其間又強敵林立，“葉落歸根”的希望非常渺茫，因而采用朝向東方的葬式，以示不忘根本。相反，堅持秦人起源於西方的學者認為，秦人采用“頭朝西方”的葬俗，是想彰顯他們來自中國西部。但如果頭西足東的葬式表示秦人來自西方的話，那麼華夏諸族流行的北首而葬之俗，是否說明他們來自北方呢？現代文化學與民俗學研究者提出了新的見解，認為秦人流行的西首而葬之俗和他們曾流行過的“屈肢葬”一樣，與甘肅地區的古代文化或某種原始宗教信仰有關。比如“白馬藏人”對本民族盛行的西首葬的解釋是，日落歸西，人亦隨太陽走。秦人對他們的葬式，可能也有著本民族特有的解釋，隻是我們今天已經無緣知曉了。
另外還有一個疑點，在我國古代，皇帝死後，都要與皇後合葬一處，以示永不分離。而秦始皇陵之中，隻孤零零地躺著秦始皇一個人，他的皇後墓何在？
事實上，終秦始皇一生，這位千古大帝從未立過皇後。對於這一謎團，專家認為，立後關係到秦王朝的政權建設，但根本原因在於秦始皇的個人性格及家庭環境之影響。
中國古代帝王有多個夫人及眾多妃嬪，後妃製度中“第一夫人”又稱皇後，皇後是太子之母，立後製遂與儲君製相互表裏，成為中國古代後宮製度乃至君主政治的重要組成部分，並演出了一幕幕的政治活劇。
秦人在秦孝公以後對於立後和立太子之事已製度化，秦國在發展壯大過程中，各種國家製度已臻完善，秦統一中國後更全麵建立了各種製度，並定出了皇帝的正妻為皇後、母親為皇太後的製度。但是秦始皇帝始終沒有設立皇後，這成為令人費解的千古之謎。由於秦宮檔案的記載已經不複存在，所以今人隻能靠推測來揭破了。
秦始皇13歲即位到22歲親政，中間有九年的太平天子時間，也正是古代男子要娶妻的時間。即位三年，他便有資格立後，但前後九年都未立後。22歲到39歲的17年是其自己掌權、統一六國的時間，國事繁忙，但立後也費不了多大的事。從39歲到50歲時，秦始皇多在巡遊路上，但是立後以“母儀天下”也花不了多少時間。
秦始皇在有機會立皇後的時間內未立皇後有許多原因，但主要原因是很複雜的。除性格多疑恐皇後掣肘外，還跟秦始皇追求長生不老和後宮美女過多有關。正是有長生不老的厚望和六國佳麗充斥著後宮，一定程度上延遲了秦始皇立後的進程。
另外史載，莊襄夫人鬧出的醜聞也使秦始皇在思想上受害甚深，可謂是終生難忘的傷痛。由怨母而仇視女人的心理陰影，使秦始皇長大後在婚姻能力上未能健康發展。宮中眾多女人，僅僅是為滿足他的生理需要。由母親行為而形成的心理障礙，也是秦始皇遲遲未立後的重要因素之一。
秦始皇統一六國後，東方六國的佳麗盡充後宮，要選一個名門之後的賢淑女子也是一個難題。何況秦始皇自認功德超過了古代的聖王——三皇五帝，皇後的標準難定，選定皇後就更難了。因此，秦始皇隻能自己在地宮之中長眠了。