貧管會的成員一般都是舊社會苦大仇深的貧農、雇農，他們缺少文化知識，不懂教育，更沒有學校管理經驗。因此，貧下中農管理學校，隻能搞亂正常的教學秩序，損傷教師的積極性，大大降低教學質量。從根本上來說，工宣隊、軍宣隊進駐學校與貧下中農管理學校是毛澤東錯誤認識的產物，它不是"教育上的革命"，而是"革"教育的"命"。因此，它不可能永久存在下去。1972年8月21日，中共中央發出《關於三支兩軍若幹問題的決定（草案）》。此後，軍宣隊逐步從學校撤出。1977年11月6日，中共中央轉發教育部黨組《關於工宣隊問題的請示報告》，根據中央批示精神，各地駐大、中、小學的工宣隊全部撤出了學校，並撤銷。貧管會在"文化大革命"結束後，也隨即被撤銷。
批判"黑六論"
10月16日《人民日報》轉載同年第4期《紅旗》雜誌社論《吸收無產階級的新鮮血液——整黨工作中的一個重要問題》。社論首次提出："中國赫魯曉夫推行的所謂‘六論’：即‘階級鬥爭熄滅論’、‘馴服工具論’、‘群眾落後論’、‘入黨做官論’、‘黨內和平論’、‘公私溶化論’（即‘吃小虧占大便宜’），就是用修正主義去腐蝕工人群眾，腐蝕黨。‘六論’的中心是‘階級鬥爭熄滅論’和‘馴服工具論’。前者否定無產階級專政，妄想扼殺黨的無產階級革命性，使無產階級革命黨蛻化變質。後者否定在無產階級專政條件下繼續革命。妄想扼殺共產黨員的無產階級革命性，使黨員蛻化變質。"社論號召："徹底清除中國赫魯曉夫反革命修正主義建黨路線的毒害，把上述這些反動觀點批透。"此後，一度在各種報刊上，特別是在學習八屆十二中全會和九大的文件的時期，全國掀起了批判所謂"黑六論"的浪潮。
"中國赫魯曉夫"在當時是汙蔑劉少奇的用語。強加在他頭上的"黑六論"實際在劉少奇的所有著作和講話中都沒有其中任何一個提法，更沒有總提法。
關於所謂"階級鬥爭熄滅論"，1956年9月15日，劉少奇在八大政治報告中說："改變生產資料私有製為社會主義公有製這個極其複雜的困難的曆史任務，現在在我國已經基本完成了。我國社會主義和資本主義誰戰勝誰的問題，現在已經解決了。""外國帝國主義的工具——官僚買辦資產階級已經在中國大陸上消滅了。封建地主階級，除個別地區以外，也已經消滅了。富農階級也正在消滅中。原來剝削農民的地主和富農，正在被改造成為自食其力的新人。民族資產階級分子正處在由剝削者變為勞動者的轉變過程中。"次年4月27日，劉少奇在上海黨員幹部會議上說："現在國內的敵人已經基本上被消滅了，地主階級早已被消滅了，資產階級也基本上被消滅了，反革命也基本上被消滅了。我們說國內的主要階級和階級鬥爭已經基本結束了。那就是說，敵我矛盾已經基本上解決了。"劉少奇的這些分析是符合當時國內基本狀況的，同毛澤東本人當時在階級鬥爭問題上的基本觀點也是一致的。但是，反右派鬥爭後不久，毛澤東在八屆擴大的二中全會上輕率地否定了八大關於我國階級狀況的正確分析，提出："無產階級和資產階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無疑問，這是當前我國社會的主要矛盾。"後來，他發展到把黨內存在不同意見看成是階級鬥爭的反映，甚至認為中央出了修正主義。劉少奇盡管對此有不同看法，並且在工作中盡量給予抵製，但他考慮到中央的團結和毛澤東的威信，從來沒有公開反對過，更沒有提出過什麼"階級鬥爭熄滅論"及其它主張。關於所謂"馴服工具論"，1958年《北京日報》曾開展"共產黨應不應該有個人誌願"的討論。為了給這次時論作個總結，1958年6月30日《北京日報》發表了劉少奇的一篇談話，有針對性地談到黨員和黨的關係問題。他說："不作工具作什麼？作黨的工具好不好？很好。""作什麼樣的工具？馴服的工具，還是調皮的工具？是容易駕馭的，還是不容易駕馭的？……動腦筋的人就不能作馴服工具，作馴服工具的人就不能動腦筋了？作一個馴服的工具，又有理想，是絕對不能統一，還是能統一？這是可以統一起來的，有一致性的。"顯然，劉少奇在這裏是指共產黨員應該無條件的服從黨的需要，聽從黨的安排，這絕不是提倡無原則和奴隸主義。共產黨員是馬列主義毛澤東思想武裝起來的無產階級先進分子，為人民服務是唯一的宗旨，黨的鐵的紀律是建立在黨員高度覺悟、自覺遵守的基礎上的。這樣一個本來正確的命題被林彪、江青一夥抓住不放，肆意歪曲，是因為它與"文化大革命"的"革命無罪，造反有罪"、"懷疑一切，打倒一切"、"踢開黨委鬧革命"等謬論水火不容。於是，林彪、江青一夥就采用偷梁換柱的手法，把劉少奇的共產黨員服從組織的觀點變成"馴服工具論"，大加討論，以達到他們製造動亂、亂中奪權的目的。關於"群眾落後論"，1941年劉少奇寫了一篇文章叫《人的階級性》。他分析了農民階級的兩重性，在指出其革命性的一麵的同時，又指出其落後性的一麵。他說到了農民階級的散漫性、保守性、狹隘性和落後性等。他的這些分析是符合客觀實際的，也是符合馬克思主義的一貫的觀點。有的革命導師對農民的落後性的分析往往超過劉少奇在該文中所說的。毛澤東在《論人民民主專政》中就講過："嚴重的問題是教育農民。"在1949年3月的七屆二中全會上，劉少奇說："工人是必須依靠的；馬克思主義認為工人階級是最可靠的；但必須努力去做工作，不做工作，就去依靠，是靠不住的。他打了一個比方：椅子本來是可以依靠，有毛病，不可靠了，修好了，又可以依靠了。"劉少奇的用意是強調我黨的工作重點由農村轉移到城市後，要多做工作，要用馬克思主義去教育人，提高工人覺悟。這無疑是正確的。林彪、江青一夥卻斷章取義，把劉少奇這兩段話中的有關"落後"、"破椅子"等語言單獨摘錄出來，再捏造成"群眾落後論"，加以討伐。他們這樣做，是為了推銷他們的"群眾運動天然合理"論，取消黨的領導，煽動造反，搞亂全國。