這是敦煌研究中最主要的部分，也是甘肅出版敦煌書最多的門類。
四是有關敦煌研究的翻譯圖書。如由中國敦煌吐魯番學會主編的“敦煌吐魯番學研究譯叢”，收錄了國外敦煌學研究的名著名篇，是我國引進較早的這方麵的學術成果，包括以下卷冊：［法］戴密微著、耿昇譯《吐蕃僧諍記》（甘肅人民，1984）；［日］周藤吉之等著，薑鎮慶、那向芹譯《敦煌學譯文集——敦煌吐魯番出土社會經濟文書研究》（甘肅人民，1985）；［法］謝和耐著、耿昇譯《中國五—十世紀的寺院經濟》（甘肅人民，1987）；［日］鈴木俊、山本達郎等著，薑鎮慶、李德龍等譯《唐代均田製研究選譯》（甘肅教育，1992）；《國外敦煌吐蕃文書研究選譯》（多人著譯，甘肅人民，1992）。
另外，［英］彼得·霍普科克著、楊漢章譯《絲綢之路上的外國魔鬼》（甘肅人民，1983），敦煌文物研究所編的《敦煌譯叢》（甘肅人民，1985），［英］約翰·馬歇爾著、王冀青譯《犍陀羅佛教藝術》（甘肅教育，1989），耿昇、唐健賓翻譯的《伯希和敦煌石窟筆記》（甘肅人民，1993初版，2007再版），王冀青《斯坦因第四次中國考古日記考釋》（甘肅教育，2004）等，都是具有重要價值的學術譯著。
五是有關敦煌學和敦煌曆史文化的通俗讀物。早在1957年，甘肅人民出版社就出版了敦煌文物研究所編的《敦煌莫高窟》一書。20世紀80年代，該社組織出版“絲路叢書”，其中楊建新、盧葦編寫的《絲綢之路》（1988）頗有影響。陳良《絲路史話》（甘肅人民，1983）和敦煌文物研究所編《敦煌壁畫故事》（共三輯，甘肅人民，1984）因出版時間較早，廣為人知。此後，這方麵普及讀物的出版未曾間斷，如謝生保《敦煌藝術之最》（甘肅美術，1992），胡同慶、羅華慶的《敦煌學入門》（甘肅人民，1994），謝生保《敦煌古跡名勝》（甘肅人民，1994）、《敦煌佛教故事選》（甘肅少兒，1995），敦煌研究院、甘肅少兒出版社的《敦煌壁畫故事》（新繪連環畫，5冊，1995），高德祥、陳鈺《美麗的敦煌》（甘肅美術，1997），陳作義《敦煌失寶記》（甘肅人民，1998），“隴文化叢書”（甘肅教育，1999）中的《劫塵遺珠—敦煌遺書》（黃征著）和《甘肅石窟寺》（董玉祥著），柴金明《敦煌寫真》（甘肅人民，1999），聶鋒、祁衛東《敦煌莫高窟》（甘肅美術，2000），台建群《莫高窟覽要》（甘肅美術，2000），馬德《敦煌石窟知識詞典》（甘肅美術，2000）、聶鋒《敦煌曆史文化藝術》（甘肅人民，2001），汪曉軍等《敦煌童話》（甘肅少兒，2002），馮驥才《人類的敦煌》（敦煌文藝，2005），陳鈺、何家蓉《敦煌壁畫故事大觀》（甘肅美術，2007），等等。這類圖書數量很多，對普及敦煌學知識、傳播敦煌文化起到了積極的作用。
通俗讀物中也有一些叢書。如甘肅少兒社的“敦煌童話叢書”（10種，1998）是以敦煌壁畫為素材、以少年兒童為對象創作的童話作品。甘肅人民社的“敦煌文化叢書”（17冊，2000）或介紹敦煌曆史文化，或選析敦煌文學作品，或講述敦煌壁畫故事，其中不乏優秀之作。甘肅教育出版社出版，柴劍虹、榮新江主編的“走近敦煌叢書”（2007，2008）可謂內容係統、圖文並茂、雅俗共賞，包括以下12冊：
鄭炳林、李軍《絲路明珠—敦煌》，王惠民《三危佛光——莫高窟的營建》，榮新江《華戎交彙——敦煌民族與中西交通》，王冀青《國寶流散——藏經洞紀事》，郝春文《石室寫經——敦煌遺書》，趙聲良《藝苑瑰寶——莫高窟壁畫與彩塑》，譚蟬雪《盛世遺風——敦煌的民俗》，王克芬、柴劍虹《簫管霓裳——敦煌樂舞》，鄭阿財、朱鳳玉《開蒙養正——敦煌的學校教育》，高啟安《旨酒羔羊——敦煌的飲食文化》，李重申、李金梅《忘憂清樂——敦煌的體育》，劉進寶《遺響千年——敦煌的影響》。