(四)熾熱奔放——郭小川詩賞析
郭小川(1919-1976)，原名郭恩大。1937年參加八路軍，1955年開始寫詩。有詩作《投入火熱的鬥爭》、《致青年公民》、《青紗帳——甘蔗林》，敘事詩《將軍三部曲》等。
歌頌時代的生活和戰鬥的人生是郭小川詩歌的首要特征。馮牧稱讚他是“時代的歌手和號手”（《郭小川詩選序》）。下麵的這首《團泊窪的秋天》即是其中的佼佼者：
秋風像一把柔韌的梳子，梳理著靜靜的團泊窪；
秋光如同發亮的汗珠，飄飄揚揚地在平灘上揮灑。
高粱好似一對對“紅領巾”，悄悄地把周圍的道路觀察；
向日葵搖頭微笑著，望不盡太陽起處的紅色天涯。
矮小而年高的垂柳，用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼；
密集的蘆葦，細心地護衛著腳下偷偷開放的野花。
蟬聲消退了，多嘴的麻雀已不在房頂上吱喳；
蛙聲停息了，野性的獨流減河也不再喧嘩。
大雁即將南去，水上默默浮動著白淨的野鴨；
秋涼剛剛在這裏落腳，暑熱還藏在好客的人家。
秋天的團泊窪啊，好像在香甜的夢中睡傻；
團泊窪的秋天啊，猶如少女一般羞羞答答。
團泊窪，團泊窪，你真是這樣靜靜的嗎？
全世界都在喧騰，哪裏沒有雷霆怒吼，風雲變化！
這首詩寫於1975年作者在團泊窪幹校接受勞動改造時。由於當時特定的社會背景，這首詩的總體感情顯得比較含蓄。開頭六節，作者用生動的筆觸為讀者描繪了一幅厚重、沉靜但又不乏躁動的團泊窪的秋景圖。高粱像紅領巾，機警地在觀察道路，向日葵充滿樂觀，始終如一地追求光明，垂柳撫摩著莊稼，警惕地保衛鬥爭得來的果實，蘆葦團結一致，細心護衛著“偷偷開放的野花”。在這裏，作者用了“靜靜”、“悄悄”、“偷偷”、“消退”、“停息”、“默默”等一連串描寫靜默的詞恰如其分地傳達出了沉靜而又頑強，小心翼翼而又充滿樂觀的社會情態。透過那外在的靜穆，我們分明可感受到湧動於其中的那一份躁動與嘈雜。這種似靜非靜、似涼非涼、外涼內熱的環境，正是當時整個社會環境的寫照。接著，作者峰起雲轉，筆觸直指向團泊窪人民的內心世界，用了五小節描寫特定政治曆史背景中人內心的“奔騰咆哮”。而後，又連用四句排比，以排山倒海之勢，直抒戰士情懷，大義凜然，豪情滿懷，將革命者的人生哲理感受與現實鬥爭形勢緊密融合了起來：
……至於戰士的深情，你小小的團泊窪怎能包容得下！
不能用聲音，隻能用沒有聲音的“聲音”加以表達：
戰士自有戰士的性格：不怕汙蔑，不怕恫嚇；
一切無情的打擊，隻會使人腰杆挺直，青春煥發。
戰士自有戰士的抱負：永遠改造，從零出發；
一切可恥的衰退，隻能使人視若仇敵，踏成泥沙。
戰士自有戰士的膽識：不信流言，不受欺詐；
一切無稽的罪名，隻會使人神誌清醒，頭腦發達。
戰士自有戰士的愛情：忠貞不渝，新美如畫；
一切額外的貪欲，隻能使人感到厭煩，感到肉麻。
戰士的歌聲，可以休止一時，卻永遠不會沙啞；
戰士的明眼，可以關閉一時，卻永遠不會昏瞎。
最後兩節，正麵揭示整個詩情的變化，直接闡明秋日團泊窪“靜”與“動”的內在邏輯聯係。寧靜是暫時的、表麵的，而喧騰才是內在的、必然的，表現出詩人不畏邪惡的高尚情操和堅信真理總會彰顯的不屈信念：
是的，團泊窪是靜靜的，但那裏時刻都會轟轟爆炸！
不，團泊窪是喧騰的，這首詩篇裏就充滿著嘈雜。
不管怎樣，且把這矛盾重重的詩篇埋在壩下，
它也許不合你秋天的季節，但到明春準會生根發芽。
……
這首詩在寫作手法的運用上也比較有特色。整首詩景中寓情，情景交融，動靜各別，粗細有致，將深刻的哲理與火樣的激情完美地熔鑄在了一起。作者起始從“靜”字做文章，圍繞一個“靜”字開闔不已。而後文筆一轉，筆觸開始伸向人們心中的“喧騰”、嘈雜，寫團泊窪緊張火熱的鬥爭生活，把“動”也推向極致。這樣，先抑後揚，大開大闔，使作品聲勢奪人，讀之具體可感。格式上采用辭賦體，集短句為長句，運用鋪陳、反複、對偶、排比等手法，把要表現的事物描述得細致入微，把強烈的感情與深刻的思想表現得淋漓盡致。節奏上雄渾強勁，一唱三歎，一韻到底，形成一種回環往複、優美和諧的音律美。
(五)深沉雄渾——北島詩賞析
北島，祖籍浙江，出生於上海，原名趙振開。朦朧詩派最具代表性的詩人。有詩集《太陽城劄記》、《北島詩選》、《舊雪》等。
