周威烈王二十三年（公元前403年）
文侯謂李克曰：“先生嚐有言曰：‘家貧思良妻；國亂思良相。’今所置非成則璜，二子何如？”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命。”文侯曰：“先生臨事勿讓！”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉？”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，見翟璜。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰為之？”克曰：“魏成。”翟璜忿然作色曰：“西河守吳起，臣所進也。君內以鄴為憂，臣進西門豹；君欲伐中山，臣進樂羊；中山已拔，無使守之，臣進先生；君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負於魏成？”李克曰：“子之言克於子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相於克，克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鍾，什九在外，什一在內；是以東得卜子夏、田子方、段幹木。此三人者，君皆師之；子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，願卒為弟子！”
魏文侯要確定相國人選，當時有兩個候選人，一個是魏成，一個是翟璜，魏文侯猶豫不決，於是他決定谘詢李克。李克即是李悝（kuī），法家，編著過《法經》，後軼。李克為魏文侯心腹之臣，司馬遷說：“魏用李克盡地力，為強君。”班固稱李克“富國強兵”。文侯時魏國能夠大國崛起，李克作出了很大貢獻。
李克先客氣一下：“卑不謀尊，疏不謀戚。”這是一個職業人士應遵守的基本規矩：下邊的不要摻和上邊的事，外圍的不要摻和人家圈子裏的事。還有一句話叫“疏不間親”，比這個更需要謹記。卑而謀尊，疏而謀戚，甚至疏而間親，這都是年輕人剛進入社會容易吃虧的地方，以為隻要動機純正，目標正確，就可以“童言無忌”，那是大錯特錯。
在魏文侯明確的要求下，李克這才表明自己的看法。
李克提出來的“五視”標準，今天選拔幹部也能用得上：
居視其所親（平常看他和什麼人親近）；
富視其所與（把錢花在什麼人身上）；
達視其所舉（有地位的時候看他舉薦什麼樣的人）；
窮視其所不為（困窘的時候看他做事是不是不擇手段）；
貧視其所不取（貧窮的時候看他是不是什麼錢都敢用）。
在不同的狀態和時刻觀察，是鑒定人才的好方法。被稱為山西票號第一人的雷履泰提出了考察業務員的“八觀”標準，也抄在這裏，可供參考：
遠者易欺，遠使以觀其忠；
近者易狎，近使以觀其敬；
煩則難理，煩使以觀其能；
卒則難辦，卒使以觀其智；
急則易夾，急使以觀其信；
財則易貪，委財以觀其仁；
危則易變，告危以觀其節；
雜處易淫，派往繁華以觀其色。
因為是挑選丞相，所以“達視其所舉”尤為重要。推薦、使用人才，是丞相最重要的職責。最後魏文侯選擇了魏成。因為翟璜所舉薦的吳起、西門豹、樂羊，都是君之臣；而魏成所舉薦的卜子夏、田子方、段幹木，都是君之師。君之師比君之臣高一個檔次，所以魏成勝出。
“君之師”似乎可能也許比“君之臣”有水平，但是，翟璜因此敗給魏成，我有不同意見。所謂的君之師高明在哪裏？我看不出來，就田子方那樣的，做道德教授可以，治國未必能行。翟璜推薦的吳起、西門豹、樂羊等，都是大大的人才啊，吳起是戰國時代堪與商鞅相比的治國大才；西門豹治鄴，破除封建迷信，是很優秀的地方官；樂羊是大將，剛把中山國滅了。這些都是魏國富強的決定性的人才，憑翟璜舉薦的這些人才，當個丞相太小菜了。
君之師勝了君之臣，骨子裏還是德與才的對立。重所謂高明的道德，輕治理國家的實際才幹，這種觀念，實在差勁得很。