在恩阿哲爾高原和撒哈拉其他地方的圖畫中出現的婦女體形，多是臀部肥大的，這引起一種有趣的論說。這種體形叫作女臀過肥，在布西曼族的婦女中很普遍。布西曼族是南非一個棕色皮膚的弱小民族，住在卡拉哈裏沙漠中，人口現在減少到隻有四五萬。根據撤哈拉的圖畫、舊石器時代歐洲的肥臀雕像和其他資料推測，布西曼族的祖先曾經建立過一個單獨的文化主流，遍播非洲各地和西歐的南郡。這一點雖然還沒有成為定論，不過他們和恩阿哲爾高原圖畫中那些民族的關連，是惹人注意的。
現今已確知非洲是人類的發源地之一，而且可能是150萬年前最早的人類（人屬的一種動物）的殘骸，已在查德北部發掘出來。非常粗陋的手工製品，叫作磨過的卵石，也在撒哈拉不少地方發現過，顯示這個地區在人類初生之期就有人居住了。
舊石器時代較早期，該地人口相當稠密，住民都使用手斧。在各大沙質沙漠裏沙丘之間的窄隘中，已發現成千上萬件這類手工製品。在撒哈拉沙漠中心處，沒有這種原始人的遺骸，但是在阿爾及利亞馬斯卡拉附近特尼非奈發掘出一些顎骨，知道他們是屬直立人的一種，早在100萬年前就在非洲出現了。
其後，這地區的人口較之以前減少，和各大湖的擴展相配合——直到約5000年前，查德湖的麵積仍相當廣大。像泰爾晤西、塔法薩塞特、底默索伊以及塔曼拉塞特等河流經常有水流通，使該地區保持濕潤，植物長得很茂盛。阿哈加、恩阿哲爾高原和提柏斯提區中的高峰處從前的氣候類似地中海氣候。分析古時的花粉證明，那裏長過哈列波鬆、柏樹、雪鬆、白蠟樹、長青櫟、樸樹、胡桃樹、赤楊、愛神木、來母和檄攬等。
大約在這個時期，新石器時代的人開始占據了撒哈拉。從南方來的尼格羅人再向北移，越過了北回歸線。從公元前4000年起，他們被來自東方的遊牧民族取代。遊牧民族趕著大群牛羊沿著河穀遷移。
6．拚湊還原於史前文化
我們可以推測，圖畫上的生活就是這一時期即撒哈拉還是一片青蔥時的寫照，因為以草原放牧為生的人們掌握了石刻畫藝術。他們以生動的寫實風格，把日常生活描畫下來——可以說是人類最初的連環圖畫，一直留存到今天。
圖畫中可見到把牛羊趕到牧地去，把小牛拴在屋前的營地等等日常生活情形。直到現在，蘇丹牧人還過著這種營地生活。圖畫中又可見到半圓形的草屋，屋裏地麵上放著陶器，以及馱牛身上背負的皮製水袋。此外還可見到婦女在梳理頭發、圍圈拍手跳舞等生動的景象。她們有的一絲不掛，有的隻圍上一小塊纏腰布，有的卻穿得整齊華麗，肩上披著獸皮或羽毛披肩，闊大的褲管在腳踝處紮緊。她們的發型特別複雜，很像現代的蓬發裝。
男人的工作是成群結隊捕獵大象和其他在當時數量頗多的野生獵物。打仗也是男人的一項重要責任。在有些壁畫中，可以見到持弓的幾堆人互相對峙，爭奪一群牲口的情形。他們之中有的隻圍上小小的纏腰布，頭戴小帽，就像現在蘇丹幹曠草原的富拉尼族人所穿戴的一模一樣。另外有些看似是顯貫，穿的是華貴的闊袍，戴著有花飾的頭巾，有時頭巾上還加羽毛。穿著製服的士兵，帶備武器，由隊長統領，列成隊形，這說明當時有一個很進步的階級組織。
恩阿哲爾高原地區人民，在牧牛期的社會生活實況也可從岩石壁畫中看出來。其中一幅畫畫的是一個營地，前後排列幾座小屋，第一座是空的，其他各座都有個女人帶著子女坐在門前。這種格局似乎說明，那是個一夫多妻製的社會。第一座屋留給營地主人居住。這些女人毫無疑問要輪流陪主人過夜，她們每人和自己的子女各住一座小屋。這正和現在幹曠草原上的富拉尼族人的情形一樣。