大家好，在這一節裏，我將為大家介紹《紅樓夢》。《紅樓夢》是一部具有深廣的文化內涵和高度的思想內容的奇書，也是中華民族五千年傳統文化思想的最高綜合和體現，在我國文學史上享有極高的聲譽。
《紅樓夢》成書於18世紀中葉的清朝乾隆年間，是曹雪芹曆時10年，增刪5次寫成的。全書以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，通過描寫四大家族的衰亡過程，形象地揭露了封建家庭的腐朽，揭示了封建製度必然崩潰和滅亡的命運。《紅樓夢》現在通行的是120回本，曹雪芹本為80回，後40回為高鶚所續。《紅樓夢》前80回抄本，稱《石頭記》（或《脂硯齋重評石頭記》），因為大都附有脂硯齋等的評語，因此又稱“脂評本”或“脂本”，現存“脂評本”共11種，分別是甲戌本、已卯本、庚辰本、戚蓼生序本、甲辰本、蒙古王府本、夢稿本、舒元煒序本、列寧格勒本、南京圖書館藏本和鄭振鐸藏本，其中甲戌本、已卯本、庚辰本抄於曹雪芹逝世前，已經殘缺。這些抄本由於貼近曹雪芹寫作的年代，因而更接近小說原貌，同時書中保留了與曹雪芹關係密切的脂硯齋等人的評語，對研究曹雪芹的家世、生平，《紅樓夢》的創作依據和創作過程有很大的參考價值，是研究《紅樓夢》的重要資料。
《紅樓夢》以其巨大的表現力，塑造了眾多的藝術形象，其中最有看點的就是賈寶玉和林黛玉，通過描寫他們的真摯愛情，集中體現了他們勇敢反抗封建禮教的叛逆精神。除此之外，曹雪芹還以同情和歌頌的態度塑造了一係列富有鬥爭精神的下層婦女形象，其中有不畏權勢的晴雯、鴛鴦，性格剛烈的尤三姐等，另外還塑造了其他一些各有特色的封建統治階級的人物，如講究享樂的賈母，迂腐昏庸的賈政，兩麵三刀的王熙鳳，藏愚守拙的薛寶釵等等。據清朝嘉慶年間薑祺統計，《紅樓夢》中共描寫人物480人。民國初年，蘭上星白在他編著的《紅樓夢人物譜》中，記錄《紅樓夢》中人物721人，人各有傳，字數長短不一。此外，書中還記錄《紅樓夢》中所述及的古代帝王23人，古人115人，後妃18人，列女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，對每個人的生平和傳說都進行了考證。連上二者合計，共記錄983人。
《紅樓夢》全書結構緊湊，情節生動，語言絢麗多彩，是我國古代現實主義文學的最高峰。它一問世就引起轟動，上至王公貴人，下至黎民百姓，都爭相閱讀，甚至當時流行著“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”的說法，足見《紅樓夢》在社會上所引起的強烈反響。魯訊先生對它也有很高評價，認為“自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”在我國眾多古代小說中，《紅樓夢》是人們公認的頂峰，也是現實主義創作的最高成就。此後《紅樓夢》的續書不斷出現，如《後紅樓夢》、《綺樓重夢》《紅樓續夢》《蜃樓情夢》《新紅樓夢》《紅樓複夢》《續紅樓夢》《續紅樓夢新編》等，但都是狗尾續貂均無法與《紅樓夢》相比。《紅樓夢》以其卓越的思想性與藝術性，必將受到越來越多的人的喜愛。
《紅樓夢》的藝術特色是什麼？
《紅樓夢》在藝術上達到了中國小說不可企及的高度，因此具有鮮明的藝術特色，具體表現在以下幾個方麵：
一、網狀形式的藝術結構。《紅樓夢》體現了一種現實主義的悲劇結構，全書120回，上半部“備記風月繁華之盛”，下半部寫“樹倒猢猻散”的衰敗局麵，第五十四回將賈府的興盛、熱鬧推至最高點，而第五十五回則開始描寫賈府的衰敗。總的來說，以賈府的衰敗為線索，全書可以分為四大段落：第一部分（前5回）是全書的序幕，交代故事的背景，介紹四大家庭和全書的主要人物；第二部分（第6—55回）是賈府的全盛時期；第三部分（第66回—104回）是以賈府為代表的四大家族由盛而衰的時期；第四部分（第105回—120回）是賈府徹底衰落時期。全書線索條理清晰，結構錯落有致，在四大家族的衰亡中描寫賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情，兩者相互穿插交織，形成網狀藝術結構。