北島的詩歌風格早期比較冷峻孤傲，銳利堅硬。1979年3月號《詩刊》發表的第一首詩《回答》即是他這種風格的寫照：
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘。
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什麼到處都是冰淩？
好望角發現了，
為什麼死海裏千帆相競？
我來到這個世界上，
隻帶著紙、繩索和身影。
為了在審判之前，
宣讀那些被判決的聲音：
告訴你吧，世界，
我——不——相——信！
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的；
我不相信雷的回聲；
我不相信夢是假的；
我不相信死無報應。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水注入我心中；
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃的星鬥，
正在綴滿沒有遮攔的天空，
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
全詩以“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”兩行警句突兀而起，為全詩定下了悲憤的基調，有力地嘲諷了那個道德觀念和人生價值顛倒了的荒唐現實，以驚世駭俗的警句高度概括了一個特定時代被扭曲、顛倒和異化的本質特征。詩人如一個俯瞰大地的超人一般，站在天宇之間，看到“鍍金的天空中飄滿了死者彎曲的倒影”，看到了茫茫大地上的“冰淩”和“死海裏”的“千帆相競”，於是，他發出了響徹天宇的那一聲疾呼：“告訴你吧，世界，我——不——相——信！”然後又用四個“我不相信”，以排山倒海的氣勢向世界宣告他毫不妥協的意誌，“最突出的是表達一種懷疑和否定精神，對虛幻的期許，選擇的猶豫和缺乏人性內容的苟且生活的堅決拒絕”（洪子誠：《中國當代文學史》）。末尾兩句，把“星星”想象成“五千年的象形文字”和“未來人們凝視的眼睛”，意象新鮮、生動，給詩歌帶來一種深沉的曆史感和開拓美好未來的使命感。
毫無疑問，《回答》是那個時代最有個性的時代強音，是從迷惘到覺醒的一代青年心靈和意誌覺醒的詩歌雕塑。可以說，北島的“回答”是以高尚者的悲劇命運為情感體驗前提的，所以他的“回答”更是對反叛、宿命和承擔的“回答”。全詩感情激烈，語言高度凝練又充滿哲理意蘊，而中間一些反詰句和排比句的運用，更加強了全詩表現的氣勢，使詩作具有一種深沉雄渾的男子漢氣度。
(六)溫婉典雅——舒婷詩賞析
舒婷，原名龔佩瑜，福建泉州人。中學畢業後曾去山區農村插隊，朦朧詩派的代表詩人之一。著有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《最後的挽歌》等。
作為一名女性詩人，關注女性的自我價值和人格尊嚴，追求女性的人格獨立，張揚女性的人性理想，是她詩歌的最重要的主題。舒婷慣於從女性獨特的情感體驗出發，呈現對生活的獨到理解和感悟。如在《神女峰》中，當其他的遊客對著神女峰歡呼雀躍時，詩人麵對女性命運化身的“神女峰”，卻“突然收回”了揮舞的雙手，“緊緊捂住了自己的眼睛”，並發出了對人性複蘇和女性人格尊嚴的深情而又痛楚的呼喚：“與其站在懸崖上展覽千年，不如伏在愛人肩頭痛苦一晚。”而發表在《詩刊》1979年8月號的《致橡樹》，更以強烈的女性意識向世界宣告了她的愛情觀：
我如果愛你——
絕不像攀援的淩霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重複單調的歌曲；
也不止向泉源，
長年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些還都不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；
葉，相觸在雲裏。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人，
聽得懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵幹，