激戰之後，董元禮等人被格殺。
這之後，楊汪便上了一道奏疏：張審素謀反。
不久，張審素被斬首，全家被罰沒，兩個幼小的兒子也被發配嶺南，而仇恨的種子也就此在兩個孩子心中發芽。
公平地說，楊汪在這次事件中做得有些過分：張審素的部下逼迫他，但並不意味著這事兒就是由他背後指使的，即使是他指使的，也未必存心謀反。
楊汪不分青紅皂白地給張審素扣上了謀反的帽子，未免太意氣用事了。
這種簡單的思維，既葬送了張審素，也葬送了他自己。
開元二十三年，張審素的兩個兒子張瑝、張琇從嶺南逃回，進入洛陽潛伏，開始了複仇之旅。
三月十一日，兩人與楊汪仇人相見，將之格殺。
殺死楊汪之後，張瑝、張琇把一份奏疏係在一把斧頭上，並且留在現場，裏麵詳細申訴了父親的冤情。
他們不僅要為父複仇，還要為父申冤，盡管這樣會直接暴露他們的身份。
殺完楊汪，哥倆還有下一步計劃：去長江以南找當年楊汪的幫凶報仇。
結果走到半路，哥倆就被抓獲了——那封申冤奏疏暴露了他們的身份。
張瑝、張琇落網，頓時引起了轟動，輿論居然是一邊倒：他們的父親冤死，兩個孩子年紀輕輕就能舍身為父報仇，應該寬恕。
案件報到三位宰相那裏，產生了巨大的分歧：張九齡同情張氏兄弟，肯定他們的忠孝，打算把他們救下來；而裴耀卿和李林甫卻不同意，認為這樣會破壞法律。
法大，還是情大，皮球踢到了李隆基那裏。
李隆基站到了裴耀卿和李林甫一邊，身為皇帝，他得維護法律尊嚴，如果連他都不來維護，法律的威嚴便大打折扣。
李隆基對張九齡說：孝子的心情可以理解，為了複仇不顧自己的生死。
然而畢竟他們殺了人，如果赦免，就會起到很壞的效果。
最終，張瑝、張琇被判亂棒打死。
在張瑝、張琇的身後，奇特的場景出現了。
百姓紛紛為他們撰寫悼念文章，並貼遍了大街小巷，並湊錢把張氏兄弟入殮，安葬在了洛陽的北邙山上。
為了防止楊汪的家人挖掘，他們甚至在一個地方連造了數個疑塚，讓張氏兄弟享受了曹操的待遇。
張氏兄弟殺人案就此劃上句號，而張九齡的人文情懷也在這個過程中有所展現。
在他的心中，倫理道德占據了上風，甚至為了弘揚孝的精神，他讚成血親複仇。
讚成血親複仇的並不隻張九齡一個，杜甫也是其中的一個。
因為他的家族就有血親複仇的案例。
杜甫的祖父叫杜審言，是武則天時期的高官，由於他恃才傲物，便被排擠到了江西吉安出任司戶參軍。
在司戶參軍任上，杜審言依然不消停，同事關係一塌糊塗，被司馬周季重和司戶郭若訥捏造了一個罪名打入大牢，不日處斬。
在父親命懸一線的時刻，他的次子杜並來了。
這一年，杜並剛剛十三歲。
杜並名義上是替父親求情，實際卻另有打算。
當周季重還在漫不經心地應付時，杜並迅速抽出了藏在袖中的利刃，對著周季重連捅了數刀，周季重當場倒在血泊之中。
為父報仇的杜並當然也沒有好結局，他被周季重的隨從當場打死，結束了自己轟轟烈烈的一生。
彌留之際，周季重說了一句話：早知道杜審言有這樣的孝子，我怎麼也不會去惹他了！後來，杜甫長大成人，他不以這件事為恥，相反還以是杜並的侄子為榮。
在這一點上，張九齡和杜甫不謀而合。
或許，因為他們都是詩人，骨子裏有一種別人無法理解的情懷。
第三隻眼做為一代名相，張九齡不僅是文學大家，而且風度翩翩，品格高尚，更讓人信服的是，他居然有預見未來的第三隻眼。
他一眼就看透了安祿山。
安祿山，營州（今遼寧朝陽）柳城的胡人，本不姓安，而姓康。
安祿山的母親阿史德是一名巫師，居住在東突厥汗國，與丈夫結婚幾年還沒有孩子，便前往軋犖山進行祈禱。
