魏邵陵厲公正始二年（公元241年）
管寧卒。寧名行高潔，人望之者，邈然若不可及，即之熙熙和易。能因事導人於善，人無不化服。及卒，天下知與不知，聞之無不嗟歎。
前麵多次遇到管寧，我都回避了。這個人名氣太大了，但考察其德行事跡也太平凡了，難道他就是古代傳說中的雷鋒，於平凡中見偉大？
漢末至魏晉，有點評人物社會風尚，當時把管寧、邴原和華歆分別評為龍頭、龍腹和龍尾。
我們先聊下龍頭管寧和龍尾華歆，《世說新語》有則故事叫《管寧割席》：
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嚐同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”
在菜園子鋤地刨出一塊金子，管寧看都不看，把它和泥土瓦塊一樣對待。華歆還不錯，拿起來看了看，然後又扔了。乖乖，都是正兒八經的拾金不昧。看來我們在塑造道德楷模的手法上是有傳統的，那就是把榜樣提純到一點人味都沒有。華歆撿起金子再扔掉，已然很高尚了，這已經讓我們崇拜得兩眼發直了，但是和管寧一比，純度還是不夠。
我第一次讀到這個故事，心裏就在想，難道這塊金子是精神文明辦埋在那裏的，然後再安裝上攝像頭監視器？管寧大概有預感，所以挖到金子後用餘光迅速瞄了一下，當沒有看見。華歆撿到本來很高興，剛想揣到兜裏換酒喝，也算是福至心靈，突然警覺：為什麼管寧對金子視而不見？哦，原來如此，馬上做輕蔑狀，把金子扔掉了——但是即使這樣也等於有了道德汙點。
哥倆種完菜又到教室讀書，這時窗外來了一輛超級豪華車——恕銳圓哥哥落伍，也不知道眼下什麼車才夠得上豪華，反正比奔馳寶馬還牛——華歆這個倒黴蛋，又忘了精神文明辦暗中考察這事了，本能地站起來，跑到窗前看起來。一回頭發現管寧在那兒聚精會神搞建設，一心一意謀發展，心想：壞了，又中招了！
管寧雖然在兩次測試中都贏了，但他認為還不夠完美，等華歆一臉懊悔地落座，管寧拿出一把瑞士軍刀，把兩人坐的席子“刺啦”割開。管寧一臉正氣如朱軍、一板一眼如趙忠祥地對華歆說：“你貪圖富貴，愛慕虛榮，我和你從此劃清界限！”華歆把腦門往水缸上一磕，杯具啊！
華歆後來投靠了曹操，沒辦法，要做個有道德的人太難了。在《三國演義》裏，華歆幫曹操幹髒活兒欺負漢獻帝，後來可著勁地攆獻帝下台扶曹丕登基，對這樣慘遭埋汰的華歆，我也不妨用“投靠”一類的詞了。其實華歆為人做官“清純德素”，曾勸阻曹真伐蜀，不過他在漢魏交替過程中表現得過分熱衷，惹來不少批評。
如果華歆是政治上的強奸犯，那麼管寧就是性冷淡。管寧在政治上是不認可曹魏的，但他也不會為大漢做什麼犧牲和奉獻。黃巾之亂一起，他就和邴原一起到遼東避難，對於公孫度的熱情歡迎，他也冷淡。後來他發現遼東也要亂，於是又遷回內地，曹丕、曹叡都請他做官，他堅持不進體製內，堅持不和政治勢力合作，堅持做平頭老百姓。人們根據他不願意和曹魏合作，不願意和公孫氏合作，就認為他一定是心向大漢。我看也未必，後來批判曹逆的人們發現了這個不合作的典型，把他請上典禮台，頒獎詞是：“清高恬泊，擬跡前軌，德行卓絕，海內無偶。”
管寧有名聲，還有那麼多做官的朋友。華歆做到魏國的禦史大夫和司徒，位極人臣，他居然公開聲稱要把自己的位置讓給管寧。有這樣的朋友紮台柱，管寧應該是舒舒服服地做著超級宅男。
不知有意還是無意，管寧成為了趨時附勢的對立麵，這讓他具備了典型價值，這種價值也許是當時就被挖掘出來了，也許是後世充值進去的。一旦成了榜樣和標杆，首先自己得拿著、端著、挺著甚至裝著，權力也得向他致敬，曹丕、曹叡，包括不懂事的曹髦都要向他下帖子，請他裝點門麵。
在私下，我更願意相信管寧是一個聰明疏懶的人，有點獨立見解，但也不願意和誰勢不兩立。
龍尾華歆太熱衷了，龍頭管寧又淡泊得連一點煙火氣都沒有，都有些極端。我以為龍腹邴原倒是頗可稱道。邴原在遼東時，傾全力救助了得罪了公孫度的朋友劉政，後來返回中原也沒有拿捏，坦然地做了曹魏的官，大家都要吃飯嘛。邴原有個女兒死了，曹操的愛子曹衝死了，曹操想找邴原的亡女為兒子締結冥婚，邴原以不合禮法拒絕了曹操，恰當地表達了自己不願趨炎附勢的性格。