周安王五年（公元前397年）
三月，盜殺韓相俠累。俠累與濮陽嚴仲子有惡。仲子聞軹（zhǐ）人聶政之勇，以黃金百鎰為政母壽，欲因以報仇。政不受，曰：“老母在，政身未敢以許人也！”及母卒，仲子乃使政刺俠累。俠累方坐府上，兵衛甚眾，聶政直入上階，刺殺俠累，因自皮麵抉眼，自屠出腸。韓人暴其屍於市，購問，莫能識。其姊嫈聞而往，哭之曰：“是軹深井裏聶政也！以妾尚在之故，重自刑以絕從。妾奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！”遂死於政屍之旁。
聶政和前麵講到的豫讓同被司馬遷收入《史記·刺客列傳》，史載有名。
聶政不如豫讓，境界遜之多矣。不過，聶政的武功似乎比豫讓高出許多。
豫讓刺殺趙襄子，第一次是在廁所，埋伏得不好，或者如史家所講，是趙襄子有特異功能，感應到了危險，沒讓豫讓得手。後來也有類似的情況發生，劉邦有一次去柏人，趙王張敖家臣貫高等也派刺客埋伏在廁所，劉邦一聽這個柏人是“迫人”，不吉利，沒有如廁，避開了謀刺。看來，人在拉屎撒尿的地方，容易遭到恐怖襲擊。豫讓第二次行刺是在橋上，同樣被發現，雖然他老兄“漆身如癩，吞炭為啞”，還是以失敗告終。而聶政則在大庭廣眾之下，在兵衛甚眾的條件下，一舉成功，武功之高，超乎想象。
豫讓刺殺趙襄子，其實報仇已非其終極目的，其真正的目的，是以自己的犧牲去羞辱那些投靠新主子的舊臣子，有激勵氣節的意義，這也是趙襄子第一次赦免他第二次配合他“斬黃袍”的原因。聶政刺殺俠累，沒有政治目的，也不是為了報仇，完全是受雇於人的職業行為，雖然如此，聶政所為亦體現了刺客的職業精神和基本特點：
一、不輕許人，既已許人，雖死必踐諾。嚴仲子以一百鎰金（每鎰24兩）為聶母祝壽，聶政者，市井勇夫也，嚴仲子，貴為卿相也，貴為卿相之嚴仲子以百鎰黃金為市井勇夫的母親祝壽，且親自送到府上，肯定轟動鄉裏。聶政恃勇之人，必好麵子，大官送來貴重的壽禮，還一定附送了很多恭維話，必生報答之情。市井勇夫，常以此稀裏糊塗為人賣命，今天尚有，不足奇也。聶政所為，既是一百鎰金作怪，多半也是意氣使然。
二、聶為孝子，母在高堂，不以身許人。俠士者，必有所不為，雖帝王之尊，萬金之富，不能招致也。
三、天授勇力，遲早賣與相知。一如文士，但遇知者，必為知己者死。《史記·遊俠列傳》中，郭解“以軀借交，報仇藏命”；《水滸傳》（第十五回）裏，阮氏兄弟用手拍著脖項道：“這腔熱血隻要賣與識貨的！”
“許身”、“賣血”、“借軀”，異曲同工。