軋犖山是突厥的神山，傳說是鬥戰神的化身。
安祿山的母親到那裏祈禱，便是希望得到神的保佑。
可能是她的真誠感動了神明，不久，阿史德就有了身孕。
十個月後，孩子順利出生了。
據說這個日後的亂世梟雄出生時，靈異現象出現了。
有一道光衝出他所在的帳篷，直刺蒼穹。
野獸頓時跟著嚎叫，似乎在迎接一個新狼王的誕生。
擅長望氣的人看到這一幕後，不禁感歎：這是祥瑞，這個帳篷必將出貴人。
靈異現象之後，危機隨之來臨。
得到消息的範陽節度使張仁願來了，他是來斬草除根的。
然而任憑張仁願把帳篷裏裏外外搜了個遍，還是沒有找到那個神秘的新生兒，隻能作罷。
經曆了這一場虛驚，阿史德認定這不是一個普通嬰兒，於是便給他起了一個響亮的名字：軋犖山（鬥戰神化身）。
從此，你就叫康軋犖山，你就是戰神的化身。
以上是關於安祿山出生前後的記載，有點神乎其神，按照我的推測，其中演繹的成分多了一些，我權且一寫，你權且一看。
盡管安祿山一出生便與眾不同，但他的童年還是很苦的。
在他很小的時候，父親便去世了，不久，安祿山便跟隨母親改嫁到了突厥人安延偃家。
時間走到開元初年，安延偃所在的突厥部落也破落了，沒有辦法便前去投奔了唐朝。
在投奔的路上，遇到了唐朝將軍安道買的兒子，因為這個緣故，安延偃一家便住進了安道買的家中。
由於安延偃和安道買都姓安，因此兩家的子弟便互認為了兄弟。
也就是在這個時候，康軋犖山改姓為安，並更名為祿山，安祿山的名字由此而來。
漸漸地，安祿山長大了，並找到了一份職業：互市牙郎（貿易往來中間人）。
安祿山所在的地區，多民族聚集，民族間貿易往來非常頻繁。
不過在相互的交易過程中，一個難題很難解決：彼此間語言不通。
安祿山出現後，所有難題迎刃而解，因為他是複合型人才，懂六蕃語言，放在現在，相當於六門外語。
靠著語言的優勢，再加上他足智多謀，善解人意，他的互市牙郎當得還不錯，日子過得相當滋潤。
然而滋潤的日子沒過幾年，安祿山就栽了。
栽在一隻羊身上。
因為一時性起，估計是饞壞了，安祿山就偷了一隻羊，結果被人發現報了官，這下問題嚴重了。
此時管轄安祿山所在地區的是幽州節度使張守珪，他嚴格執法，準備將安祿山殺雞儆猴，一刀兩段。
如果這一刀砍下去，或許就沒有後麵的安史之亂了。
明晃晃的大刀片已經舉了起來，留給安祿山的時間數以妙計。
這時安祿山大呼一聲：大人難道不想消滅奚和契丹嗎？那又為什麼要殺我這樣的壯士呢？不知是模仿還是巧合，安祿山這聲大呼的背景以及語法結構，跟曆史上的兩位名人如出一轍：一位是韓信，另一位是唐朝名將李靖。
韓信臨近被斬，大喊一聲，改變了自己的命運，後來成為漢朝開國名將。
李靖臨近被斬，大喊一聲，改變了自己的命運，後來成為有唐一代名將。
那麼安祿山這聲大喊的效果呢？他引起了幽州節度使張守珪的注意。
張守珪聞言，仔細端量了一下安祿山，發現此人身材魁梧，皮膚白皙，相貌不凡，而且又是胡人，懂得六門外語，或許真是個人才。
不妨就把這個人才留下吧。
這一留便留出了千古禍害。
在這之後，安祿山就與自己的發小史思明一起，成了張守珪手下的捉生將（類似於偵察排排長）。
史思明，名字聽起來像漢人，實際也不是漢人，而是突厥人的後代。
史思明原名史窣幹，思明，是他發達以後，皇帝李隆基賜的名。
相比於安祿山的相貌不凡，史思明就沒臉見人了。
他骨瘦如柴，氣胸，駝背，眼睛突出，鼻子歪斜，頭發稀少，明白人知道這是孩子長得難看，不明白的還以為是史前人類，或者是濃縮版的阿凡達。
然而，名人馬雲有一句名言：男人的智商與相貌，往往成反比。
這句話適用於馬雲，也同樣適用於史思明。
長相歪瓜裂棗的史思明，智商超出常人數倍。
史思明之所以是安祿山的發小，因為兩人從小是鄰居，巧合的是，史思明隻比安祿山早出生一天。
長大後，兩個掌握六門外語的發小便當上了互市牙郎，憑借著自己的語言優勢混口飯吃。
然而，好景都不長，安祿山因為偷羊栽了一個跟頭，史思明也則因為欠政府的錢還不起被迫遠走他鄉，流落到了奚部落。
沒想到，一進入奚部落，史思明就被巡邏的騎兵當做奸細抓住了，按照規矩，殺無赦。
高智商的史思明馬上開動自己的大腦，瞎話張嘴就來：我是大唐使臣（有長成你那樣的使臣嗎？），如果大唐聽說你們殺了使臣，對你們沒丁點好處。
不如帶我去見你們的大王，如果你們大王留下我，自然就少不了你的功勞。
巡邏的騎兵智商也不高，一下子就被史思明給忽悠住了，便領著他去見了奚王。
見到奚王後，史思明依然擺著唐朝使節的譜，故意不拜，嘴中振振有辭：天子使節見到小國國君不必參拜，這是禮數規定的。
奚王頓時大怒，然而轉念一想：禮儀中確實有這樣的規定。
再看史思明，奚王有點懷疑自己的眼睛：唐朝沒人了？派這麼一個歪瓜裂棗的家夥。
再轉念一想：或許唐朝天子不以貌取人，眼前這人沒準還真是使節，那可得罪不起。
不怕一萬，就怕萬一，就當他是唐朝使節吧。
這樣，欠款不還的史思明便被當成了唐朝使節，在奚部落結結實實地過了一把大爺癮。
臨近告別，奚王準備派一百人跟隨史思明前往唐朝朝見。
史思明馬上意識到，這是一個向政府表功的大好機會。
奚部落裏有一個能人正擔任瑣高（奚部落的高級官員），此人非常有名，唐朝很多官員知道他的名字，如果把此人詐進陷阱，就將是自己的投名狀。
打定主意，史思明便對奚王說：跟隨我入朝的人雖多，但沒有一個配朝見天子的。
惟有瑣高，可以與我一同前往。
奚王哪裏知道史思明的算盤，一揮手，瑣高就加入了奚部落使節團。
使節團一行三百多人，浩浩蕩蕩地來到了平盧城（遼寧朝陽）。
臨近進城，史思明說：你們先等候一下，容我進去通報。
進城之後，史思明便對平盧守將說：這次奚部落來了好幾百人，名義是入朝晉見，實際卻是想偷襲平盧城，還請大人提前做好準備。
一眨眼的功夫，史思明就把三百多人的使節團給賣了。
接下來就是鴻門宴的俗套了：奚部落三百餘人遭遇伏擊，除名聲在外的瑣高外，其餘人等有來無回，全都成了史思明的投名狀。
經此一戰，史思明今非昔比：幽州節度使張守珪接到彙報，對這個其貌不揚的家夥產生了興趣，一高興，便把他收入帳下，與安祿山一起出任捉生將。
至此，安史之亂的兩大主角閃亮登場，而他們的伯樂都是張守珪。
事實證明，張守珪的眼光很準，他所提拔的史思明和安祿山都沒有辜負他的期望，尤其是安祿山。
安祿山不僅精通六門外語，而且對轄區的地理環境非常熟悉。
憑借這一特長，他創造了以五名騎兵生擒契丹數十人的經典戰例。
之後，張守珪有意給安祿山創造機會，又給他增加了一部分兵力，結果安祿山再接再厲，戰果不斷。
憑借戰功，安祿山被擢升為偏將，與張守珪的關係也越走越近。
安祿山是一個有心計的人，他知道張守珪對自己人生的重要性，因此他處處陪著小心，以博取張守珪的信任。
安祿山知道張守珪嫌自己胖，於是他便控製自己的食量。
在張守珪的手下，他從來沒吃飽過，不是飯不夠吃，而是有飯不敢吃，怕胖！在安祿山的苦心經營下，兩人的關係更進一層，到了可以一起洗腳的地步。
安祿山給張守珪洗！安祿山第一次給張守珪洗腳，便對著他腳下的痦子發愣。
