江充的性格裏有一種報複性的戾氣，這可能和他的出身有關，也可能和他在趙王那裏受到屈辱有關，生活在底層的窮孩子，一旦有機會進入都市，進入上層，如果他自尊心很強，又受到過別人的輕視甚至汙辱，內心就會生出仇恨來，這就是我們以前經常說的階級感情，這種感情，如果能上升，就會變成一種關心民瘼扶貧惜弱的道德情操，如果下降，就會變成一股戾氣，對整個社會有一種仇視心態，特別是對權貴，不分區別地加以仇恨。
江充不能說心理很健康，在中國，做人做事都不能太絕了，他的嚴格執法脫離了中國這個人情社會的基本現實，就顯得偏執了，他自以為擁有道德的先天優勢，充滿了掃除一切害人蟲的道德勇氣，以我劃界，剛開始，反對我的就是妖魔，發展到後來，我看著不順眼的都是妖魔，這樣的人，最容易參與到狹隘的政治迫害中去，對迫害他人充滿了樂趣和滿足。
順便說兩句，在網上，經常能看到一些帖子，因為貧困（不知道是真的假的），所以正確，罵有權的，罵有錢的，罵不順眼的，這也是一種戾氣。年輕人在一個階段有些戾氣是正常的，如果不能化解，就可能變成一個隻會罵罵咧咧的廢人。如果有合適的政治氣候，也會成長為迫害狂。
在公孫賀一案以後，皇後的姐姐，甚至皇帝的女兒都以巫蠱下獄致死，江充已經領會到，這次運動的最終目標是摧毀以太子為首的權貴集團，所以他毫不猶豫地把皇後、太子作為政治迫害的對象。我們真要佩服江充的勇氣，這家夥真的配得上“大無畏”三個字。在那個等級森嚴的時代，皇後、太子都是朝廷高官不敢平視的對象，打老遠見著，就要跪下來行禮，這種習慣一旦養成了，就會刻在臉上，浸在骨頭裏，這就是傳說中的奴顏媚骨。江充沒有一絲的奴顏媚骨，在那個時代，骨頭是最硬的，他捋起袖子就敢對皇後、太子下手。必須說明，他當時並沒有直接得到皇帝的授意或授權，隻是揣摩皇帝的意思而采取行動的。
江充在把皇後、太子寢宮搞得亂七八糟中得到了巨大的滿足，在把皇後、太子擺弄得灰頭土臉、氣急敗壞中得到了巨大的成就感，回顧兒時的市井生活，翻身做主的感覺爽極了。
“江充自以與太子及衛氏有隙，見上年老，恐晏駕後為太子所誅，因是為奸，言上疾祟在巫蠱。”如果說剛開始江充不畏權貴嚴格執法還有可欽佩之處，那麼，在官場這個沒有絕對正確的地方，再自恃“思想最紅”是混不下去的，江充這樣的道德英雄（我們姑且這麼認定），必然會在權力搏殺中去掉天真的革命理想，異化成為和他反對的權貴一樣的利益動物，而且是嗜血的。這也反證，所有為迫害他人而抬出的名義，不管它再革命，再正當，再動人，不管參與者當初的動機多麼純粹、多麼理想化、多麼聖潔，結論是，一切罪惡都是假正當之名而行。種的是龍種，收獲的是跳蚤，許諾的是烏托邦，得到的是浩劫。
對太子的迫害本來到此就收場了，不料太子劉據不堪就此束手待斃，巫蠱事件有了新的發展。