張守珪一看，覺得胡人果然沒見過世麵，連痦子都不認識。
張守珪說：這是痦子，據說長痦子的人都有富貴命。
安祿山嘿嘿一樂，大人說的是真的嗎？末將腳底全是！要了老命了。
安祿山和張守珪的感情持續升溫，最後一步到位，升級為父子關係：安祿山認了張守珪當幹爹。
有了這層父子關係，安祿山的仕途就被裝上了螺旋槳，一路直升，從偏將一直升遷到平盧兵馬使、幽州節度副使（節度使副手）。
開元二十二年（一說開元二十四年），一直順風順水的安祿山遇到了一道生死坎。
這一年，安祿山奉張守珪命令出擊奚部落和契丹部落，本想借此撈點戰功，沒想到卻因為輕敵冒進，遭到一場慘敗。
安祿山得對這場慘敗負責，按律當斬。
在幹兒子的生死關頭，張守珪坐不住了。
按照軍法，安祿山必死無疑，然而張守珪卻舍不得，因為他知道安祿山的能力，這麼有能力的一員大將就這麼殺了，太可惜了。
張守珪不甘心，他想做最後的努力。
張守珪命人將安祿山押解到了長安，是死是活，就由李隆基親自決定吧。
這次押解是張守珪使出的勝負手，同時也增加了安祿山的活命概率：如果繼續留在幽州，安祿山必死無疑；而到了長安，安祿山是生是死便各有一半的可能，活命概率達到了百分之五十。
一度，張守珪失算了，因為安祿山麵對的宰相是張九齡。
這是安祿山與張九齡的第一次麵對麵，也是兩人人生中唯一的一次。
張九齡在處理意見欄上寫上了自己的處理意見：殺！張九齡隨後寫道：昔日，田穰苴誅殺莊賈，孫武斬宮嬪，都是為了保證軍令暢通。
張守珪如果要保證軍令暢通，安祿山就不能免死。
遺憾的是，張九齡的真知灼見並沒有得到李隆基的認可。
一直以來，李隆基在張守珪的奏章裏屢屢看到安祿山的戰功，在他眼中，這是一個有才幹的將領，僅僅因為一次戰敗就處死，他也舍不得。
李隆基給出了自己的意見：免死，但免除官位，以白丁身份代理現有職務。
說白了，就是給安祿山一個立功贖罪的機會。
這下，張九齡不幹了，他爭執道：安祿山違反軍令導致軍隊覆沒，按照軍法不可不誅。
況且臣觀察他的容貌中有反相，不殺必為後患！張九齡說完這話，李隆基走到了人生的十字路口上，這決定了他一生的命運，就看他能不能抓住這個機會。
遺憾的是，李隆基沒有抓住，千載難逢的機會便在他手邊溜走，這一錯過就是一輩子。
李隆基回應說：卿勿以王夷甫識石勒，枉害忠良。
李隆基的意思是說，你張九齡不要拿王夷甫識石勒的先例說事，那會枉害忠良的。
王夷甫識石勒說的是慧眼識珠的故事。
王夷甫（王衍）是西晉的宰相，在石勒還是少年的時候，兩人曾有一次偶遇。
王夷甫一看石勒的麵相便大吃一驚：將來亂天下者，必是此人！為了將禍患消滅在萌芽之中，王夷甫派人去抓，然而石勒已經消失得無影無蹤了。
後來，石勒果然造反，建立了後趙國，並大規模入侵中原，導致西晉亡國。
這時，慧眼識珠的王夷甫也落入了石勒手中，他不再宣稱石勒將亂天下，而是反過頭來向石勒獻媚，勸他早日稱帝。
石勒對這個以清談聞名的高官並不感冒，打心眼裏煩這個人，就將其關到了一個石屋裏。
半夜，石屋被人推倒，那個有著驚人遠見的王夷甫，從此便無聲無息地從世間消失了。
再延伸一下，在王夷甫慧眼識石勒之前，他也曾被人慧眼識珠，這個人就是三國後期的名將羊祜。
年輕時的王夷甫非常健談，尋常人根本不是他的對手，因此很多人都高看他一眼，認為他的前途不可限量。
然而名將羊祜卻搖了搖頭：將來誤天下的，必是此人！後來的事不幸被羊祜言重，靠侃侃而談登上高位的王夷甫成天以清談為榮，於國無益，最終導致了西晉的亡國。